李家泉
(中國社科院台灣研究所副所長)
李家泉
(中國社科院台灣研究所副所長)
今年5月和6月,台灣《海峽評論》連續發表了兩篇社論,一篇是透析台灣問題的美國背景,一篇是透析台灣問題的日本背景,都是材料豐富、分析到位、發人深思的好文章。5月份的社論,回答了美國前不久在台灣「反服貿」學運中所扮演的是什麼角色的問題,我已經寫過文章;6月份的社論,則回答了台灣有些人為何「親日」而卻不認同甚至仇恨本是「一家人」的中國大陸?這些思想受害者,相信有一天終會回到祖國懷抱。這兩篇社論是姐妹篇,是互有聯繫的。下面我想談一下,自己看完後一篇後的一點體會和思考。
一、實為是前一篇社論的繼續和補充
6月份《海峽評論》社論的重點,是揭批「反服貿」學運中網上出現的一篇呼應學運的文章,強調「破中立台」和「三反」。這個「三反」的中心內容,一是「反殖」,主張「政治民主化」,認為國民黨的存在是「殖民遺留問題」,會導致「台灣民主倒退」;二是「反帝」,主張「主權自主化」,認為中國大陸是「中華帝國」,國共兩黨的合作「會鬆動台灣主權」;三是「反剝削」,主張「社會自由化」,認為「資本主義全球化」,會損害「台灣各種社會正義」,並造成「勞動剝削」。
在這個「三反」中,「反剝削」實際上沒有談,主要是談「反殖」和「反帝」的「兩反」,即反馬(指馬英九和國民黨)和「反帝」(指中國大陸和共產黨)。說國民黨是「殖民者殘餘」,實即李登輝過去說的「外來政權說」的翻版;說中國大陸是「中華帝國」,這是前所未見的,更是無稽之談和荒唐可笑。其矛頭主要不僅是反對國民黨和共產黨,而且反對「國共合作」和「兩岸和解」。
《海峽評論》6月號社論,不僅是5月號社論的姐妹篇,而且是它一個很重要的補充,是從日本這個側面來進一步揭穿美國的「亞洲戰略」。它的基本點是,揭露日本配合美國的「亞洲戰略」,反對兩岸所謂趨於「過熱」的和解政策,目的在牽制國共合作,阻止兩岸和平發展政策不斷深化和發展。
二、日本的「皇民化」政策及其影響
社論充分揭露了上述為日本統治歌功頌德及謊言連篇的文章。其中最典型的有這樣幾句話:日本在台灣統治期間,「提供了台灣歷史上第一個全島性的、有效率的行政系統」,「切斷了與中國的大部分紐帶」,其「生活水準遠高於騷亂的中國」。而對日本統治期間對台灣人民的鎮壓、屠殺、掠奪、高壓統治,則隻字不提。並且,對於日本的許多舉措,諸如「鼓吹國家神道(武士道)」、「推行國語(日本語)運動」、「更改姓氏(皇民化)運動」、「志願從軍(充當炮灰)運動」等,則充分肯定和大加讚賞,說這些「莫不影響台灣文化」,是有貢獻的。認為其最大貢獻是,雖然沒有把台灣人完全「變成日本人」,但卻成功地使他們「變得不像中國人」,也就是「半個日本人」。
日本在台灣推行的「講日語」活動,是對當地實行「皇民化」的重要手段。評論引用了一些「親日」人士的話說:因為要學日語,「使台灣人帶來相當大的質變」,使許多「台灣知識分子,處於跟日本人幾乎無法區別的狀態」,並「體味到(做日本人的)優越感」。儘管如此,但他們的政治地位和社會待遇,還是根本不能與真正的日本人相比的。這些人,在中國大陸曾被稱為「二鬼子」。這一類「二鬼子」,在前不久的「反服貿」學運中,竟學著當年日本軍國主義者的做法,舉著「支那賤畜」的「辱華牌子」,呼叫要讓「馬英九這類支那男女滾回中國大陸去」。很顯然,這都是當年日本「皇民化」政策在台灣留下的餘毒。
三、有些台灣人為什麼不願與大陸統一
在台灣島內,許多人寧肯台灣保持現狀,就是不願與中國大陸統一,甚至反對統一,這是什麼原因?原因當然很多,藍營和綠營,國民黨和民進黨,想法就不一樣。我個人過去在這方面,雖然寫過一些分析文章,但總覺還不夠深刻,而這一次的《海峽評論》文章,卻在一些方面給了我不少新的啟示。社論所引用和揭示的,主要是一些深綠人士,也許就是他們中的核心分子。這些人竟公開說:台灣「所以未被統一」,主要是因為「有一種『日本精神』」;也就是「扎根在台灣的『武士道』的『日本精神』」。正是這個原因,「才能抵抗」統一,使「台灣才未被戰後中國的大陸文化完全吞沒」。當然,這還不能說就是目前兩岸不能統一的全部原因,但確是阻礙兩岸和平統一、干擾兩岸和平發展的一個很重要因素。
還應該著重指出的是,這些深綠人士,竟然特別肯定李登輝,推崇李登輝。說李曾說:日本對台是「最有良心的統治」。李並借用別的親日者的話說,日本「不是征服者,而是文明的傳播者」。因而認為,應該「讓李登輝精神得以永存」,後輩「應該繼承李登輝的精神遺產」。但我認為,就兩岸關係來說,李登輝從來就是一個「負數」。李在主政台灣時,曾經公開地說:「我是台灣人,也是中國人」,然而,從他身上從未嗅到中國人味,而是很像日本人,甚至比日本人還日本人,連他自己也承認年輕時「是日本人」。
文章寫到這裡,差不多就該收筆了。但應該就此說幾句帶結論性的結束語。
筆者認為,人不僅是自然產物,也是環境產物、社會產物,台灣曾被日本統治半個世紀,皇民思想早已浸入一些人骨髓,他們本質上也是中毒受害者。不過像李登輝這樣,實際已被徹底「皇民化」了,最後能否回頭就很難說了。台灣目前出現的諸如「逢馬必反」、「逢中必反」、「反服貿」、「鬧立院」等等,難道不是都與日本「皇民化」有關嗎?就大多數人來說,隨著形勢的變化、世界格局的變化、海峽兩岸的變化,以及本人對於歷史的反思和省悟,他們也一定會變化的,不過從量變到質變還會有一個過程。我個人認為,有些受害很深者,在承不承認自己是中國人的問題上,目前也許在思想上還有這樣那樣的顧忌,這是難免的。但既然時代已變,歷史的真相也逐漸大白,一些違背時代潮流和史實的思維,也總是要變或還原真相的。相信他們終會清醒過來,擺脫各種不正常干擾而回到祖國大家庭中來,祖國人民正熱切地期待著這一天的到來。
(轉載自中國評論新聞 http://www.CRNTT.com)◆
社論
甲午戰爭雙甲子研討會
國際視窗
中國與世界
兩岸關係與台灣問題
短評
編後