美國新帝國主義在台灣

三個姓余的想做什麼？

孫中山先生早就說過：「外國人斷不能瓜分我中國，只怕是中國人自己瓜分起來，那就不可救了。」（三民主義與中國民族之前途）

蔣介石、毛澤東、汪精衛，他們三人雖然把中國搞成「一國三區」（國統區、解放區、淪陷區）與「一國三府」（毛延安、蔣重慶、汪南京），但都不是要「瓜分中國」。而是互相否定對方，不是要「平行的兩個主權獨立國家」！

只有現在存在於台灣的中華民國政府，這幾年來極力鼓吹「分裂分治」、「對等的兩個政治實體」、「平行的兩個代表權」、「階段性兩個中國」、「ROC 已是主權獨立國家」、「在統一之前沒有一個中國」、「四個中國」、「中國是一個中性名詞」、「中國是一個抽像的概念」等等，不僅是「瓜分中國」，而且是「侮辱中國」！特別是在今年的三四五這三個月中，瓜分中國與侮辱中國齊飛，親美帝派與漢奸台獨一色，分化兩岸人民感情，挑撥兩岸人民分裂，是十分惡毒的！其中又以余光中的詩、余英時的文、余紀忠的報、辜振甫的話，最具有共同體的代表性。他們可以說是中國人永世的敵人！他們比大漢奸汪精衛更汪汪汪，犬聲獸行，已非人類。

余光中「禱問三祖」的挑撥性

3月21日，《中國時報》「人間副刊」刊出了余光中《禱問三祖》這一首親美媚獨仇華反漢謊言騙神的詩！詩中有句云：

但是這一閃青天霹靂最貴的煙火，最不美麗
無端端破空長嘯而來卻燒斷所有西望的眼神
把鄉愁燒成絕望的鄉痛

這首詩是諷刺中共飛彈演習的！中共飛彈試射與演武示威，不是不可批評，也不是不可諷刺！戰爭人人痛恨，和平人人希望，是不在話下的。問題是這位詩人寫的這一首詩，不但挑撥了兩岸人民感情，而且謊言無稽擴大了仇恨，是很惡毒的。其一就是說中共飛彈是「無端端破空長嘯而來」，中共豈不就等於是一毫無理性的瘋子，任意試射飛彈亂嚇無辜？其實這並非無因的試射，而是有其前因的！前因就是因李登輝搞「務實外交」、「參與聯合國」、「平行兩個代表權」、「兩個中國」、「訪問康乃爾」，以直選總統表示台灣主權在民，不再與中國有任何關係，所以才引來中共的文批武威，以「飛彈外交」來制衡「務實外交」的。「煙火」是不「美麗」，但有保國作用，總比余光中的「媚詩」要美麗吧！其二就是說中共飛彈試射，已經「燒斷所有西望的眼神」，這是惡毒的挑撥！立委王志雄要搞民間三通促進會，王永慶也要繼續去大陸投資，民間交流熱絡未斷，那裡有燒斷所有西望的眼神？說是打斷「台獨」希望的眼神，倒是正確的。

新詩在此一役中，如此荒唐媚獨分化挑撥，是令人髮指的！但舊詩就不同了！我抄錄畫餅樓主寫的一首「飛彈震國威」長詩，來與余丑詩對照一讀便知！

演習彈如飛，擺明為立威！
不打老百姓，單幹李登輝！
兒皇急求救，美帝把鬍吹！
航母臨台海，作勢要對壘！
天兵不信邪，要鬥大鐵龜！
膽敢入領域，有來必無回！
紙老虎鬆口，無心惹是非！
怕擦槍走火，三方都吃虧！
中國家務事，勿勞費心機！
小子不成器，理當把他捶。
捶醒控固力，趕快把家歸！
若再不識相，掃進拉圾堆！

畫餅樓主這首詩，把3月危機的經過都寫出來了，可以當做歷史紀錄看。至於此次危機的起因，是由於李登輝「務實外交」搞「兩個中國」引起來的！請看第四節有美國季辛吉的說明，則更為明白了。

余英時「飛彈下的選舉」的惡毒性

今年3月台灣ROC選舉總統，被高舉過頭，是有政治作用的！不是客觀的評價。所以，我寫了三首詩來形容它：

民主廟裡鬧烘烘，黨鞭黑金正流行！
生活品質江河下，十八戲本唱誰聽？
台灣民主吹歪風，多少罪惡假汝名？
競選花了千百億，李連獲勝不英雄。
飛彈飛來嚇台獨，漢奸說它打民主！
即使民主如美國，尚有黑奴籲天錄。

