從「百年老店」的興衰看國民黨的改造「自救」

一、「百年老店」命運面臨倒閉

　把國民黨取名為「百年老店」，好像是筆者一九九二年八月在《國是評論》第二期發表一文以後，繼在第二年(一九九三)五月出版的《百年老店國民黨滄桑史》一書(傳記文學社出版)，這個名詞就被普遍使用了。在筆者發表一文時，正是國民黨開始內鬥的時期，產生「主流」與「非主流」之爭，國民黨的機關報《中央日報》佔在「主流派」的立場，攻訐「非主流派」。筆者不平而作此文，文的最後一段是說：

　「今天國民黨的文宣工作，已淪為私人政爭的工具，把自己的歷史、主義，以及對國家有貢獻的領袖人物，忘得一乾二淨。說不定有一天會『清算』上面三種東西。如果真有這麼一天，這塊金字招牌的『百年老店』，就要被一批善於作秀、企圖自創品牌的人斷送了。在筆者看來，目前的確有一些『國民黨徒』在幹這種勾當。到那個時節，我輩『國民黨遺老』只有對這『百年老店』作一番憑弔了。」

　沒有想到，不到八年的時間，這個「百年老店」真的垮了。很多「國民黨遺老」衝向「百年老店」的大門，趕走了搞垮老店的罪魁禍首，卻留下這個爛攤子，讓別人來收拾。就是他們目前所唱的「改造」。老店的大門外掛著醒目的標語「浴火重生，必將再起」八個大字。其後不久，這八個大字的標語忽然不見了。似乎象徵著這個「改造」有始無終。或者國民黨方面發覺這個標語有問題，即所謂「重生」，必定「已死」；所謂「再起」，必定「已倒」。不然，何來「重生」與「再起」?

　「百年老店」面臨倒閉的命運，早在一九九七年十一月台灣省及金馬地區縣市長全面改選的結果，即已注定。當時在二十三個縣市中，執政的國民黨只取得八個縣，其中有外島的三個小縣，本島的五個縣都屬僻遠地區。使得國民黨的中央政權，已成空中樓閣。其後立法委員和北、高兩市選舉，國民黨再失去高雄市。幸而立法委員及北市的選舉，獲得勝利。不過仍難挽救今年(二○○○)總統選舉的慘敗。這是國民黨退守台灣五十年來首次淪為在野黨。

二、歷次失敗皆由於「自敗」

　回顧國民黨百餘年來的歷史，有衰有興，有分有合，但興衰與分合之間，似乎有一套規律，就是分則衰，合則興。

　依國民黨之歷史經驗，自同盟會辛亥革命建立中華民國以來，遭遇失敗而致失去政權或招致內憂外患面臨危亡之局者，已非一次。第一次是民國初年，雖是革命成功，卻失去革命政權；第二次是北伐以後，雖是完成北伐，統一中國，卻是內憂外患相繼而來；第三次是抗戰以後，雖是取得抗戰勝利，卻失去大陸政權。今年三月選舉，失去台灣政權，算是第四次的失敗了。

　檢討國民黨歷次失敗的原因，不外由於「自敗」。例如民國初年國民黨「二次革命」討袁失敗後，孫中山曾慨乎言之曰:「是吾黨之敗，自敗也，非袁(世凱)敗之也。」以後二次、三次的失敗，也不外由於「自敗」。例如北伐統一後的連年內戰和天災人禍，而至「九一八」事變的空前大國難，使中國面臨分崩離析之慘狀，蔣中正是當時的國府主席，在檢討其原因時，亦坦承是國民黨的「自敗」。他說:

　「十七年(一九二八)以後，黨國已經完全統一，而不意本黨內部糾紛忽於此時發生，致統一事業垂成又敗。到了今年(一九三一)，竟成了內憂外患、天災人禍一齊交迫的現象。追想總理(孫中山)所說革命事業非敵人所能破壞，而是本黨自己破壞自己的一句話，真使我們傷心之至!」

　一九四九年國民黨失去大陸政權，正是總統蔣中正和副總統李宗仁鬥爭到白熱化之際。這也是一個典型的「自敗」案例。

　近十二年來的國民黨，在李登輝的領導下，連年忙於內鬥，疏於職守，天災人禍，不斷發生，黑金充斥，特權橫行，可謂民怨沸騰，當局則充耳不聞，所以一九九七年縣市長選舉和今年總統選舉的慘敗，亦非「他敗」，乃「自敗」也。

