寂寞之後－－統派在台灣能做什麼？

統派第一要反國民黨

在台灣目前的政治，社會環境下，統派勢單力孤，幾乎沒有任何發言權，這大概是連統派自己也不得不承認的事實。但是，任何真正的統派（有別於國民黨的「假統」）對中國將來的統一一定深具信心，不會因一時的處境而悲觀、失望。問題是，在目前的無能為力和將來的統一這一過渡時期之間，統派到底能做些什麼！我們總不能一無作為，坐待統一的「必然性」的到來；即使在最不利的客觀條件下，我們總也可以努力做一些事情，對「長遠」的統一大業盡一點微薄但有正面貢獻的力量。作為一個不識時務的統派，思考這樣的問題，恐怕是突破他自己在台灣的困境不得不面對的任務。

從我自己的反省經驗來說，我覺得，統派起碼有兩個工作可以做：一個是基本立場的澄清，一個是對於台灣一元化的資訊系統（特別是有關大陸的部分）的突破。

有一次我跟一個朋友聊天，當他逐漸知道我的政治立場以後，他非常驚訝，他想不通我怎麼跟國民黨右派會有同樣的想法。他認為，「統一」是在台灣政治舞台上逐漸失勢的「政客」的一種個人出路，是一種「出賣」台灣人的行為。在我看來，我的朋友的說法，當然是受潮流影響的「不自知」的台獨論調。但是，他把統派這樣加以「定位」，倒應該給統派一個重新思考的機會。他根本不知道「統派」可以是一個反對派，一個反對國民黨意識型態的反對派。他這樣想，一方面當然是由於他的「無知」，一方面也是由於統派的作為有些曖昧不明。

以我個人的看法，在台灣的各種政治勢力之間，統派第一個要反對的莫過於國民黨。國民黨長期統治台灣，一方面壓迫、剝削台灣人民，一方面污衊、抹黑大陸政權，這就造成部分台灣人民既反國民黨，又反對大陸政權的「自決」情節。在現在的政治情勢下，國民黨為維持自己政權於不墜，長期抗拒「三通」，不讓兩岸人民有自由來往、自由溝通的機會，以便他自己在這種「不完全的交往」下謀取私利。像這樣的一種作為，作為一個統派，怎能不加以反對呢？

從表面上看，民進黨比國民黨更傾向於獨立，並時時升高各種獨立論調，以與國民黨的「統一」論相對抗。有一些統派可能因此認為，國民黨起碼維持了一個「民族大義」的門面，至少比民進黨不那麼可恨一點。殊不知國民黨的「統一」，正是他藉以妝點門面，以維持他的政權的合法性的策略（相對來講，民進黨的「獨」就不具合法性了，所以如果有所「行動」，就是「叛亂罪」了）。

我們的報紙曾經引述中共對於台灣最近更為盛行的獨立論調的評論，其中鄧小平說，台灣的根子，「還在於國民黨」。我們的報紙對於這句話不敢苟同，說這是「污衊國民黨」。其實鄧小平的話「一針見血」，比台灣的某些統派更瞭解事實真相。

失去了意識型態的戰場

在台灣，一個真正的統派，必須在敢於反對民進黨之外，更敢於反對國民黨，必須做一個國民黨、民進黨之外的「異議份子」。在策略上，立場不同並不是就不能作為統一戰線的對象，免得造成「非同志即敵人」的窘境。但是，把統一戰線擴大到連自己的基本立場幾乎都要模糊掉了，在我看來，實在得不償失。在這一點上，真正的統派應該不憚自我澄清，使自己鮮明的成為獨立於兩黨之外的最堅決的反對派，最堅決的台灣「異議份子」。

