讓台灣參加美利堅合眾國

編者按： 今年８月號，本刊曾刊出太史公的文章批評７月４日甫成立的「五一俱樂部」，並評之為「人心不古，世風日下，漢奸當道，王八橫行，悲矣夫！」不料，後又收到「五一俱樂部」的來函和《五一俱樂部簡介》，所用的英文名稱為Admission of Formosa Into the Union: The Ultimate Solution，也就是說，台灣問題的最終解決是成美國聯邦的一州。人類的道德總是鼓勵人獨立、奮鬥和尊嚴的，尤其是要尊重自己的出生，是為自尊的起點。但「五一俱樂部簡介」所反映的思想，完全與人類的道德、文明相違背，只有現實的苟且，這是人格殖民化的赤裸裸的表現，是日據時代第一號台奸辜顯榮的翻版。這種人格殖民化正是今日島內台獨運動的思想背景。多少年來我們一再指出台獨運動其本質實為「新皇民化運動」，今天不但在李登輝與司馬遼太郎和深田佑介的談話中得到證實，並且也從「台灣之聲」的日本軍歌和「台灣共和國」的「八菊國旗」中得到證實。台獨的人格殖民化除了繼承日據時代的「皇民化」外，還有戰後的「美國化」，「五一俱樂部」無疑是「美國化」台獨的「獨到最高點」。這份簡介正是「美國化」台獨的自我表白和供詞，為了讓世人瞭解台獨的真相，並為歷史留下台奸的紀錄，我們特別將全文刊出。

「背德的帝國」﹖

Q1：The 51st Club是什麼？

答：The 51st Club譯名為「美國第五十一州俱樂部」，簡稱「五一俱樂部」。它主張台灣應成為美利堅合眾國（簡稱美國）的一州。

Q2：何謂美國？

答：在美國雖然有所謂的WASPs (White Anglo-Saxon Protestants）及極少數極端的「白人至上主義者」，但基本上而言，與西歐及日本這些民主國家不同，美國的國家認同從來不與種族及宗教有著直接的關鍵。美國的國家認同是建築在對全世界人類開放的一組普遍概念上。在我們看來，美國不僅是一個地理名詞，一個政治實體，而且也是一組進步的理念。這一組引導人類走向文明的理念，包括自由、人權、民主、法治、開放社會、平等主義、人道主義及市場經濟等。「五一俱樂部」認同美國，就是認同這些理念。

在台灣一群親北京的基本教義統派眼裡，美國只是一個一無是處的「背德的帝國」。即令他們擁有知識份子的頭銜，由於他們對資訊的刻意選擇，導致他們對美國的觀察、分析及結論產生偏差。

Q3：五一俱樂部擬透過什麼方式使台灣成為美國的一州？

答：五一俱樂部主張台灣的前途與地位應在未來的適當時機以公民投票的方式來解決。我們主張在未來的公民投票中，應列出一個「台灣成為美國自由結盟邦」的選項。

五一俱樂部主張以漸進的方式讓台灣成為美國的一州。亦即在台灣正式成為美國一州之前，先取得「自由結盟」（Commonwealth）的地位做為過渡。

在台灣成為美國的自由結盟之後，經過一段時間，再舉辦一次公民投票，如多數台灣住民贊同台灣成為美國一州，則將此項決議送交美國國會議決。如果美國國會批准，則台灣將正式取得美國一州的地位（Statehood）。

Q4：五一俱樂部為何主張台灣應加入美利堅合眾國？

答：在台灣，有人主張台灣與中國各省組成聯邦，並以台灣和中國合組邦聯做為過渡。我們認為，聯邦制基本上是一個很理想的安排。不過，我們卻深信，台灣要選擇組成聯邦的對象，應是美國各州，而非中國各省。

美國聯邦體制的運作已有兩百餘年的歷史，在體系的運作上已相當成熟，而中國在這方面，既無經驗，也無傳統。美國奉行民主政治，雖不完美，卻也非專制封建的中國所能望其項背。美國科技力量強，國民年平均所得高，絕非落後貧窮的中國可以趕得上。

