李登輝是哪國人

報載李登輝的女兒李安妮於台灣基督教長老教會「『對國是的聲明與建議』三十週年感恩禮拜」的場合，代表李登輝說出「台灣人民為爭取民主與自由，付出了生命與鮮血」「台灣沒有所謂的『外省人』與『台灣人』，如果不認同台灣，沒有以台灣作為思考的出發點的話，那根本就是外國人的行徑，在台灣只存在『外國人』與『台灣人』的差異……」「要瞭解國家認同產生的歷史問題，要讓年輕的下一代認識台灣，要以堅定的態度，反對與中國統一，讓台灣做一個小而美、受世界尊敬的國家……」的話。

首先，李安妮說「台灣人民為爭取民主與自由，付出了生命與鮮血」，站在「歷史問題」、「認識台灣」的前提言，這話倒十分正確，可謂一針見血。問題是，台灣人民曾經爭取過的是什麼「民主與自由」，是誰為「民主與自由」「付出了生命與鮮血」？是李登輝或是台獨民進黨嗎？豈不正是李登輝曾經無恥的出賣他的同志，「變節」求全，的確是他的數位同志為他「付出了生命與鮮血」了嗎？歷史不會忘記這件事的；而民進黨台獨已經成功一半，試問民進黨又付出了幾條「生命與鮮血」？

那麼，是誰為爭取台灣的「民主與自由」「付出了生命與鮮血」呢？史實昭著，先是「台灣民主國」後是「台灣抗日義勇軍」是也！台灣先賢洪月樵《瀛海偕亡記》所述「台北簡大獅、台南林少貓、中路柯鐵虎」是也；台灣先賢連雅堂《台灣通史》所載「吳湯興、徐驤、姜紹祖、林昆岡……」等是也；曾親身參與一八九六年「雲林事件」大屠殺的日本人今村平藏《蠻煙瘴雨日誌》所記是年：「雲林東南一帶之地，則斗六堡東南面一半、鯉魚堡及打貓東堡各地五六百里間，凡兵煙之下，無不盡成肉山血河，幾千房屋竟付諸一炬，無數生靈頃刻間盡成斬首台上之怨魂。」同年六月廿三日「倏忽間九芎林莊成為焦土，村民血肉飛散，變成慘絕人寰之地獄，旋行石榴班海豐侖之殺戮燒焰，腥風捲煙，陽光淒然。同時全部討伐隊，橫掃雲林平原，殘煙死灰未滅，滿眸極其酸鼻，令人悵然自失。」蓋自北至南類此血腥屠殺實難一一細數是也；又台南玉井所有男丁盡遭屠戮、霧社起義原住民悉數成仁……是也；此中有多少沒世無聞的六十五萬台灣先民先烈的鮮血與生命啊！其死事之慘，可以驚天地而泣鬼神！這一些台灣先民才是為「民主與自由」「付出了生命與鮮血」！

台灣先民為了「民主與自由」，不惜「付出了生命與鮮血」，及日本殖民統治者屠殺鎮壓漸次成功，遂有孫中山的信徒、「台灣文化協會」的發起人蔣渭水，以及終生不說日語、不著和服的台灣先賢林獻堂，以民族革命運動者的身份出現──民族者，中國民族也；其表現方式，便是透過各式各樣的社會運動、文化運動，志切台灣光復，以寄故國之思。及台灣光復，尚有熱愛祖國、不願民族分離，五○年代遭美國麥卡錫反共背景的蔣介石「白色恐怖」之害，《悲情城市》所寫其被殺烈士遺言：「我生離祖國，死歸祖國，我的生命將化為祖國美麗的明天。」是也；又以受「白色恐怖」之害倖存的「老同學」為主組織「中國統一聯盟」是也。以今天的話說，他們都是主張統一，並且為統一死而無悔的！簡言之，都是不惜付出「生命與鮮血」、既是真正可敬的台灣人、更是驕傲的中國人啊！

