台灣的文化變遷與台海兩岸關係演變

在台灣，不同的時代背景有不同的文化，不同地區、族群和世代有不同的文化表徵；台灣的文化屬於台灣的知識、信仰、道德、法律、習慣及所有台灣民眾所掌握之能力的總和。

台灣的文化變遷係指台灣社會內部，由於不同族群間的接觸而引發的一種文化改變。台灣的文化變遷，有內部也有外部因素，內部是台灣社會生態的變化引起；外部則受國際社會、文化、政治環境的變化影響。

台灣的文化，存在無意識和有意識的變遷，有意識的變遷又包括主動、指導和強制變遷。台灣的文化中，創新、傳播是台灣文化變遷的過程。

台灣的文化變遷是一個漸漸發展的過程，既有對傳統，也有對外來文化的掦棄。

從李登輝執政後，台灣語文教育中慢慢減少文言文，加強白話文篇幅；更從史觀、課綱中去掉編年體而改採主題式的選擇，這一切配合環境變化，有台灣親美因素、去中因素、民主化後去權威化、去傳統化，台灣的文化變得越來越淺薄，思維方式變得越來越簡單，台灣的文化變遷伴隨著台灣主體意識的建立，是一種刻意區別中華文化的用心操作。

陳水扁時的教育部長杜正勝將台灣史抽離中國史，同心圓史觀造成台灣人不一樣的歷史記憶與認同，文化發生改變；馬英九時期雖意識到問題，但很難撥亂反正；迄蔡英文執政，將台灣史抽離中國史，從文字、語言及史觀中加以發展，試圖讓台灣的文化脫離中華文化。

孫中山先生的文化觀具體展現在「物質文明與精神文明必須同步進行」、「人文精神與科學態度的結合」、「學問為立國之本 」、「興學育才是建國的基礎」等。另外，他提出「王道文化」與「霸道文化」的論述，「從今以後對於世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鷹犬，或是做東方王道的干城？」

中華文化區分王道與霸道，大亞洲主義時就是文化問題，就是東方和西方文化的比較問題。東方文化講王道，西方文化講霸道；王道主張仁義道德，霸道只問功利強權。

中華文化是審時度勢，既內審現今兩岸中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創，中華文化既主張珍惜發揚固有民族文化，又要棄其糟粕，反對全盤西化和崇洋媚外。中華文化對外國優秀文化採取開放態度，但又兼顧民情。孫中山的文化觀「有因襲吾國固有之思想者，有規撫歐洲之學說事蹟者」。

對中華文化的自信與維護，對發揚中華文化兼容並蓄的精神，是我們應追求的目標。

台灣的文化，其特色在展現中華文化的元素，台灣這一代人戮力發揚中華文化；然而遺憾的是，從李登輝到民進黨去中國化的結果，台灣年輕一代慢慢喪失對中華文化的孺慕與發揚，對兩岸關係埋下隱患。

自日本殖民統治結束後，經國民政府遷台後兩蔣時代的宣揚中華文化，再經李登輝與民進黨政府的去中國化，國民黨重新執政後再推動半中國化，最後到民進黨蔡英文時代的全面去中國化，台灣的文化產生斷裂，對台海兩岸關係發展帶來嚴重考驗。

民進黨主政下的台灣，透過課綱將中國化去除，12年國教高中歷史課綱，分成台灣、東亞及世界三個領域，將中國放在東亞史下；另外，將歷史從編年改為主題式討論，不僅使課程變得支離，讓學生難以完整吸收。

台灣早先移民大多是來自福建的泉州、漳州的閩南人與來自廣東梅縣一帶的客家人，而1949年後還有中國大陸各地來台的各省人。目前居住在台灣的人，98%以上的祖先來自大陸。大家都是黃皮膚、黑眼睛，同屬中華民族，這是一個客觀的歷史事實，有著同文同種的文化。因此，不管台灣的文化怎麼變遷，都無法擺脫中華文化的元素。台灣的文化不是台獨文化。台海兩岸同樣傳承著中華文化。

面對2021年，兩岸關係發展的契機，中華文化是很好的切入點；我們要加強文化的交流，互融互合，夯實中華文化的基礎。◆