李登輝遭人潑墨事件的省思

5月27日剛卸任總統職務的李登輝在參加桃園縣大溪鎮運動會時，遭受一位70歲的退伍軍人在其後衣領傾潑紅色墨水，這一事件頓時成為台灣社會重大新聞，無論當天的電視、晚報及翌日各報，均以頭條顯著報導，台灣各界人士幾乎是一片譴責之聲，認為是對退休元首的公然侮辱，尤其剛執政的民進黨人士紛紛跳出來指責此一事件是暴力、是外省族群不甘心政權的失落，是在野的民進黨向上提升為執政黨，執政的國民黨向下沉淪為暴力的在野黨，是少數人對近十年來台灣的民主化、本土化不能適應等等，各種罪狀，洋洋大觀，不但加諸潑墨者身上，並無限上綱加諸在所有外省籍人士身上。在這「綠帽」壓頂的大罪名下，在台灣的外省族群，似乎個個膽顫心驚，噤若寒蟬，無人敢吭一聲。

使用暴力民進黨人向為全民表率

從早期的王文雄、鄭自才在美國槍擊蔣經國，用郵包炸彈炸斷了謝東閔的手臂，到了民進黨從黨外進而組黨各種暴力無論在立法議場或街道屢見不鮮，即使時序進入民進黨人所歌頌的李登輝執政的「民主時代」民進黨籍國代張川田公然在國大議場掌摑邱創煥耳光，女性國代唐碧娥不但辱罵同為國代的馮滬祥也「伸張女權」打馮的耳光，甚至連身為黨主席的許信良也因為主張「大膽西進」也在一次拜會活動中被其黨人偷襲，重重的一拳使得許信良必須住院療養。以上所述種種暴力均為可以列舉姓名與事實的「個人事件」，至於當年民進人所發動之抗爭事件中打警察、燒警車等群體暴力更是不勝枚舉。比之今日此一「潑墨」事件其暴力程度均有過之而無不及，然而我們很少看到民進黨有所反省、有所譴責，相反的這些暴力事件的主角，一個個被新政府聘為國策顧問或被該黨遴選為不分區的國代、立委，高距廟堂，享受榮華富貴。

檢察官江苑臻為威權服務

在逮捕史力行過程中，我們在媒體畫面所見，四、五壯漢將一個70歲老頭撲倒，拖行十數公尺，致使老人痛苦到屎尿失楚，逮捕以後也未立即通知家屬，為達到某些目的，將其隨意羈押了好幾個地點，秘密偵訊，甚至在律師林憲同趕到要求依法辯護，也遭受某派出所警員無理拒絕。這種漠視、侵犯民眾基本人權的行為，與他們口口聲聲說台灣是一個民主、法治、人權的國家，形成強烈的諷刺。

最後移送到桃園地方法院檢察署被該處檢察官江苑臻以公然侮辱、誹謗、毀損及強制等四項罪嫌諭令三萬元交保。眾所周知以媒體所報導詳情經過，該檢察官責諭四項罪嫌之前三項，容或有理，但均為告訴乃論之輕罪，除非李登輝提出告訴，檢察官不應越俎代庖。李登輝當然不會笨得親自為此事與一小百姓打官司（與仁慈無關）於是檢察官在揣摩上意、諂媚獻功傳統心理作祟狀況下，加上第四項得以公訴的「強制」罪嫌。此舉引起法界人士的指責，許多著名律師公開表示：「從新聞畫面看到史力行應是在李登輝冷不防的情況下潑墨水，隨即被李之隨扈制服拖離，並無強暴脅迫的手段也無能力阻擋李登輝離去」。「史力行的行為只是讓李登輝難看，如果李的氣度夠，仍可「紅著脖子」繼續以下行程，史力行並無限制他的行動，至於史在散發之聲明中要求李登輝道歉，除了李無義務一定要道歉，就算被澄了墨水也不可能因而就此道歉，當然不能指該聲明便限制了李登輝行使無義務之事」等等。

由此可見台灣的司法過去在國民黨執政時期有為威權服務之說，現在民進黨的新統治者上台民眾的懷疑是否可以消除？恐怕大有問題。

外省人的「原罪」何時了

史力行此一潑墨事件的本質，正如事後當地裡長、縣議員等接受媒體採訪時所說：「充份反映國民黨員及民眾對國民黨高層不滿的心聲」。史在其友人散發之聲明書中也公然指責李登輝「禍國毀黨」。一如民進黨人對許信良不滿伸拳一擊，本質相同，然而如今因為加害者為外省人受害者為本省人，被有心人士扭曲、分化成為省籍矛盾進而擴大為「與對岸中國內外呼應、逢李必反以達到將李登輝全面污名化的目的（《自由時報》28日社論）。認為外省族群對不甘心將政權和平移交給本省人（李登輝難道不是本省人），外省人不能適應近十多年來的台灣民主化、本土化（《自由時報》之「自由談」專欄）。民進黨副秘書長李旺台更公開在媒體表示：「在台灣痛恨李登輝的人，通常都是具有高度族群意識的人，這些人來之大陸……」。

這一原本為國民黨老黨員對李登輝平時言行之不滿，對李登輝失掉政權後尚且沾沾自喜侈言「和平移轉政權」而無一絲慚愧之厭惡所表顯之行為，而為獨派人士及媒體趁機抹黑所有外省，再度挑起族群對立的危機。

民進黨在李登輝手中得到政權，很多人因此獲利，所以對李的「肯定」、「歌頌」也是很自然的事。然而廣大的外省同胞何罪？必須長期背負這長期的、無形的「原罪」？三百萬人當年被迫來到台灣，除了極少數國民黨領導階層外，絕大部份早已融入台灣社會，與台灣基層人士不分彼此，共辱共榮，特別早期隨軍來台的退除役軍人，青壯年時，在金馬前線打仗、守海防，老了退伍還被徵召去開石門水庫、蘇花公路，貢獻剩餘的一滴精力，如今卻也成為獨派人士口中的「剝削階層」及「文本土化」、「必民主化」的落伍族群，是一群「中國豬必須滾回去！！」（民進黨人周平德競選標語）外省人如果要在台灣生活下去必須要依照「他們」的模式：如宋楚瑜那樣結結巴巴學台語（閩南話）要像一位姓孫的外省人趕快雕一座陳水扁的像送去總統府，方始被認為「愛台灣」、方始被認為「族群融合」的象徵。

天見可憐！◆