我們並不認為美國是人間天堂，也不認為它仍然是充滿機會之國（Landof Opportunity），我們也沒有不切實際的「美國之夢」（AmericanDream）。相反地，我們承認美國也有許多亟待改善的問題。但是，我們認為，從許多標準或角度來看，中國與美國絕對無法相提並論。

自50年代以來，台灣與美國建立及維持著極為密切的聯繫。我們從底下幾項事實，即可見一斑：（一）連戰內閣18名閣員中，即有10人擁有美國大學的學位。（二）美國的外籍學生中，台灣籍學生占相當大的比例。（三）1993年美國對外國人所核發的簽證，台灣人佔第一位。（四）1993年，台灣對美國的出口額占台灣總出口額28%，在世界各國中仍然排名第一。（五）從50年代到現在，估計約有15萬個台灣家庭移民美國，亦即大約有50萬人移民美國，如果連同單身移民申請案，則台灣移民美國之人數估計高達60萬人。換句話說，你我都可能有親友移民美國。

由於近數十年來台灣與美國發展出特殊而密切的關係，因此，台灣的新生代有許多在強勢的美國文化影響下，已相當程度地美國化。作家龍應台在「我是台灣人，我不悲哀──寫給李總統的一封信」一文中有一段很精采的描述。她說：「我走在美國的街上，說他們的語言，清楚他們的歷史，瞭解他們的思維方式，習慣用英文去接受新的思潮……當我在第三世界，譬如土耳其或者巴勒斯坦，碰見一個美國人時，那種知己知彼的親切感簡直就像見到了故鄉人一樣。」龍應台的情形不是個案，它相當程度地印證了台灣做為美國的第51州似乎已具備一定的條件。

對多數台灣住民而言，把美國某個市鎮視為第二故鄉，是一件極為自然的事。

如果台灣前途只有兩個選項，亦即台灣住民必須在「台灣成為中國的一省」及「台灣成為美國的一州」之間做抉擇，我們深信，絕大多數有知識有智慧的台灣住民將會毫不遲疑地選擇後者。

「立足台灣，心懷美國」

在許多台灣住民的心中似乎也存在著類似香港1997大限的陰影，因此從1979年以來，台灣住民即興起若干波的移民潮。表面上看，台灣似乎平靜無事，但實際上，有許多人對北京霸權亟欲併吞台灣的意志從不敢輕忽，因此，他們都在做移民的打算。「五一俱樂部」認為，我們應該「立足台灣，心懷美國」。只要台灣能成為美國一州，我們即可繼續留在台灣安身立命，不必再受家破人亡、顛沛流離之苦。

台灣成為美國的一州，給台灣住民帶來的巨大利益是不證自明的，只有那些把「統一」視為絕對、神聖、最高及唯一價值的基本教義統派才會反對這種觀點。

在台灣成為美國的一州後，台灣外部安全的唯一威脅立即解除，台灣社會中擁有知識、技術及資金的菁英階層，將會留在台灣安身立命。

台灣人得到強大美軍提供的保護傘，不必再把稅金浪費在無止境的軍備上。台灣人將揮別中國劣質文化，進入世界先進文化與文明的主流。台灣人將不會再擔心被捲入封建中國無止境的、血腥的政治鬥爭漩渦中。

Q5：從50年代以來，台灣與美國維持什麼樣的關係？

答：一言以蔽之，台灣是美國的保護國。在台北與華府維持外交關係的年代，台灣受共同防禦條約的保護，而從80年代起，台灣則受美國國內法──《台灣關係法》──的保護。

1985年9月，中國駐美大使韓敘曾悻悻地說：如果沒有美國的支持，台灣是無法存在的。這句話，我們認為百分之百正確，不管您願不願承認或接受。

落伍、貧窮的中國人民

自50年代以降，美國市場對台灣產品開放，使台灣經濟得以穩定地成長。在50及60年代，美國對台軍援及經援，並協防台灣，台灣在美國的羽翼下，得以躲過紅禍。70年代以來，美國持續對台灣提供防衛性武器，協助台灣培訓領導人才，協助台灣推動民主政治，並對和平解決台灣前途一事予以堅持並給予承諾，在在均使台灣獲得生存及發展的機會。雖然有人辯稱美國對台灣的協助系出於自利，但是美國對維護台灣的生存與發展所做出的貢獻，確是無可否認的事實。

