時值「六四」30週年，在台灣看到、聽到「菁英」對大陸的評價，普遍的是：「經濟表現優異，政治退步」。「經濟表現優異」是眼見的事實；「政治退步」指的是要求行為一致的力度加大，用個人所能擁有的「自由度」即相當於國家「民主化」的程度，以及「民主化」是衡量「政治」的唯一標準的準則來看，「菁英」們也是在陳述他們信以為真的東西。
治國的目標是「強國富民」，要用經濟上的表現來判斷國家治理的優劣。中國崛起之前，強國如美、英、德、法、日都是「民主國家」；是以宣揚「民主政治」不但可使個人享有自由，同時又能使人「富足」，所以「民主政治」理所當然的是人類無可取代的「終極政治制度」。然而中國的崛起證實了在「民主政治」之外，仍有能「強國富民」之道；非常冷酷的宣告了「民主政治」不是人類的政治型態的唯一選擇。
民主政治是一種政治行為的模式，不能保證這種模式有利國計民生；原因即在於此一模式中每一個人都有充分的自由，如果找不到一致的方向和目標，就只能漂浮於個人或集團的慾望之間，只利於少數人，無助於「強國富民」。二戰後，施行民主政治的巴西、阿根廷和菲律賓都曾是經濟上的一方之雄，而今安在？在1990年代轉向民主政治的蘇聯、烏克蘭等國都具有比當時大陸更優異的科技能力和天然資源，今日他們經濟發展和人民的生活遠不及大陸；足證「民主政治」不是「強國富民」的充分或必要條件。
那麼，「強國富民」的關鍵是什麼？徐復觀教授指出：「有了『主體思想』，才能有『自主的經濟』才能有獨立的民族國家」。這個「主體思想」就是：「愛國思想，才是今日樹立綱為、標示大方向的思想。」即是：是否能將「民族的是非利害置於個人是非利害之上」的愛國思想深植民心，作為政治人物施政的最高原則，是能否發展經濟優化民生、走向富強的關鍵。
自1990年代以來，以「西學」炫世、而全無真正民族思想和愛國認知的台灣「菁英」主導了台灣社會的走向。再這麼走下去，台灣到達「窮得只剩民主」的日子，是越來越近了。◆
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