美國新帝國主義在台灣

侯立朝(名政論家)


三個姓余的想做什麼?

孫中山先生早就說過:「外國人斷不能瓜分我中國,只怕是中國人自己瓜分起來,那就不可救了。」(三民主義與中國民族之前途)

蔣介石、毛澤東、汪精衛,他們三人雖然把中國搞成「一國三區」(國統區、解放區、淪陷區)與「一國三府」(毛延安、蔣重慶、汪南京),但都不是要「瓜分中國」。而是互相否定對方,不是要「平行的兩個主權獨立國家」!

只有現在存在於台灣的中華民國政府,這幾年來極力鼓吹「分裂分治」、「對等的兩個政治實體」、「平行的兩個代表權」、「階段性兩個中國」、「ROC 已是主權獨立國家」、「在統一之前沒有一個中國」、「四個中國」、「中國是一個中性名詞」、「中國是一個抽像的概念」等等,不僅是「瓜分中國」,而且是「侮辱中國」!特別是在今年的三四五這三個月中,瓜分中國與侮辱中國齊飛,親美帝派與漢奸台獨一色,分化兩岸人民感情,挑撥兩岸人民分裂,是十分惡毒的!其中又以余光中的詩、余英時的文、余紀忠的報、辜振甫的話,最具有共同體的代表性。他們可以說是中國人永世的敵人!他們比大漢奸汪精衛更汪汪汪,犬聲獸行,已非人類。

余光中「禱問三祖」的挑撥性

3月21日,《中國時報》「人間副刊」刊出了余光中《禱問三祖》這一首親美媚獨仇華反漢謊言騙神的詩!詩中有句云:

但是這一閃青天霹靂最貴的煙火,最不美麗
無端端破空長嘯而來卻燒斷所有西望的眼神
把鄉愁燒成絕望的鄉痛

這首詩是諷刺中共飛彈演習的!中共飛彈試射與演武示威,不是不可批評,也不是不可諷刺!戰爭人人痛恨,和平人人希望,是不在話下的。問題是這位詩人寫的這一首詩,不但挑撥了兩岸人民感情,而且謊言無稽擴大了仇恨,是很惡毒的。其一就是說中共飛彈是「無端端破空長嘯而來」,中共豈不就等於是一毫無理性的瘋子,任意試射飛彈亂嚇無辜?其實這並非無因的試射,而是有其前因的!前因就是因李登輝搞「務實外交」、「參與聯合國」、「平行兩個代表權」、「兩個中國」、「訪問康乃爾」,以直選總統表示台灣主權在民,不再與中國有任何關係,所以才引來中共的文批武威,以「飛彈外交」來制衡「務實外交」的。「煙火」是不「美麗」,但有保國作用,總比余光中的「媚詩」要美麗吧!其二就是說中共飛彈試射,已經「燒斷所有西望的眼神」,這是惡毒的挑撥!立委王志雄要搞民間三通促進會,王永慶也要繼續去大陸投資,民間交流熱絡未斷,那裡有燒斷所有西望的眼神?說是打斷「台獨」希望的眼神,倒是正確的。

新詩在此一役中,如此荒唐媚獨分化挑撥,是令人髮指的!但舊詩就不同了!我抄錄畫餅樓主寫的一首「飛彈震國威」長詩,來與余丑詩對照一讀便知!

演習彈如飛,擺明為立威!
不打老百姓,單幹李登輝!
兒皇急求救,美帝把鬍吹!
航母臨台海,作勢要對壘!
天兵不信邪,要鬥大鐵龜!
膽敢入領域,有來必無回!
紙老虎鬆口,無心惹是非!
怕擦槍走火,三方都吃虧!
中國家務事,勿勞費心機!
小子不成器,理當把他捶。
捶醒控固力,趕快把家歸!
若再不識相,掃進拉圾堆!

畫餅樓主這首詩,把3月危機的經過都寫出來了,可以當做歷史紀錄看。至於此次危機的起因,是由於李登輝「務實外交」搞「兩個中國」引起來的!請看第四節有美國季辛吉的說明,則更為明白了。

余英時「飛彈下的選舉」的惡毒性

今年3月台灣ROC選舉總統,被高舉過頭,是有政治作用的!不是客觀的評價。所以,我寫了三首詩來形容它:

民主廟裡鬧烘烘,黨鞭黑金正流行!
生活品質江河下,十八戲本唱誰聽?
台灣民主吹歪風,多少罪惡假汝名?
競選花了千百億,李連獲勝不英雄。
飛彈飛來嚇台獨,漢奸說它打民主!
即使民主如美國,尚有黑奴籲天錄。

就在3月23日投票揭曉之後,民進黨的立委陳定南說:「台灣選民已經被國民黨體制化,被李登輝迷思化了,根本失去了主體意識,也無法表達真正民意。」

可見台灣的「民主政治」,是愚民的民主,是愚民的政治!知識菁英份子有90%以上,是反對李登輝再競選的!因為他有四大毛病:「失言大王」、「專家偏執」、「仇華反漢」、「盲目出草」,老人病已現,年紀超齡了。

對岸的中共,為了「防獨」,為了「反帝」,在「三八」之日開始飛彈演習,遏制李狂妄!同時已將此項演習先知會了美帝,美帝也轉告了丁懋時傳給李登輝!演習是演習,決不打台灣,這已不是秘密。所以李登輝才能在競選時期大言不慚地說:中共是空包彈,中共是紙老虎,大家別怕,有我在,安啦!

