《海峽評論》118期-2000年10月號

　邇來有一種說法，認為故宮作為觀光景點，成為外賓來台參訪排名第一的對象，是對本土文化的忽略，甚至因為錯把故宮這種象徵中國的舊傳統符號，當作觀光局規畫的重點，是對台灣的一種貶抑。這種看法與早先主張所謂故宮的變革採取同一種思路，也就是希望將故宮擴展，既增加對世界文化的搜藏，也建立對台灣原住民文化的陳列。這些主張暴露出一種不幸的淒涼，那就是，台灣本身文化認同的建立，是以反華為核心的。

　本來故宮就是陳列歷朝珍寶文物之所在，才名之謂故宮。所以故宮不是一般的博物館，而是聘雇了學者專家進行研究、考察、維護這些文物的專業場所。原住民文物的系統收藏與陳列確實值得國人投資，但將之與故宮混為一談實在不倫不類。兩種博物館的專業背景與來賓興趣迥異，如此發展之目的，只能是以摧毀故宮文物典藏陳列水平的政治目的理解，個中動機無非就是將台灣認同的建構，依附在反華的情緒中。

　這和要求觀光局將故宮淡出規畫旅程的荒唐雷同。觀光局將面對世界時的旅遊政策往生態之旅、環保之旅方向拓展，完全有其正當性，但實在沒有必要非把故宮排開不可。有趣的是，在建議故宮淡出的同時，人們又主張要把台北西區有日本風味的景點開發，來吸引日本觀光客。那為什麼不也能將故宮開發成吸引大陸觀光客的重點呢？假如日本觀光客或歐美觀光客風聞故宮而來，是否要回絕他們呢？還是要像愛爾蘭民族主義者班迺迪克‧安德森訪台時所曾建議，乾脆把故宮還給大陸好？

　似乎，人們不希望故宮給人一種印象，即台灣是屬於中華文化的範圍，故宮揭穿了台灣與中國文化千絲萬縷的糾葛，但假如台獨主張者有信心的話，大可以用先進地區收藏家的姿態來看故宮，將之當成過眼古董，甚或異國風情。恰恰是因為人們心虛，才會如此偏執地抗拒中華文化的象徵場所，他們氣的是，自己身上腥膻的中國味，為何總是洗不去呢？□《海峽評論》2000年10月號第118期

故宮腥膻除之不盡