張教授曉春先生事略

張曉春教授（1932-1996）自青年時期即富愛國思想，早年曾遭50年代「白色恐怖」迫害，但仍堅持民族氣節不改其志。70年代《夏潮雜誌》發行期間，張教授即為幕後主要的支持者，人力、物力無不慷慨捐輸。後來，又支持過《大地生活》、《生活與環境》、《夏潮論壇》等刊物，生前仍為《海峽評論》顧問。並且，張教授還戮力於愛國團體和組織，為「夏潮聯誼會」創會會員，並曾任評議委員；1988年，與胡秋原、陳映真、林書揚、陳明忠、謝學賢、王曉波等愛國人士同創「中國統一聯盟」，曾任副主席、監委會召集人及顧問。在中國經濟發展蒸蒸日上，中華民族復興在望，祖國和平統一日漸成熟之際，張教授猝然去世，「但悲不見九州同」，慟矣！張教授為人民、為國家奮鬥的志業，乃是承繼著我中華民族偉大的愛國主義傳統，不愧為中華民族的好兒女。曉春兄，安息吧！不要再為祖國擔憂，人民將永遠懷念您，祖國也將永遠懷念您。您走的路，未完成的志業，我們一定繼續前進。待來年祖國統一時，必再到您的靈前祭告。安息吧！曉春兄。

張曉春先生，民國21年正月16日（農曆）生於福建省廈門市，祖籍金門縣大嶝島。出身望族，父張作梅，35年來台經商，定居台北市延平北路，為人殷實，熱愛詩詞藝術，手創「中華藝苑」，文人墨客，多相往來。先生為長子，隨父來台後，就讀於台北師大附中初中部，36年畢業。繼續於該校高中部就學時，正值威權時代白色恐怖時期，先生細故繫獄數載，後於44年畢業。同年考入成大會統系，翌年休學，再次入獄，49年復出後，數月努力準備，高分考入台大甫經成立的社會學系，開始先生一生融合學術並得到該系創辦人龍冠海教授的賞識，53年畢業後，一年海軍預官役，旋即被延攬返回台大社會學系工作，31寒暑，迄85年因病退休時，已成系內元老教授之一。

先生行誼，獻身社會國家，不遺餘力，總體而言，略分為三方面：一為學術工作，二為勞工運動，三為社會參與和批判。

在學術工作上，先生專長主要在於勞動社會學、工業社會學與都市社會學。都市社會學為先生早期研究的焦點，參與台大社會系對台北都會區發展的實證研究，曾對延平區、雙園區、永和鎮都市化發展、居民職業、住宅狀況、都市計劃公共設施以及原住民移民有過實地的調查與分析，晚近則研究過台北市國宅管理問題。勞動與工業社會學尤為先生畢生投注之領域，除了定期講授職業社會學、工業社會學之外，並與中研院民族所文崇一、徐正光等教授共同進行工廠青年職業興趣、工作態度與職業選擇的研究，為國內這方面研究之創舉。此外，先生為國內勞工研究的先驅，舉凡婦女就業、勞動人權、勞工運動、勞動基準法、勞資爭議、勞動契約、職業災害、勞工政策與教育……，皆為其一貫戮力研究之課題。

先生為人爽快，個性率直，平易近人，講義氣，富酒量，廣交勞工朋友。戒嚴時期，上山下鄉，不畏權勢，摩頂放踵，公然挑戰經濟掛帥之偏差政策，堅定支持合情合理合法的勞動權益，數十年如一日，時人尊之為「台灣勞工之父」，誠非虛語。走出象牙塔，化學術為行動，轉理想為現實，此先生投身勞工運動之職志。多年來巡迴全台，致力勞工教育，喚醒勞工意識，團結大小工會，調解勞資爭議，推動勞動立法，宣導職業災害之預防，強調勞工權益之重要。解嚴後，挺身疾呼，結合王作榮等學者專家38人，共同署名發表12條「勞動人權宣言」，先生為起草人，句句鏗鏘有力，一時風起雲湧，廣見迴響。工黨、勞動黨等勞工政黨之成立，先生致力尤多，並為其他在野的社民黨、新黨不時提供勞工政策之建議。76年出版其投身工運的心血結晶「勞心勞力集」，為國內勞工運動留下最寫實的記錄。近年來不惜多方集資勸募，成立「勞動倫理基金會」，擔任董事長，義務為勞工服務，協助解決勞資糾紛，嘉惠不少勞工朋友。

工運之餘，參與社會，批判社會，先生從不落人後。畢生關注弱勢團體，鼓勵他們爭取自己應有之權益。舉凡「原住民權益促進會」、「教師人權促進會」、「台灣地區政治受難人互助會」、「老兵返鄉探親活動」皆有先生一臂之力。解嚴前後，胡佛、楊國樞等教授創立「澄社」，以澄清天下為己志，先生即為創社社員。74年至76年，更與徐正光、蕭新煌教授會編台灣社會批判叢書，「社會轉型」、「自力救濟」、「怨、亂、序」三書道盡台灣解嚴後諸多社會問題，為建立公平正義的社會而努力。晚近擔任「河洛文化交流基金會」董事長，致力兩岸文化交流，增進雙方之良性互動。

先生與夫人李雪娥女士育有三子，長子東輝、次子漢琦、幼子漢瑋，皆已長大成人，就業就學，各有所成。半生奔波，正值含飴弄孫之際，先生突感不適，由發病至逝世，不足三個月，腎臟癌轉骨癌，其勢洶洶，竟成永訣，親朋好友，同感悲悼。先生雖歸道山，「台灣勞工之父」卻長留人心。