五一俱樂部對美國近半世紀來對台灣人民的付出與貢獻給予高度的肯定。沒有美國政府、國會及人民的支持，台灣人民必不能免於遭受邪惡、凶殘、蠻橫的北京政權之蹂躪與宰割，也不能免於被落伍、貧窮的中國人民之掠奪。

Q6：北京政權曾多次揚言不排除以武力解決台灣問題，並曾狡猾地對台灣人表示該項說法是針對外國勢力，而非針對台灣人民。五一俱樂部主張台灣成為美國一州，是否會刺激及引發中國武力犯台？

答：台灣除了投降，乖乖接受北京自認為合理而寬大的「一國兩制」之外，不論採取什麼行動來救亡圖存，在北京看來，都是傷害「民族情感」的。台灣人若拂逆北京這個偉大的政治智慧與發明，都會引發天朝上國的抗議與憤怒，理論上說，就會引發北京武力犯台。民族自尊心受盡東洋及西洋人踐踏的中國人，必須在可憐的台灣人身上找到某種程度的發洩與滿足。

北京政權深知它併吞台灣的最大阻力來自美國對台灣的安全與台海的和平所做的承諾。北京所謂針對外國勢力，即是針對美國。北京的如意算盤是希望美國放棄台灣，好讓它對台灣予取予求。

北京針對美國的發言，適足以反證台灣有鞏固台美關係的絕對必要，而阻絕北京對台恐嚇、勒索、威脅及侵略最有效的方法之一，即是使台灣成為美國的一部分。台灣成為美國的一部分，雖然會引起北京憤怒，但卻會斷阻北京侵台之妄念。中國在軍經方面的實力確有增強的趨勢，但是美國的進步更快，北京不敢直接對美國的利益進行挑戰。

反對外來政權殖民台灣

野蠻的北京政權正在為武力犯台積極地進行最後的準備。為了要阻絕北京對台灣進行騷擾、封鎖或攻擊，讓台灣成為美國的一部分是很理想的解決方式。

北京已把對美關係之加強列為首務，因為他們要對「台灣問題」的解決採取釜底抽薪之策。如果北京與華盛頓的關係如膠似漆，他們就可望輕易解決「台灣問題」。由此可見，華盛頓是台海戰爭的主戰場，而台灣戰略防衛縱深的構築必須從台北拉到華盛頓。只要北京能確信在他們對台動武時，美國不會或來不及採取軍事干預行動，他們就會下毒手。台灣成為美國一州，才能徹底解決北京的威脅。

Q7：在19世紀中有若干美國人主張佔領台灣，此外，在二次大戰期間，美國政府曾擬訂「Ｘ島嶼計畫」，五一俱樂部的看法如何﹖

答：美國沒有治理台灣，實在是台灣人的大不幸。台灣住民如有機會被美國治理，現在的台灣絕對不比美國差到那裡去。我們有很好的理由相信，如果當年「Ｘ島嶼計畫」付諸實行,台灣住民不必浪費數十年的時間且犧牲無數人的自由與生命來建立民主體制，台灣今天的國民年平均所得必早已大大超過目前的水平，而且必早已擺脫北京政權的糾纏。

美國首任駐日公使Townsend Harris於1854年致函當時的國務卿William L. Marcy，建議美國購買台灣，做為美國在亞洲的前進基地。Harris在函中說道：「受美國統治，可充分享有公民權。受美國保護，可免受各種禍害。」台灣若能成為美國一州，繼續受美國保護，必可免除來自北京的禍害。

五一俱樂部反對台灣再度被一個來自第三世界的專制、獨裁、封建、落伍、腐敗的外來政權殖民。我們也反對台灣淪為中國的勢力範圍以及被納入所謂的「中華文化圈」及「大中華經濟圈」。