美帝的反華義士的余英時,費正清的孝子學生的余英時,故意要挑撥兩岸人民的感情,在此「危機」前後,他寫了三篇文章,說台灣此次的危機,是由於對岸中共的「國家恐怖主義」,是「民族打民權」,是「瘋子行動」,是「希特勒發狂」,是「新民族主義」的對外侵略!是「中國人百年屈辱」之外洩等等,以重新解讀「民族主義」的名義,侮辱了整個中華民族!也就為李連提供了一個競選口號:中共最怕台灣民主,所以他們演習就是要打民主!

余英時在說謊!他以販賣中國史料為生,他以傳播費正清分裂中國的路線為生,他同美帝一樣是不希望台海兩岸和解走向統一的!我對余英時和老費賊的批判,已刊在《劍橋中國史批判》一書之第四篇和第五篇,此處只提出兩個問題和兩個不同的論點,代替再批判。

(一)首先要問的是中共真怕「民主」嗎?答案是否定的!毛澤東在「新民主主義論」中,指出民主有三型,資本主義式的民主是舊民主,蘇聯無產階級專政是最新民主,中國協商民主聯合專政是新民主。台灣的總統直選學美帝的民主是舊民主,中共會怕它嗎?現在江澤民也一直強調中國的「協商民主」也是民主的一個新形式,不一定要學美式的民主,何況美式民主是壟斷資本主義的民主!絕對不是最好的形式。民主的抽像意義雖無東西之分,可是民主的具體運作是有英美法德各式不同的體現的!新加坡式的民主有創意,台灣民主是抄襲!李登輝不如李光耀有自主性!李登輝不敢直接批評美帝《台灣關係法》,也不如李光耀有夠勇。

(二)其次要說的是民族主義與帝國主義的問題,余英時這個混帳的東西,只解讀「民族主義」而且有意曲解中國新民族主義,但未解讀「帝國主義」特別是不提美國新帝國主義,是不公正而又不平衡的誤解歷史與曲解現實,其人無知!其行無恥!走狗!

略讀16世紀以來世界近代史的人都能瞭解,所謂「民族主義」,在第一次世界大戰之前,特別是在俄國「十月革命」之前,是與「帝國主義」一致的,是西方「民族國家」對外擴張的工具!到列寧支持殖民地民族革命反帝之後,這個「民族主義」便又與「反帝」一致!民族主義就是反對帝國主義的別名!中國的革命領袖之一的孫中山先生,到晚年才懂此理,乃有「聯俄容共」的反帝之舉。西化派頭子的胡適,是政治白癡,至死他都不懂此理!所以他與蔣介石都被反帝的中共趕下海!現在台灣的親美派是其餘孽。余英時和李登輝要「民主」不「民族」的說法,是虛偽的!因為現在台灣的國民兩黨,正在鑄造「生命共同體」和「命運共同體」,即在鑄造「台獨民族主義」、「新台灣人主義」,以至躍進為「福佬法西斯主義」和「本土納粹主義」。美國現在仍是帝國主義嗎?不錯,美國現在執行的世界政策,是不折不扣的新帝國主義!是「人權帝國主義」!是《台灣關係法》的帝國主義!是把世界問題視為是「美國內政的帝國主義」!是航空母艦的「流動軍事帝國主義」!美國政治理論家杭廷頓在《文化的衝突》中要美國以文化帝國主義去消滅伊斯蘭文化和中國文化!另一位歷史學家保羅甘迺迪說美國是衛星網路科技監視的帝國主義!因此,如果說中國有新民族主義的話,那也是由於新帝國主義威脅中國之故。可是,混帳的余英時,不先解讀這個新帝國主義的存在,而只侮辱和醜化中國新民族主義,說它是希特勒式的,是復仇式的,是野蠻式的,是注定要被毀滅的。中國現在真有新民族主義嗎?請看我寫的《中國人世紀之來臨》一文。中共跨世紀的藍圖,還是只求小康的局面啊!只想維持「一球兩制」啊!那也是合理主義,不是民族主義。