　其實「自敗」之法，亦非國民黨的「專利」，古今中外皆有之。在中國，已是古有明訓，即孟子所謂的「人必自侮而後人侮之，家必自毀而後人毀之，國必自伐而後人伐之」；在外國，西諺亦云:「上帝要一個人毀滅，必先使他瘋狂。」我們看，國民黨領導人李登輝當權後的作風，豈非跡近「瘋狂」，曾自比「摩西」；也曾諷刺自己領導的黨和政府是「外來政權」；其「修憲」、「凍省」、「戒急用忍」，以及所謂「兩國論」等一連串的倒行逆施，無一而非走入「自敗」之途。

三、「自敗」起於內鬥和分裂

　國民黨歷次的「自敗」，多是起於內鬥而至分裂，使敵黨有機可乘而敗之，所謂「鷸蚌相爭，漁翁得利」。因此，敵黨為擊敗對方，也常使用分化之策，挑起對方內鬥而使之分裂。民國初年的同盟會和國民黨的內鬥和分裂，除了內部派系權利之爭外，也與袁世凱的分化有關。在同盟會和國民黨內，先有聯袁與拒袁之爭，繼有附袁與討袁之分，孫中山對此深有感觸，故其致友人書中有云:「當時黨人已大有爭權奪利之思想，其勢將不可壓，弟(孫自稱)恐生出自相殘殺之戰爭，是以退讓(按辭總統及國民黨理事長之職)。」

　北伐前後國民黨由內鬥而至分裂，初因國共分合問題而起，繼則形成派系的權利鬥爭。孫中山容共時，黨內就有分共之爭；汪精衛「接班」後，則成為親共與反共之爭。先有汪與胡漢民之爭，胡敗，共派得勢；後有汪與蔣中正之爭，汪敗，共派失勢。因此也演成黨權與軍權之鬥爭，黨權旁落，軍權膨脹，乃至鬥爭無已，內戰不息，終於招致「九一八」事變大國難。

　戰後行憲時期，蔣中正與李宗仁之爭，是權位之爭，是「戡共」與「和共」之爭。蔣退而李進，「和共」未成，蔣退守台灣，李由亡命國外而至投共，可謂兩敗俱傷，中共得利。

　國民黨在兩蔣時期，尚能保持團結狀態，維持台灣的穩定與發展。但自李登輝「接班」後，即大搞內鬥，迫使黨內菁英之士相繼出走，或遭驅逐。形成「鐘鼎毀棄，瓦釜雷鳴」的現象。如此內鬥不已，最後出現李與宋楚瑜大對決。宋出走，自行參選總統。李則支持連戰參選。如此，國民黨一分為二，造成民進黨的陳水扁以些微多數而獲勝。國民黨的連、宋，則是兩敗俱傷。這正是五十多年前蔣、李鬥爭的翻版。國民黨的「自敗」，具是屢試不爽。

四、「自救」須有共同奮鬥的目標

　國民黨在歷史上雖有幾次的分裂和衰敗，但也有幾次成功的整合，使國民黨分而復合，衰而復興。這種成功的整合，大約有四次。一為一九○五年孫中山將其興中會擴大為同盟會；二為一九二四年國民黨召開的第一次全國代表大會完成改組工作；三為一九三五年國民黨五全大會的大團結；四為一九五○年在台的國民黨改造。這幾次整合，都使國民黨由衰而興，進而開創新猷。即第一次整合的成功，在六年以後(一九一一)，辛亥革命成功，開創中華民國。第二次整合的成功，在四年以後(一九二八)完成北伐，統一中國。第三次整合的成功，在兩年後(一九三七)負起對日抗戰大責；十年後(一九四五)取得抗戰勝利。第四次整合的成功，使台灣免於赤化，帶來四十年的安定和繁榮，成為亞洲「四小龍」之一。

　以上幾次整合的成功，不外以下幾個主要因素：

　第一，客觀形勢的壓力，凝聚為共同奮鬥的目標︰一九○五年同盟會成立前後，正是中華民族面臨「辱國喪師、強藩壓境」以及「瓜分豆剖」的局面，更以清廷腐敗，政治不修，綱紀敗壞、鬻官賣爵、公行賄賂，以致賊盜橫行，民不聊生。所以有志之士，多起救國之思。其共同的目標，就是要推翻誤國誤民的滿清王朝。所以同盟會的成立，正是適應這個時代的要求。