Q8：五一俱樂部的主張是否違憲？除了台灣之外，什麼國家或地區有類似五一俱樂部的民間團體？

答：五一俱樂部的主張當然不會構成違憲。

五一俱樂部主張和平非暴力方式，並透過公民投票來使台灣成為美國一州，其主張就如同國民黨及新黨之「統一」主張及民進黨之「獨立」主張一樣，均受憲法言論自由之保障。

五一俱樂部是自發性的團體，其成立及運作與任何外國政府（指行政系統）沒有關連，它既不接受外國政府的指令，也不接受外國政府的財政援助。

史明的判例──台灣司法里程碑

就我們所知，波多黎各、加拿大、澳大利亞、菲律賓、大洋洲若干國家或地區等地，有類似五一俱樂部這樣的民間組織。在現代民主憲政國家中，類似五一俱樂部這樣的主張不會有違憲與否的問題。

目前在國民黨政權統治下，仍然有若干法律條文規定「不得主張分裂國土」。不過，這些法律均屬違憲。

雖然台灣目前仍存在著若干落伍的及違憲的法律，但是在刑法一百條被修正後，台灣的政治遊戲規則已漸符合文明國家的規範。今年5月1日，施明德於當選民進黨第六屆黨主席後表明民進黨堅持透過和平、民主及合法的手段來推動台灣獨立。針對該項聲明，國民黨政黨關係工作會主任鄭逢時表示，任何政黨都有其目標和政治主張，重要的是追求和貫徹其主張時，必須是在一個民主而合法的程序和體系之中推動。鄭逢時該項談話，顯示台灣社會已趨向健康而成熟，可以接納各種不同的政治主張。

今年「獨立台灣會」負責人史明涉嫌預備內亂案，台灣高檢署以不起訴處分。處分書指出，刑法一百條已於1992年5月18日修正，對於單純意圖「破壞國體」、「竊據國土」、「變更國憲」，無強暴脅迫之行為，已無處罰之規定。這項處分，是台灣司法的里程碑，象徵台灣已邁入先進國家的門檻。

就歷史觀點而言，一個國家或政權的領土是不斷變動的。就以中國而言，中國曾是蒙古領土「不可分割的一部分」，而曾是中國領土「不可分割的一部分」的蒙古，也經由蔣介石與史達林的協議及蒙古公民投票而「分裂」出去。西藏（Tibet）是北京政權所謂的「中國領土不可分割的一部分」，但是在唐朝時，長安以西的唐帝國「領土」卻是Tibet（即吐蕃）領土「不可分割的一部分」。

我們認為，沒有一塊特定的土地是那一個國家或政權的領土「不可分割的一部分」。任何一塊特定土地的人民，為追求民主與平等，若出於自由意志，經過公民投票，有權決定他們所居住的土地的法律地位。

我們認為，依據上述原則來重新調整國家疆界，是建立後冷戰時代世界新秩序最理想的方式。

決非美帝走狗、傳聲筒

Q9：五一俱樂部的主張是否背祖忘宗？五一俱樂部是否為「美帝走狗」？

答：現代民主憲政國家建築在國民的認同上。國家認同與國籍選擇必須出於自由意志，而非基於血緣，也非迫於武力。如果指責五一俱樂部之主張背祖忘宗，顯然是封建而落伍的指控。我們既然可以接受蔣宋美齡及蔣孝章認同美國的事實，當然也可以接納五一俱樂部的主張。

美國是人類史上唯一較有道德理想色彩的超強，它曾多次拯救人類，使人類免受極權專制黷武國家或政權荼毒及侵略。到今天，它仍是林肯口中所說的「地球人類最後最好的希望」。

美國不是美帝，美國值得全世界尊重人權、崇尚自由、追求民主及奉行法治的人們認同。

五一俱樂部基於「台灣成為美國的一部分最符合台灣住民的利益」這項認知而主張台灣成為美國的一州，它絕非美國的走狗或傳聲筒。「五一俱樂部」在台灣成為美國一州之前，將秉持「台灣優先，美國第二」的原則來辦事，以維護台灣人民的利益與福祉。「五一俱樂部」的核心成員在台灣成為美國的自由結盟邦或美國的一州之前，也將不放棄在台之住所，以便和台灣人民共同打拚。