就在3月23日投票揭曉之後，民進黨的立委陳定南說：「台灣選民已經被國民黨體制化，被李登輝迷思化了，根本失去了主體意識，也無法表達真正民意。」

可見台灣的「民主政治」，是愚民的民主，是愚民的政治！知識菁英份子有90%以上，是反對李登輝再競選的！因為他有四大毛病：「失言大王」、「專家偏執」、「仇華反漢」、「盲目出草」，老人病已現，年紀超齡了。

對岸的中共，為了「防獨」，為了「反帝」，在「三八」之日開始飛彈演習，遏制李狂妄！同時已將此項演習先知會了美帝，美帝也轉告了丁懋時傳給李登輝！演習是演習，決不打台灣，這已不是秘密。所以李登輝才能在競選時期大言不慚地說：中共是空包彈，中共是紙老虎，大家別怕，有我在，安啦！

美帝的反華義士的余英時，費正清的孝子學生的余英時，故意要挑撥兩岸人民的感情，在此「危機」前後，他寫了三篇文章，說台灣此次的危機，是由於對岸中共的「國家恐怖主義」，是「民族打民權」，是「瘋子行動」，是「希特勒發狂」，是「新民族主義」的對外侵略！是「中國人百年屈辱」之外洩等等，以重新解讀「民族主義」的名義，侮辱了整個中華民族！也就為李連提供了一個競選口號：中共最怕台灣民主，所以他們演習就是要打民主！

余英時在說謊！他以販賣中國史料為生，他以傳播費正清分裂中國的路線為生，他同美帝一樣是不希望台海兩岸和解走向統一的！我對余英時和老費賊的批判，已刊在《劍橋中國史批判》一書之第四篇和第五篇，此處只提出兩個問題和兩個不同的論點，代替再批判。

（一）首先要問的是中共真怕「民主」嗎？答案是否定的！毛澤東在「新民主主義論」中，指出民主有三型，資本主義式的民主是舊民主，蘇聯無產階級專政是最新民主，中國協商民主聯合專政是新民主。台灣的總統直選學美帝的民主是舊民主，中共會怕它嗎？現在江澤民也一直強調中國的「協商民主」也是民主的一個新形式，不一定要學美式的民主，何況美式民主是壟斷資本主義的民主！絕對不是最好的形式。民主的抽像意義雖無東西之分，可是民主的具體運作是有英美法德各式不同的體現的！新加坡式的民主有創意，台灣民主是抄襲！李登輝不如李光耀有自主性！李登輝不敢直接批評美帝《台灣關係法》，也不如李光耀有夠勇。

（二）其次要說的是民族主義與帝國主義的問題，余英時這個混帳的東西，只解讀「民族主義」而且有意曲解中國新民族主義，但未解讀「帝國主義」特別是不提美國新帝國主義，是不公正而又不平衡的誤解歷史與曲解現實，其人無知！其行無恥！走狗！

略讀16世紀以來世界近代史的人都能瞭解，所謂「民族主義」，在第一次世界大戰之前，特別是在俄國「十月革命」之前，是與「帝國主義」一致的，是西方「民族國家」對外擴張的工具！到列寧支持殖民地民族革命反帝之後，這個「民族主義」便又與「反帝」一致！民族主義就是反對帝國主義的別名！中國的革命領袖之一的孫中山先生，到晚年才懂此理，乃有「聯俄容共」的反帝之舉。西化派頭子的胡適，是政治白癡，至死他都不懂此理！所以他與蔣介石都被反帝的中共趕下海！現在台灣的親美派是其餘孽。余英時和李登輝要「民主」不「民族」的說法，是虛偽的！因為現在台灣的國民兩黨，正在鑄造「生命共同體」和「命運共同體」，即在鑄造「台獨民族主義」、「新台灣人主義」，以至躍進為「福佬法西斯主義」和「本土納粹主義」。美國現在仍是帝國主義嗎？不錯，美國現在執行的世界政策，是不折不扣的新帝國主義！是「人權帝國主義」！是《台灣關係法》的帝國主義！是把世界問題視為是「美國內政的帝國主義」！是航空母艦的「流動軍事帝國主義」！美國政治理論家杭廷頓在《文化的衝突》中要美國以文化帝國主義去消滅伊斯蘭文化和中國文化！另一位歷史學家保羅甘迺迪說美國是衛星網路科技監視的帝國主義！因此，如果說中國有新民族主義的話，那也是由於新帝國主義威脅中國之故。可是，混帳的余英時，不先解讀這個新帝國主義的存在，而只侮辱和醜化中國新民族主義，說它是希特勒式的，是復仇式的，是野蠻式的，是注定要被毀滅的。中國現在真有新民族主義嗎？請看我寫的《中國人世紀之來臨》一文。中共跨世紀的藍圖，還是只求小康的局面啊！只想維持「一球兩制」啊！那也是合理主義，不是民族主義。

