拜讀香港明報四月號「台灣的悲情與危情」特輯中旅美中國詩人貝嶺的《善良的人民，分裂的台灣》一文，身為一個台灣人，真是感慨萬千。
的確，善良的人民不希望看到一個分裂的社會、動盪的政局、對立的意識型態、撕裂的族群。但誰又是這股分裂勢力的始作俑者；誰又是以仇恨、打擊來引導人民把對手視為敵人的炮製者；誰又是不斷製造衝突，把最後的一點互信基礎都撕毀殆盡的政治狂人。
當事實的真相被淹沒在解不開的謎團中，當抗爭成為最正當的理由，當政治的狂熱被濫用到「非我族類，必先誅之」的地步，台灣難道還有容忍甚或包容不同聲音的餘地嗎？
當台灣的民主已經變調成「民粹煽動政治」的「異形民主」，當政者還可以色厲內荏的恥言說「不要讓群眾運動毀了台灣的民主」。
曾幾何時，台灣的群眾運動早已被污名化，其背後正透露出主政者對群眾力量恐懼的威權心態，使出各種伎倆敷衍，卻無視人民訴求的願望與能力，權力的傲慢至此，才是台灣民主的最大悲哀。
誠如公投這種普世價值都可以用民主來包裝，反過來再用公投來「綁樁」台灣主體意識，反公投即是反民主，這種便宜行事、「認同政治」的選舉策略奏效，則公投和民主不過是政治操作的工具罷了。當「公投空包彈」與我們擦身而過後，誰又會去在意曾經把公投高高舉在頭上的人早已銷聲匿跡了。只是公投經過這次選舉，已經被踐踏的體無完膚，台灣人民還有什麼尊嚴再說「我要公投」。
自詡締造民主奇跡的台灣正在無所不用其極的粗暴壓縮民主空間，阻絕人民的聲音，甚至用一副威權的姿態進行所謂的「道德勸說」。還要再三告誡自己的支持者要理性要包容，這套要群眾理性自持的論調不過是用一種反對的聲音去脅迫另一方罷了。
善良的人民只是渴望發出心底的吶喊，因為沉默不是民主、服從不是民主，反對力量的存在，才真實證明了台灣作為民主社會的成就。
詩人貝嶺說︰「潘朵拉的盒子已被打開，那個暴力和動亂的妖魔已被放出，並將難以收回。在政治認同上愈發勢不兩立的藍綠政黨和眾多狂熱政治人物，會把台灣和台灣人民帶進激進、偏狹、充滿恨、未知和不確定性的迷途之中嗎？」我不相信。因為我更堅信，善良的台灣人民還有最後的良知和覺醒！◆
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