五一俱樂部的核心成員是一群有資格、有能力移民美國或加拿大的知識份子或企業家，但是他們卻不願獨善其身，一走了之。他們希望在台灣建立一塊安全、繁榮、民主及自由的樂土。五一俱樂部特別注意到有一部分台灣的外移人民，基於自身的經濟及政治利益，投靠北京，反噬台灣。五一俱樂部將來要積極調動移民美國的原台灣住民，對台灣做更多的回饋，幫助台灣早日建州，讓台灣住民不必再擔心北京的武力威脅與進犯。

Q10：「五一俱樂部」的訴求在台灣社會中有市場嗎？

答：台灣社會基本上是由中國來的移民所組成。除了極少的原住民外，我們可以把台灣住民分為老移民及新移民。老移民受盡了一次又一次外來政權的鎮壓、歧視與剝削，因此普遍要求獨立、自主、民主、平等及資源再分配。老移民在追求當家做主的努力中，不斷遭受北京武力進犯的恐嚇與威脅，也受到親北京統派勢力的扯掣與破壞，導致為數極多的台灣住民對台灣前途充滿危機感與不確定感，因此，台灣乃有了一波一波的移民潮及資金外流，給台灣帶來相當負面的影響。

台灣內部安定的隱憂

在台灣社會中居於少數但一向較為強勢的新移民由於中共叛亂，基本上遭受家破人亡、顛沛流離之苦，因此，他們有追求安定與秩序的心理需求。他們之中，有一些人因為在權力競逐中失敗，喪失了部分的既得利益，又不願融入台灣社會，因而與台灣人民漸行漸遠。近年來，他們動員若干在台灣舉目無親的老兵及社會邊緣人，成為中共統戰的理想對象，並成為台灣內部安全與安定的隱憂。另外，有一部分則與台灣社會建立深厚的感情，完全認同台灣。不過，許多新移民及其後裔，如果不是恐懼以老移民為主體所主導的台灣獨立運動，就是恐懼共軍攻台，再給他們帶來不幸，因此，他們在台灣外移人口中佔了相當大的一部分。

「五一俱樂部」對台灣前途的不確定所引致的住民焦慮相當關注與同情。

我們認為台灣住民不應該再遭逢專制獨裁外來政權統治及侵凌的厄運，因此，我們善意的提出台灣成為美國51州的構想，提供台灣人民另一種選擇。我們希望台灣住民不再顛沛流離，不再遠走他鄉，而把根留在台灣，在台灣安身立命，子孫綿延。

台灣成為美國一州，我們的安全與生存就有了保障，我們不必再為北京的恐嚇與威脅而惶惶不可終日。有了安全，能夠生存，才有希望，才有發展。

「五一俱樂部」的主張切合及照顧到台灣住民的基本心理需求，因此，它必然有市場。這個市場成長的速度將與北京對台灣所施加的圍堵、恐嚇與威脅的頻率與強度成正比。

台灣成為美國一州之後，美國與中國的關係將有一段緊張期，但它不會維持太久。過了這段緊張期，台灣人將可大展鴻圖。台灣商人持有一本美國護照，將更具市場滲透的優勢。台灣將順利成為亞太營運及金融中心，成為亞太自由市場的中心點，台灣將揮別三不政策，台灣商人可以縱橫揮灑，台灣將在美國強大軍力的保護下成為現代的腓尼基。