　一九二四年國民黨改組之前，正是中國連年戰亂，軍閥割據，列強侵蝕，社會不安，加以「五四」以來新文化運動，國民已有覺醒，國民黨適時提出打倒軍閥和反對帝國主義侵略的口號，正是當時國民共同的心聲。

　一九三五年國民黨五全大會的整合，是在「九一八」事變後的四年，此時東北四省既失，華北亦名存實亡，日本之侵略進逼無已。蔣中正之「安內」有成，「攘外」可期，「團結禦侮」成為國人共同的呼聲。國民黨五全大會的召開，對內做到全黨團結，對外決定犧牲禦侮。嗣後的八年對日抗戰，就是這次大會產生的效應。

　一九五○年的國民黨改造，是國民黨失去大陸政權後的「自救」，這是形勢所迫。蓋退此一步，即無死所。大家又面臨「同生死、共患難」的局面。「反共抗俄」也就成了大家共同奮鬥的目標。

五、最有效的「自救」是大格局廣納人才

　其二，以大格局廣納人才，和衷共濟，犧牲奉獻:同盟會成立以前，已有許多革命團體，但格局都不大，都是地區性的。例如興中會的成員以廣東人或粵籍華僑為主，華興會以兩湖人為主，光復會以江浙人為主；宣傳革命的刊物也以地區命名，如《江蘇》、《浙江潮》、《湖北學生界》等。同盟會的格局就大為不同了。它是一個全國性的組織，成員不僅包括興中會、華興會、光復會人士，而且涵蓋國內各省及海外各地的華人，人才之多，盛極一時，誠如孫中山所云：「集全國之英俊」。此會成立於日本東京，實際是一個流亡團體，其格局之大，實開革命之新紀元。早期成員有紀錄可查的，將近一千人，其所表現表的特色，第一，都是青年人，年齡以二十歲到二十五歲佔絕大多數；第二，人才濟濟，其中不乏一流人才；第三，中國內部十七省除甘肅省(因無留學生)外，各省均有會員，多者有達百人以上的。在領導階層中，孫中山和黃興的和衷共濟，是革命成功的決定性因素。獻身革命的烈士，更是不勝枚舉。黃花岡七十二烈士的犧牲，真是「驚天地」而「泣鬼神」，振奮人心，不半年武昌之大革命以成。

　國民黨改組時所能掌握的地區，雖僅廣州一隅之地，但出席一全大會的一百六十多名代表，卻來自國內二十八個地區(省、市、特區)，遠及蒙古、西藏；海外的則有二十九個地區，遍及全球。選出的中央執行、監察委員(含候補)五十一名，廣東籍的不過六名。最重要的是實行「容共」政策，容納青年愛國分子，汰舊換新，再現生機。

　國民黨五全大會的整合，不但包括全國各省領導人物，且多過去「反蔣」人士。蔣在此時，已成了不折不扣的實力強人，仍不敢居領袖之位。國府主席是德高望眾的林森；黨主席(中常會的)是胡漢民，蔣副之；中央政治委員會主席是汪精衛，蔣副之。蔣任行政院長及軍委會委員長，負政治、軍事執行之責。這一黨內的大團結，胡適當時曾有至高的評價，認為「黨內的人也許只認為這是黨內的團結。黨外的全國人民卻不能不承認這是國家統一的象徵」了。

　國民黨的改造及其改造後的幾次大會所產生的黨中央，也注重省籍名額的分配，目標是「光復大陸」。惜以時不我予，只做到「安定中求進步」，漸成偏安之局，反被欽定的「接班人」李登輝諷刺為「外來政權」。經過李氏的「本土化」，已變質為「台獨化」了。

六、歷史文化和思想理論是「自救」的精神力量

　其三，歷史文化和思想理論受到重視和發揚:同盟會的盛勢不在武力，而在思想理論。其機關刊物《民報》月刊曾風行一時。在孫中山的指導下，和立憲派梁啟超的《新民叢報》論戰經年。梁是言論界的「驕子」，《民報》人才眾多，陣容堅強。結果是「個體戶」不敵「集體戶」。當時雙方論戰的主題，都是圍繞著民族、民權、民生三大主義。所謂真理愈辯愈明，《民報》的勝利，就是三民主義的勝利。造成了三民主義的光輝時代。