（三）杜正勝的意見。也是中央研究院院士兼史語所所長的杜正勝，驚駭於余英時對於中國新民族主義是危害世界毒藥之解讀，乃提出了一帖解毒的藥方，就是用「中國文化」。他不認為兩岸只能「分」不能「合」！合的條件是「中國文化」，特別是儒家的倫理相對等主義，道家的自然主義之環保意識與自由主義。他的結論高貴而統合，真正具有中國心和世界心！余英時的偏執偏見偏誤和偏窄的小人識見，不配替他提鞋子。杜正勝說：「我們只提醒社會大眾，具有現代意義的中國文化應納作我們的資產，不要視為負擔，它可以豐富我們的生活內涵，提升我們的生命品質。台灣未來的文化建設當然不會只限於中國文化的格局中，我多次提出『本土中國世界』的三環架構，是一種既具本土性，又具世界性而能賦予中國文化生命力的新文化。面對即將興起的中國新民族主義，我們對中國文化的註釋和發揚或有可能促使大陸理性深思之士反省，和民主自由一般，成為另一座燈塔。」（締造第三次台灣經驗——文化奇跡）

（四）龍應台真可愛。我看到龍應台的《大魚吃小魚》一文時，突然想到前蘇聯帝國時期有名的詩人葉夫杜申科一首詩「非法捕魚」描寫小魚對大網的抗議！龍應台說她在寫《大魚吃小魚》時，心情沉重鬱悶。「我是以台灣人的立場為文，吁求國際的瞭解與支持，但是我同時是一個中華文化的女兒；如果國際對台灣的瞭解與支持代表對中國的敵視與圍堵，我沒有勝利的快感，只有『本是同根生，相煎何太急』的痛楚與憂心。中共對台灣的武力威脅，直接助長國際對中國的疑慮，使『圍堵中國論』得到最方便的藉口。自天安門事件以來，到最近的上海孤兒院虐待的報導，中國在西方媒體上已輕有被怪獸化的趨勢。我們知道中共不等於中國，中國不等於中共，但是當圍堵中共的形式出現時，直接要受到懲罰的，會是我們的手足兄弟——中國的老百姓。而台灣，冷戰後好不容易逐漸擺脫了美國的操縱——政治上的和文化上的：一旦美國介入台海戰爭，以台灣的保護者出現，超級強國的政經文化影響又將排山倒海的向台灣壓來。兩百年的帝國主義歷史早就清楚的告訴我們：隨著戰艦而來的是文化的侵蝕。什麼時候，中國和台灣的領導人會真正認識：這是一場愚蠢的鷸蚌之爭？」（96,3,20《中國時報》人間副刊）

可是，我們「偉大的卡裡斯瑪」李摩西，只接受余英時的偏見，把偏見引到「政見」裡頭，卻未聽到正聲的呼喚，卻未接納杜正勝和龍應台的意見，可見他也是美帝的反華義士。

美國新帝國主義在台灣的具體表現，就是《台灣關係法》。基於此法，李登輝要去北京之前，必須先經過美國批准。可是，李登輝卻不敢正面反對此法，只說《上海公報》架構是五歲兒童穿的衣服，對已長大的台灣不合身了！這種童養媳的口吻，證明李登輝是無法與批美反帝的李光耀和馬哈迪相比的。同樣是在「殖民地」成長起來的人物，為什麼有如此大的差別？恐怕是與國民黨在台灣的媚外性失去了民族主義的精神有關！也與李登輝仇華反漢的心態及其政治投機性有關！當然也與他的知識和信仰真假有關！台灣要向中國爭取主體性，卻早在《台灣關係法》中失去主體性！這是李登輝、彭明敏、張俊宏等人只圖建立一個反華的「戰略聯盟圈」（或亞洲安全體系），做美帝的尖兵包圍中共，卻未能反省自己早已失去主體性，那裡還能有「獨立」、「自由」、「尊嚴」之可言呢？