也就是說，台灣成為美國一州後，將扭轉台灣的厄運，並給台灣的永續發展提供了有利的基礎，再造台灣的經濟奇跡。北京的陰魂一散，台灣將闊步前行。

不能當飯吃的「民族感情」

Q11：台灣不與中國合併的利益何在？

答：台灣本不屬於中國，因此不存在所謂「統一」的問題。如果台灣非要與他國談合併的問題，那我們台灣人民就得理智地合計合併的利弊。有些人主張台灣應與中國合併，但你問他們，這樣對台灣人民有什麼好處，他們也說不出一套令人信服的道理來，說來說去，充其量也不過是一個空泛而又不能拿來當飯吃的所謂「民族感情」而已。其實，要說台灣與中國合併對台灣人民有什麼利益，倒不如剖析台灣與中國合併對台灣人民有什麼害處還來得實際些。我們認為，台灣與中國合併，對台灣人民而言，將是一場災難。（A）對所有納稅人而言，是一項沈重的負擔。貧窮的中國，台灣人拉拔不起。中國要現代化，需要天文數字的基金，台灣的經濟規模及外匯存底雖不小，但對貧窮的中國而言，仍不是一個深口袋，以領土、人口、資金及技術而言，西德均遠比東德大且強，但兩德統一，西德納稅人卻付出鉅大的代價。兩德統一的經驗給台灣人的啟示是，台灣若與中國合併，台灣財政及經濟將被拖垮，台灣人民的生活水準將巨幅下降。（B）對所有的知識份子及政治社會積極參與者而言，將要面臨一場「新二二八」浩劫。這些菁英將失去他們最珍視的自由、民主與人權。他們將面臨被整肅、監禁、跟蹤、勞改、殺害或流亡的命運。即連心向「祖國」的「統聯」知識份子及親北京的媒體記者也將失去自由及尊嚴。（C）對所有有家產的台灣住民而言，他們一輩子辛苦累積的財富將在一夕之間貶值，他們的私有財產將不保。北京為了要嚴密及有效地控制台灣人，必須剝奪台灣人的自由，也必須嚴加限制台灣人的私有財產，這是可以預見的。有關「特別行政區」的立法保障及「五十年資本主義制度不變」的承諾均是具文及空話，台灣人若把它當真，那真是愚不可及。（D）台灣人將像猶太人一樣，流落世界各地。台灣將發生舉世震驚的難民潮。台灣人在北京併吞台灣之後，將忙著以黃金賄賂來自北京的腐敗官僚，只求逃出台灣。

揮別腐敗的中國遺產

Q12：台灣與美國合併，成為美國第51州的好處何在？

答：台灣與美國合併帶給台灣人民的利益，即連一般民眾都能瞭解，實在不必加以著墨。不過，我們還是要再加以剖析。（A）對所有低收入者而言，台灣加入美國後，將可獲得行之有年的美國社會福利制度之照顧，以維持最低生活。（B）對所有低收入的無住屋者而言，將可以低租金租賃政府興建的住宅，他們將不再是無殼蝸牛。（C）對所有被僱用者而言，將可得到美國行之已久的社會安全制度的協助。（D）對所有自由需求度高的知識份子及政治社會積極參與者而言，他們的自由與人權將獲得美國法律的充分保障。（E）對所有台灣住民而言，他們的安全將受到強大美國政府及美國部隊的保護，他們將不必忙著移民，不必流落世界各地。（F）對所有工商企業主而言，由於台灣的安全受到保障，他們將可安心地把根留在台灣，並專心致力於世界市場之開拓。（G）對所有台灣住民而言，他們將較有機會彰顯德行並革除惡習。台灣住民在劣質中國文化浸淫下，已經遺忘了若干德行。但是人們卻可輕易地發現，移民到美國或其他先進民主國家的台灣人，在較先進的文化及文明中接受再教育後，卻能彰顯德行，揚棄惡習。台灣人揮別那些腐敗的中國遺產，在美國自由民主的大架構及相對地較不腐敗的政治司法體系中生活，將較有機會實踐德行，這是台灣人獲得新生及更進一步被肯定的機會。

Q13：台灣與美國合併，對美國有何利益？

答：（A）美國部隊撤出日本及南韓雖無時間表，不過卻非不可預期。台灣併入美國後，駐紮在台灣的美軍可以成為未來日中衝突及其他地區性衝突的仲裁者及平衡者，美國因而可以繼續扮演在東亞、東南亞地區維持和平與穩定的角色。（B）美國本土商人將可獲得台灣商人之協助與仲介，積極及順利地拓展在中國及東亞、東南亞地區的市場。（C）擁有鉅額GNP的台灣加入美國後，不但不會構成美國財政的負擔，反而會給有鉅額貿易逆差及財政赤字的美國帶來很大的利益。

台灣給美國帶來的戰略及經濟利益，美國政府官員及國會議員都能理解，但現階段他們不便對此問題公開表態，以避免被北京及其在台同路人指控為「帝國主義者」。

台灣是美國的資產而非負債

Q14：美國會接受「台灣成為美國一州」的訴求嗎？

答：美國目前正為許多經濟、財政及社會的問題所苦，許多美國人也因為種族衝突及文化整合的問題而有漸趨保守、反對接納新移民的傾向。

不過，台灣不是古巴，不是海地，不是菲律賓，台灣擁有的地理位置、人力資源、充沛的資金、鉅額的外匯存底及充滿活力與擴張力的龐大企業家族群，都將是美國的資產，而不是負債。如果台灣不是擁有這些傲人的條件，北京又何苦對台灣垂涎三尺，又何苦要急於併吞台灣？