(三)杜正勝的意見。也是中央研究院院士兼史語所所長的杜正勝,驚駭於余英時對於中國新民族主義是危害世界毒藥之解讀,乃提出了一帖解毒的藥方,就是用「中國文化」。他不認為兩岸只能「分」不能「合」!合的條件是「中國文化」,特別是儒家的倫理相對等主義,道家的自然主義之環保意識與自由主義。他的結論高貴而統合,真正具有中國心和世界心!余英時的偏執偏見偏誤和偏窄的小人識見,不配替他提鞋子。杜正勝說:「我們只提醒社會大眾,具有現代意義的中國文化應納作我們的資產,不要視為負擔,它可以豐富我們的生活內涵,提升我們的生命品質。台灣未來的文化建設當然不會只限於中國文化的格局中,我多次提出『本土中國世界』的三環架構,是一種既具本土性,又具世界性而能賦予中國文化生命力的新文化。面對即將興起的中國新民族主義,我們對中國文化的註釋和發揚或有可能促使大陸理性深思之士反省,和民主自由一般,成為另一座燈塔。」(締造第三次台灣經驗——文化奇跡)

(四)龍應台真可愛。我看到龍應台的《大魚吃小魚》一文時,突然想到前蘇聯帝國時期有名的詩人葉夫杜申科一首詩「非法捕魚」描寫小魚對大網的抗議!龍應台說她在寫《大魚吃小魚》時,心情沉重鬱悶。「我是以台灣人的立場為文,吁求國際的瞭解與支持,但是我同時是一個中華文化的女兒;如果國際對台灣的瞭解與支持代表對中國的敵視與圍堵,我沒有勝利的快感,只有『本是同根生,相煎何太急』的痛楚與憂心。中共對台灣的武力威脅,直接助長國際對中國的疑慮,使『圍堵中國論』得到最方便的藉口。自天安門事件以來,到最近的上海孤兒院虐待的報導,中國在西方媒體上已輕有被怪獸化的趨勢。我們知道中共不等於中國,中國不等於中共,但是當圍堵中共的形式出現時,直接要受到懲罰的,會是我們的手足兄弟——中國的老百姓。而台灣,冷戰後好不容易逐漸擺脫了美國的操縱——政治上的和文化上的:一旦美國介入台海戰爭,以台灣的保護者出現,超級強國的政經文化影響又將排山倒海的向台灣壓來。兩百年的帝國主義歷史早就清楚的告訴我們:隨著戰艦而來的是文化的侵蝕。什麼時候,中國和台灣的領導人會真正認識:這是一場愚蠢的鷸蚌之爭?」(96,3,20《中國時報》人間副刊)

可是,我們「偉大的卡裡斯瑪」李摩西,只接受余英時的偏見,把偏見引到「政見」裡頭,卻未聽到正聲的呼喚,卻未接納杜正勝和龍應台的意見,可見他也是美帝的反華義士。

美國新帝國主義在台灣的具體表現,就是《台灣關係法》。基於此法,李登輝要去北京之前,必須先經過美國批准。可是,李登輝卻不敢正面反對此法,只說《上海公報》架構是五歲兒童穿的衣服,對已長大的台灣不合身了!這種童養媳的口吻,證明李登輝是無法與批美反帝的李光耀和馬哈迪相比的。同樣是在「殖民地」成長起來的人物,為什麼有如此大的差別?恐怕是與國民黨在台灣的媚外性失去了民族主義的精神有關!也與李登輝仇華反漢的心態及其政治投機性有關!當然也與他的知識和信仰真假有關!台灣要向中國爭取主體性,卻早在《台灣關係法》中失去主體性!這是李登輝、彭明敏、張俊宏等人只圖建立一個反華的「戰略聯盟圈」(或亞洲安全體系),做美帝的尖兵包圍中共,卻未能反省自己早已失去主體性,那裡還能有「獨立」、「自由」、「尊嚴」之可言呢?

是《中國時報》還是「美帝時報」?

《紐約時報》非常愛美國,《中國時報》非常反中國!4月5日,《中國時報》同時並排刊出兩篇美國人寫的文章,非常異常,而有特別意義,那就是反中國為了美國。

1.季辛吉的文章:《美國中共台灣都要有所節制》。

2.費浩偉的文章:《季辛吉的處方矛盾百出》。

季辛吉,大家都知道他是安排美國與中共和解,促成中共進入聯合國和「尼周公報」的使者,也是後來的美國國務卿。

費浩偉,是美國駐台大使館的特務站長政治參事,在他的駐台期間,最紅的人是沈君山,最紅的報是《中國時報》;正如在克萊恩面前最紅的人是宋楚瑜和李登輝與鄭心雄一樣,是與美帝美特有極深的關係的。

現在的美國,在對華政策上,大約分為兩派:一是採取「對撞政策」的遏制派,要像當年對付史大林那樣來對付北京。二是採取「交往政策」的引導派,認為北京不是莫斯科,不可採取圍堵或對抗方法。季辛吉是後一派的理性派均衡派,費浩偉是前一派的強權派美帝派。費浩偉指導《中國時報》,故「三余主義」就是美帝主義。