　國民黨改組時期，中共代表李大釗聲明他們加入國民黨的原因，是因為國民黨有歷史、主義、領袖，可以完成革命大業。抗戰初期，國共合作，中共發表聲明，要為實現孫中山的三民主義而奮鬥。不論中共兩次聲明的動機如何，孫中山的歷史地位及其所倡導之主義，已深入人心，成為團結中國人的精神力量。所以每當國民黨遭到挫敗再來進行整合時，必定捧出孫中山和三民主義來號召；中共雖聲稱信奉馬列主義，但也肯定孫中山的歷史地位及其思想；就連有台獨背景的陳水扁當選後，在某些場合中，也要偶爾利用孫中山及其主義，行其欺騙之術。惟有作為國民黨「接班人」的李登輝不信邪，持以否定和排斥的立場，弄得國民黨四分五裂，陷於「自敗」之局。

七、改造「自救」有機會但障礙難除

　綜上所述，「百年老店」有四次「自敗」的紀錄，也有四次整合成功而得「自救」的經驗。至於這次改造能否成功而得「自救」，要看客觀的情況和主觀條件而定。就客觀情況而言，過去取代國民黨政權的對手，較之國民黨更為惡劣，如袁世凱和北洋軍閥之類，彼等亦走上「自敗」之路，國民黨才有翻身的機會。中共取代國民黨政權後，雖有「四人幫」之亂，幸而能夠「自救」，並大搞改革開放，廣受人民歡迎，國勢為之蒸蒸日上，故其「自敗」的可能性不大。且國民黨遠離大陸人民已久，在大陸的翻身機會，趨於渺茫。

　就主觀條件而言，過去國民黨的幾次「自敗」，尚能保有殘餘的力量和組織，忠貞黨員散而不失， 其領導階層和重要成員對國家社會均曾有過重大貢獻，在歷史上有一定的地位，並能堅守其理念與理想，在有利時機，挺身而出，提出適應時代的主張，舉出鮮明的旗幟，結合同志，爭取人心，凝聚共同奮鬥的目標，也就是孫中山所說的「信仰產生力量」。故能使國民黨起死回生，再創新猷。

　再就國民黨這次失敗後的客觀情況而言，亦非沒有機會。目前取代國民黨政權的陳水扁及其民進黨，執政以來，較之國民黨更令人失望。其內部派系鬥爭之烈，也不下於國民黨；陳水扁之競選諾言，已成為「空頭支票」，其缺乏誠信而善騙，與李登輝沒有分別；財經問題，兩岸關係，社會治安，均有倒退的現象；格局太小而不顧大體，就連故宮及國史館這類象徵中華歷史文化的機關，亦不能包容而「獨化」之。從扁到新政府的政務官員，無敢承認為「中國人」者。更為嚴重的，其政策之顛倒錯亂，使大家無所適從。根本問題，還是「台獨黨網」的死結難解。這是一條死路，如此下去，扁及其政權，恐亦不免「自敗」也。但這並不表示國民黨的「再起」。

　就國民黨目前主觀條件來看，李登輝實為國民黨之「大奸」，乃亡黨之禍首，現既失勢，國民黨似已除去心腹之患。如欲「重生」、「再起」，一方面固然要檢討以往失敗的原因而改正之；同時也要借鏡過去幾次整合成功的經驗，以大格局廣納人才，找回失落的同志，做到「集合全國之英俊」，打破地域觀念，勿再搞「省籍情結」和「族群」對立。對於出走自立門戶的新黨和親民黨，縱不能一時回歸為「一黨」，也要做到理念和政策的聯合。同時，更要尊重中國歷史文化，恢復國民黨的傳統精神和理念，這都是「重生」的必要條件。有了「重生」，才能談到「再起」，近程目標，消除李登輝的陰影，改變過去不良形象，關心黨員和民眾，努力重掌台灣政權；遠程目標，以全中國性政黨的格局，與大陸方面的政黨和平合作，公平競爭，致力中國統一大業，共創二十一世紀中國人的世紀。中國人站起來，國民黨不會沒有「再起」的機會。

　大陸方面，也要以開放的胸襟，與台灣的政黨加強溝通，使之中國化。以免局限島內，非獨而獨也。

　不過值得憂慮的，是目前國民黨的領導階層，尚不能擺脫李登輝的陰影；且有不少的李氏餘孽，盤踞要津，阻礙國民黨的改造。如此，要想做到當年的大格局，恢復以往的光輝，目前還看不出來。這樣下去，迨其老本耗光，「百年老店」終結，大家都同歸於盡。做了「亡黨」的「不肖」，對歷史就無以交代了。□《海峽評論》2000年10月號 第118期