理論上說，美國沒有不接納台灣的理由，因為台灣的加入，將使美國國力大增。

不過，美國政府由於要避免引起與中國的衝突以及避免被指控介入台灣內政，在台灣多數住民尚未以公民投票表達台灣成為美國一州的意願之前，它將不會對這項問題加以表態。

如果我們認為「五一俱樂部」的主張基本上符合台灣人民的利益，我們就去推動它，至於別人是否接納或反對，都在其次。某種政治主張只有在展現人民支持的力量時，才會被重視。

Q15：美國在1979年與中國建交，背棄台灣，美國似乎相當不可靠，「五一俱樂部」主張台灣成為美國一州，是明智的嗎？

答：美國自韓戰以來就沒有背棄台灣人民，到今天，美國仍以其國內法──《台灣關係法》──來對台灣人民提供若干保護。

美國與台灣斷交，乃是顢頇無能、師心自用的蔣介石堅持錯誤的「一個中國」政策所造成的惡果。

美國一再為「兩個中國」努力

在1971年「蔣介石的代表」被逐出聯合國之前，美國一直努力推動「兩個中國」方案，一方面讓中華人民共和國成為安理會常任理事國，另一方面則保住中華民國在聯合國的會籍。

可惜冥頑不靈的蔣介石拒絕美國及日本這項合理的安排。蔣介石昧於時勢，迫使美日及其他國家在北京與台北之間做選擇，其結果不問可知。

有關美國及許多國家在歷屆聯合國大會辯論中支持、關切及同情台灣人民的讜論累牘連篇，這些文獻均足以顯示美國並沒有背棄台灣人民。

直到今天，美國都沒有棄台灣人民而去，例子不勝枚舉。我們只要從美國情報單位每次在中國舉行軍事演習時，均立即把拍攝的人造衛星圖片提供給台灣參考這項事實即可略知一二。

Q16：台灣與美國應如何進行整合？

答：五一俱樂部主張透過教育的方式，讓台灣住民接受美國主流的文化、傳統、價值、習俗、生活方式、規範及標準。

五一俱樂部初步主張：（一）英語成為官方語言之一。（二）在台灣，從幼稚園開始，即進行有系統的美語教育。（三）美國政府准許學齡之台灣兒童及青少年在美國接受基礎教育。台灣學生及父母獲得F類簽證，但學生須付必要費用，以避免美國納稅人之負擔。台灣政府則以募兵制解決小留學生出入境及兵役的問題，但小留學生於大學畢業後或年滿24歲時，須返台接受三個月國民兵訓練，並於台灣遭受武裝攻擊，政府下達動員召集令時，須接受徵召返國參軍。（四）鼓勵台灣婦女在美國境內生育，但須出示財力證明。（五）台灣政府准許美國公民在台自由定居及就業，但必須出示良民證。（六）增設及擴充美國學校。美國學校得招收定額之台灣籍學生。（七）美國公民在台投資及設立公司等，享受台灣之「國民待遇」。（八）台灣加入NAFTA（北美自由市場）。（九）台美人民商務及觀光入境免簽證互惠。（十）美國增加台灣移民配額。

五一俱樂部要促使台灣的各種制度及規範逐步與美國各州同一，以順利過渡及整合。

美國文化活潑多樣

Q17：「五一俱樂部」主張台灣人完全接受美國主流文化，完全融入美國社會，抑或主張多元文化？

答：基本上，美國文化是一種多元文化，它活潑而多樣。不過，我們將不強調台灣現有文化的特異性，而主張台灣人要與美國的主流文化完全同化。藉著異族通婚、語言的學習及風俗習慣之採納等，台灣人將會在強勢的美國文化之中被涵化。台灣文化中，比如原始、低層次、不重靈修的本土宗教以及鄙夷低俗的婚喪儀式等，均會隨著時間的流逝，而被較進步的美國文化所取代。台灣本土的語言，不會因為台灣加入美國而被貶抑或禁止，不過，我們可以合理地預測，英語將會變成台灣各族群共同接受及使用的強勢及官方語言。至於李敖及柏楊筆下那種不能建構民主政治的劣質中國文化，在完全接受較進步的美國文化檢驗時，台灣人自然會鄙視及揚棄它，不再接受它的污染。