季辛吉認為3月裡的台海危機,是由美國鼓勵李登輝「務實外交」擴張台灣獨立權力所造成的。他說:「中共領導人當年跟美國領袖首次會晤時即表明不接受『兩個中國』或『一中一台』。尼克森以降的美國總統,包括柯林頓在內,都重申美國信守一個中國的承諾,同時歷任美國總統也都表示過關切和平解決。在此情況下,一種心照不宣的模式漸漸形成,歷經四分之一個世紀都相安無事,這種模式是:美國肯定一個中國政策、北京不馬上解決台灣問題、美國避免使台灣問題國際化,北京不施加威脅和壓力,而台灣也不求突破這些限制的框框。在這個模式下台灣突飛猛進,建立了蓬勃的經濟和民主體制:它加入亞洲開發銀行、亞太經濟合作會議,並在北京默許之下,參加奧運。北京去年提出江八點統一建議,同意台灣自治和保有自己的軍隊。但和平演進的希望卻因(一)天安門事件之後美國民眾對中美關係的支持度減退。(二)台灣爭取國際空間。這兩項因素,而漸次受到打擊。台灣對走進國際社會的渴望可以理解,但願以十億美元爭取聯合國席次的建議,已對一個中國政策明顯構成挑戰。美國國務卿克裡斯多夫向中共作了保證說,美國不會違反一個中國政策而給予台灣總統李登輝訪美簽證,但在一個月之後,美國同意李登輝訪美,終而達到中共容忍的底線,而全力反擊。」(96,5,4《中國時報》)

費浩偉說季辛吉的處方,是「矛盾百出」,是「忽略美國的國家利益」,是「欠缺理性思考」,都是胡說八道,侮辱季辛吉的話。他的意見就是要美國保有台灣,以制衡中國圍堵中共。勿讓台海兩岸走向「和解」,以至未來走向「統一」的。余光中的詩、余英時的文、李登輝的政見,都是與他一致!所以有人稱「獨台」或「台獨」的路線都是做美帝走狗的路線,要美帝保護的路線,都不是主體獨立自主的路線,是可悲的。

台灣的活路只有一條

現在的台灣,為了安全與發展,只有兩條路可以選擇:第一條路,就是我17年來一直促進的「北上北京」談判和平,建立兩岸關係正常化與政治協商制度化,以一國兩制的形式,維持20年和平發展,過渡到新境界的合一之路。第二條路,不是「台灣建國」或「中華民國在台灣」平行獨立!不是「邦聯」、「聯邦」、「國協」這些雜種玩藝兒,而是徹底外化的「美國第51州」路線。因為,李彭兩型台獨路線有兩大毛病:一是「不安全」,受中共威脅炮打;二是做「美帝走狗」,沒有尊嚴。

我一直建議台灣執政當局的蔣經國和李連配,要前進北京突破《台灣關係法》格局,爭取台灣安全與發展,逐鹿中原,乃可重建中原,與美帝爭勝。

而「五一俱樂部」,一直在呼籲台灣要集體認同美國,歸化美國,把台灣變成美國第51州,要當「美帝」,不要再當「美國走狗」,且受中國威脅。

我同情五一俱樂部的孤憤,但不同意它的主張!因為台灣建州之議,是美帝學人費正清四十年前提出來的,時過境遷,美國不敢接受!還不如擴大為中國與美國的合併運動較好!如果中美兩國合併為「中美合眾國」,中國人將永遠做美國總統,人多票多之故!這也比五一建州運動要有氣魄得多!「中美帝」比「美帝」更神氣,也更有本土性!世界大同從中美兩國合併起,我是贊成的。

務實外交,參與聯合國,台灣建國,中華民國在台灣已經建國,平行兩個代表權等等,這些「分裂分治」、「隔海分治」的路線,經過這三年來國民兩黨並肩攜手的出草試驗,都未成功,且已引起中共和美國的咆哮責難,可以說已走入絕境。而「五一建州」又遠水不能救近火,連自由移民都做不到,且更會引起中美關係的大失火,美國不會因為台灣而與中國大戰的,何況美國已有敗給中共三次的經驗,也不敢再進出中國的。美帝現在的國策是:「只要霸權不要領土,只要利潤不要移民!」五一建州也是情願倒貼的幻想。因此,只有「前進北京,談判和平」這條路是唯一的活路,而且是最近距、最安全、最好走的路!別再「三不」別再「四卡」,別再「戴白手套」!別再「踢皮球」!只有第三次和平談判才能救台灣!也才能給「親美派」美帝走狗留下一點民主愛國的紀錄!

前進北京,談判和平!

保全台灣,安定發展!◆