立場的澄清可以讓部分台灣民眾瞭解統派的想法，讓統派在其他黨派之外獲得一個鮮明的旗幟。然而，這只是起點，再往前一步，就必須有更具體的作為。

當然，在目前的情勢下，統派要進行直接的政治行動還是相當困難的。譬如說選舉，在上次選舉裡，被認為具有統派立場的勞動黨的慘敗，就是有力的證明。在這方面，統派可能不必強求，也許可以把更多的精力放在更需要長時期努力，但也許更為實在的紮根工作上。在這方面，我覺得最值得做的就是，突破台灣目前的資訊系統，提供更廣闊、更正確的關於台灣、關於大陸、關於世界的訊息。也就是說，提供一個「應該統一」的知識基礎，以便讓台灣民眾瞭解。統一是有其歷史的，以及現實基礎的。

從統派的立場來看，台灣現存的，有助於台獨意識發展的，一元化的資訊體系，其令人難堪的程度，恐怕不下於統派在台灣之缺乏政治活動空間。

以我個人與別人接觸的經驗來說，台灣一些年輕知識份子（主要是大學生）對於大陸、對於台灣的知識和看法很值得統派自我警惕，因為從此可以看出，統派不僅在政治上失去了戰場，甚至在意識型態的戰場上也有四面楚歌之感。

突破資訊體系的壟斷

對很多青年知識份子來說，他們雖然不會再去相信國民黨關於「萬惡的共匪」說法的「票面」價值，但是，對於中共政權的厭惡與恐懼，關於大陸的貧窮與落後，過去宣傳所造成的「基本概念」還是深植於他們的心中。這種情勢，並沒有隨著兩岸交往的增進而有所改善。從某一方面來說，台灣的新聞媒體還是同台灣的統治者一鼻孔出氣，總是刻意的強調大陸的黑暗面，這實際上等於延續了過去的反共宣傳。這種連貫40年之久的反共宣傳，讓台灣的年輕一代一提起大陸，常常既鄙夷、又恐懼。這種資訊體系的壟斷一日不打破，台灣應「獨立」於大陸之外的想法就不可能消失。

反過來說，因恐懼及鄙夷大陸所造成的對台灣成就的自我膨脹，又使得台灣的知識份子，在過去十多年來拚命的強調台灣的各種所謂的主體性或自主性。於是，關於台灣文化、台灣文學、台灣哲學等等的論調連續出籠。這種論調，幾乎完全不去考慮，這許多的「台灣」如何在日本及美國的強烈影響下造成，不去考慮，這種強烈依賴的「自主性」何其可笑，不去考慮硬生生的自本族割裂的「自主性」何其荒謬。在我看來，這許許多多的「主體性」完全沒有客觀基礎。

然而，很不幸的是，這樣的論調充斥在十年來的台灣報刊及書籍上，年輕學生接觸的無非就是這一類毒物。等到一個、一個的學生來跟我談論種種的「台灣」及其「主體性」時，我就看到，統派正幾乎失去了意識型態的戰場，我們並沒有提供對等的東西讓青年學生對照思考，我們的「懶散」所造成的空白正在付出巨大的代價。

我的感覺是，大部分青年學生目前並無太大的「定見」，他們還願意看看各種不同系統的說法，好讓他們在思考台灣前途時作為參考。所以，作為一個統派，我們還來得及挽救這種局面，還來得及提供我們認為正確的知識與想法，來作為他們的「參照體系」。

我們應該提供更豐富而翔實的知識，讓台灣的青年學生知道，中國如何在民族的生存掙扎上最後選擇了共產黨的統治，中國在共產黨的40年統治之間作了哪些事情，又出現了哪些難題。我們也應該讓青年學生知道，現在的台灣又是如何形成的，台灣和大陸之間如何造成目前這種「既要來往，又要分離」的窘境。我們先不必提供「解決之道」，我們只要有「知識」提供出來，就足夠他們自己去重新思索了。重要的是，我們不能只是拿出一個簡單的架構（諸如冷戰等等），我們必須拿出許許多多足以證明這一架構的知識與書籍。

因此，我的看法很簡單：台灣的統派應該排除任何困難，結合所有力量，辦好一份知識性的刊物，辦好一個提供良好書籍的出版社。像目前這種既散漫結合、又各自為政的局面應該儘快結束。◆