可憎之極，亦復可憫

今年2月22日，「公投護台灣聯盟」成員拉倒湯德章紀念公園內孫中山先生銅像。隔日，該團體又前往台南烏山頭水庫，向日本人八田與一銅像獻花致敬。

次月14日報紙又有一則報導：「台南市新化第一公墓附近，發現大量無主骨骸，清點後達三千人之多，地方盛傳是『噍吧哖抗日事件』遭屠殺義士」，「噍吧哖事件後，日警將南化、左鎮、玉井等區抗日義士，帶到現今頭前溪第四公墓旁砍殺，日警砍下頭顱一腳踢進溪中，沒人敢收埋」，「日軍清莊屠殺報復，以左鎮的菜寮溪為界，將左鎮、南化、玉井三地十五歲以上男子斬無赦，血流成河，死者難以統計」云云。

這兩事件都發生在台南。「噍吧哖抗日事件」中，遭日警屠殺砍頭的是台灣人，自無庸置疑。由此而看那批拉倒孫中山先生銅像，接著向日本殖民者銅像獻花致敬的人，也能相信他們是台灣人嗎？這是一群正常人嗎？

孫中山先生是屬於全中華民族的，其主張之民族主義，即在使包括台灣同胞在內之中華民族不受異族列強之侵凌統治，讓類似「噍吧哖事件」之華族受屠慘事不再發生；孫先生亦為當年台灣志士所欽仰支持。

拉倒孫中山先生銅像之舉，反映了一種心態—自外於中華民族。苟硬掰台灣人不是中華民族，那麼，就當個像樣的台灣人倒也罷了，竟連個像樣的台灣人也不做，其毀損者，系為包括台灣同胞在內之中華民族爭尊嚴之孫中山先生的銅像，此猶未足，更對那其實極度鄙視台灣人的日本殖民者感念致敬，何以自我作踐一至於斯？拉倒銅像，涉犯刑法第138條之毀損公物罪，且非屬告訴乃論之罪，檢察官應主動偵辦，固不待言。

然而，此拉倒孫中山先生銅像事件之深層問題，倒不在「罪」，而在「病」。通常刑事審判上，若發現被告犯案之行為或思維乖謬邪嚚，至匪夷所思地步，即應留意其是否有心智或精神方面之問題而有刑法第19條宥減規定之適用，此屬有利被告之事由，審判者宜一併審酌以求平允。即或未能獲此寬貸，惟觀乎其行徑之荒誕猥劣，殊逾常度，苟非其心靈受世間惡業所纏，難以自拔，當不致如此自暴自棄，亦可依刑法第59條，以其可憫，減輕其刑。◆