可以說，幾乎歷史上所有為台灣「民主與自由」付出「生命與鮮血」的台灣人，認同的祖國都是中國，他們有誰「不認同（祖國的）台灣」「沒有以（祖國的）台灣作為思考的出發點」呢？這所有可敬的在台灣的中國人，以及今天所有認為自己既是台灣人、更是中國人的台灣人民，豈是李登輝父女所可惡意誣蔑為「外國人」的？台灣人民有為台灣亦即為認同中國祖國「付出生命與鮮血」的光榮傳統，不曾為台灣的「民主與自由」流血犧牲、又不認同自己是中國人的假台灣人，當然仇視認同中國、為台灣流血犧牲的台灣人了。李登輝及所有台獨新老「皇民」，尚有何資格稱自己為台灣人，說什麼「在台灣只存在『外國人』與『台灣人』的差異」呢？所謂「外國人」，你李登輝父女自己留著用吧。

此自有說。看看李登輝一家都是些什麼人吧。李登輝的父親李金龍，日據時代當的是日本人的「警察補」，被淡水三芝地方父老蔑稱為「三腳仔金龍」，只因日本殖民統治者為台灣人民所極度痛恨，便蔑稱日本人為「四腳仔」，此名稱還算「含蓄」，直接一點則逕斥之為「臭狗仔」。如是，「臭狗仔」的「狗仔」，便是「三腳仔」。李金龍當的是日本人的狗腿子，宜乎其博得「三腳仔金龍」恥辱之名了。試問，李金龍「認同台灣」、為台灣「付出了生命與鮮血」了嗎？至於李登輝呢？其因緣當到國民黨主席，卻是對國民黨可以用「深惡痛絕」四字形容，真可以開千古叛逆之奇觀，其必欲對國民黨「趕盡殺絕」，是否因國民黨頂上還冠有「中國」兩個字呢？其必欲以整跨國民黨來「救贖」其意識深處曾經長期當過國民黨「走狗」之懊悔乎？但李登輝從國民黨得到者是享用不盡的榮華富貴，可不是「付出了生命與鮮血」，反而在此之前介紹李登輝加入共產黨的葉松城等人被「白色恐怖」槍斃了，才是他們以「生命與鮮血」為李登輝鋪墊了榮華富貴之路！於是今天的李登輝再也不用掩飾其以台獨為手段夢想台灣復歸日本殖民統治的真面目了！以其強力的鼓動與保護，於是教科書可以全盤「去中國化」了！後續的扁政府也一唱一隨狼狽為奸變本加厲「去中國化」了！於是「皇民化」運動復燃於台灣島，一時成為「主流」了！不有老皇民葉石濤乎？他說「我的祖國是台灣，我內心的故鄉是日本」，這麼說來「祖國是台灣」也是假，真正的「祖國」宜是日本吧！不有新皇民「秋山風翔」乎？他呼喊著「五十年前被扼殺……壓抑在心中五十多年的美夢趕快成真」，趕快恢復日據的「美夢」嗎？諸如此類，不一而足，甚至鉅金輸誠買來日本主子如石原慎太郎、金美齡、小林善紀等等日本右翼軍國主義餘孽來台肆其招搖猖狂……所有以李登輝為首新老「皇民」認同的可是「外國」日本「外國人」日本人呀！於「台獨」何有哉？「台不獨」啦！更遑論他們心中何有值得熱愛、值得維護、值得「付出生命與鮮血」的台灣了！一直到今天，李登輝還在說台灣搞台獨，如有危險，「民主國家會來幫忙」，什麼「民主國家」呀？他所誤認或幻想以為「會來幫忙」的霸權美國與軍國日本啦，其一腦子硬就是只有「外國」！此次李安妮表面以台獨惑眾，說些什麼「反對與中國統一，讓台灣做一個小而美、受世界尊敬的國家」，其實，他們意識深處自有「國家」在的，那就是五十年竊據台灣的日本啊！於是，李登輝家族第三代的「三腳仔」呈現了。

問題是，你李登輝想要再回日本「母國」懷抱，或意圖將台灣再度交回日本殖民統治，日本便敢答應或收留嗎？李登輝活到二十二歲，「不幸」淪為被日帝拋棄的「昭和赤子」，頓失做為日本人或「外國人」的依據，迄今復不承認自己是中國人，那剩下就只有當一個可恥的「三腳仔」了；「三腳仔」在日據時代還算是一條「狗仗人勢」的走狗，到如今主人把你拋棄了，那就只能當個無家可歸、無國可依「三腳仔」式的流浪犬了。我們雅不願見李登輝竟然三代皆以當「三腳仔」或流浪犬為樂。◆