美國文化中也有墮落的、以負面價值構築的垃圾文化，這當然不是五一俱樂部所謂的美國主流文化。

Q18：成為美國自由結盟邦的台灣，與美國的關係如何？

答：（一）基本上，台灣自治，但國防及外交事務歸聯邦政府管轄。（二）台灣住民得自由移居於美國任何一州或屬地，其權利義務與當地之美國公民相同，但法律另有規定者除外。（三）台灣住民在參眾兩院中沒有代表，但得派一名Re48ent Commissioner駐於國會，有提案權及發言權，但無表決權。（四）台灣最高立法機關之立法得受美國國會之修改或撤銷，並受聯邦最高法院之司法審核。台灣最高行政長官（Governor）之命令或措施不得牴觸美國憲法或聯邦法律，並得受聯邦最高法院之司法審核。（五）台灣住民無需繳納聯邦稅，但有服兵役之義務。（六）貨物進口稅由聯邦政府徵收，台灣自治政府則徵收一般買賣稅、汽車燃料買賣稅、公司及個人所得稅、車輛牌照稅、車輛駕駛人執照稅、煙酒買賣稅等。（七）聯邦政府在國際貿易、台灣與美國任何一州（包括哥倫比亞特區及屬地）之貿易、破產事務、郵政、鑄幣及通貨、度量衡、商標專利及觸犯聯邦法律之事項等有管轄權。

讓台灣早日成為美國一州

Q19：台灣成為美國一州，台灣人在美國社會中有出人頭地的機會嗎？

答：台灣加入美國，台灣人不會有「Chinaman's Chance」的困境，相反地，台灣人將有機會打入美國政治經濟及社會的主流。

台灣移民由於在美國傑出的表現，已被譽為「模範少數民族」。台灣人要擔心的不是被歧視，而是要擔心被嫉視。憑台灣人的勤奮、聰明，對子女教育的重視、雄厚資金及台灣的鉅額GNP，台灣將成美國最具實力而且耀眼的一州。就以聯邦國會而言，如果台灣加入美國，台灣大約可選出五十名眾議員進入國會，亦即台灣選出的眾議員將占一成左右，其政治實力，只有加州及紐約州可以比擬。而以美國總統大選而言，台灣也將有舉足輕重的力量。

Q20：台灣成為美國一州後，會成為美國威脅中國的前進基地嗎？

答：在蘇聯解體及美國停租菲律賓軍事基地之後，中國已展現出要成為區域霸權及填補美蘇所留下的「真空」之野心，因而引起日本、台灣及東南亞國家之疑懼與戒心。後冷戰時代的東亞，各國不但沒有裁軍，反而競相擴充軍備，台海戰爭更可能一觸即發。因此，東亞各國莫不期望美軍繼續留駐東亞地區，以便成為此地區平衡與穩定的力量。在台灣成為美國一州後，我們將成為美國在東亞的前進基地，致力於亞太地區和平與穩定之維持，經貿關係之拓展以及美國文化的傳播。

Q21：五一俱樂部準備如何發展？

答：五一俱樂部的訴求如果能獲得台灣住民認同與支持，未來將改組，成立「台灣建州委員會」政團，並於適當時機再改組，成立「台灣建州黨」。「台灣建州黨」於達成既定目標後，原則上即予解散，黨員加入美國民主黨、共和黨或其他政黨。

Q22：如何加入五一俱樂部？

答：現階段若欲加入五一俱樂部，請先寫信至雲林虎尾郵政41號信箱，索取入會申請表格。經過現有會員之推薦，並經入會審查小組之決議通過，即可入會。

我們竭誠歡迎認同五一俱樂部主張者加入我們的行列，讓台灣早日成為美國的一州。◆