是《中國時報》還是「美帝時報」？

《紐約時報》非常愛美國，《中國時報》非常反中國！4月5日，《中國時報》同時並排刊出兩篇美國人寫的文章，非常異常，而有特別意義，那就是反中國為了美國。

1.季辛吉的文章：《美國中共台灣都要有所節制》。

2.費浩偉的文章：《季辛吉的處方矛盾百出》。

季辛吉，大家都知道他是安排美國與中共和解，促成中共進入聯合國和「尼周公報」的使者，也是後來的美國國務卿。

費浩偉，是美國駐台大使館的特務站長政治參事，在他的駐台期間，最紅的人是沈君山，最紅的報是《中國時報》；正如在克萊恩面前最紅的人是宋楚瑜和李登輝與鄭心雄一樣，是與美帝美特有極深的關係的。

現在的美國，在對華政策上，大約分為兩派：一是採取「對撞政策」的遏制派，要像當年對付史大林那樣來對付北京。二是採取「交往政策」的引導派，認為北京不是莫斯科，不可採取圍堵或對抗方法。季辛吉是後一派的理性派均衡派，費浩偉是前一派的強權派美帝派。費浩偉指導《中國時報》，故「三余主義」就是美帝主義。

季辛吉認為3月裡的台海危機，是由美國鼓勵李登輝「務實外交」擴張台灣獨立權力所造成的。他說：「中共領導人當年跟美國領袖首次會晤時即表明不接受『兩個中國』或『一中一台』。尼克森以降的美國總統，包括柯林頓在內，都重申美國信守一個中國的承諾，同時歷任美國總統也都表示過關切和平解決。在此情況下，一種心照不宣的模式漸漸形成，歷經四分之一個世紀都相安無事，這種模式是：美國肯定一個中國政策、北京不馬上解決台灣問題、美國避免使台灣問題國際化，北京不施加威脅和壓力，而台灣也不求突破這些限制的框框。在這個模式下台灣突飛猛進，建立了蓬勃的經濟和民主體制：它加入亞洲開發銀行、亞太經濟合作會議，並在北京默許之下，參加奧運。北京去年提出江八點統一建議，同意台灣自治和保有自己的軍隊。但和平演進的希望卻因（一）天安門事件之後美國民眾對中美關係的支持度減退。（二）台灣爭取國際空間。這兩項因素，而漸次受到打擊。台灣對走進國際社會的渴望可以理解，但願以十億美元爭取聯合國席次的建議，已對一個中國政策明顯構成挑戰。美國國務卿克裡斯多夫向中共作了保證說，美國不會違反一個中國政策而給予台灣總統李登輝訪美簽證，但在一個月之後，美國同意李登輝訪美，終而達到中共容忍的底線，而全力反擊。」（96,5,4《中國時報》）

費浩偉說季辛吉的處方，是「矛盾百出」，是「忽略美國的國家利益」，是「欠缺理性思考」，都是胡說八道，侮辱季辛吉的話。他的意見就是要美國保有台灣，以制衡中國圍堵中共。勿讓台海兩岸走向「和解」，以至未來走向「統一」的。余光中的詩、余英時的文、李登輝的政見，都是與他一致！所以有人稱「獨台」或「台獨」的路線都是做美帝走狗的路線，要美帝保護的路線，都不是主體獨立自主的路線，是可悲的。

台灣的活路只有一條

現在的台灣，為了安全與發展，只有兩條路可以選擇：第一條路，就是我17年來一直促進的「北上北京」談判和平，建立兩岸關係正常化與政治協商制度化，以一國兩制的形式，維持20年和平發展，過渡到新境界的合一之路。第二條路，不是「台灣建國」或「中華民國在台灣」平行獨立！不是「邦聯」、「聯邦」、「國協」這些雜種玩藝兒，而是徹底外化的「美國第51州」路線。因為，李彭兩型台獨路線有兩大毛病：一是「不安全」，受中共威脅炮打；二是做「美帝走狗」，沒有尊嚴。

我一直建議台灣執政當局的蔣經國和李連配，要前進北京突破《台灣關係法》格局，爭取台灣安全與發展，逐鹿中原，乃可重建中原，與美帝爭勝。

而「五一俱樂部」，一直在呼籲台灣要集體認同美國，歸化美國，把台灣變成美國第51州，要當「美帝」，不要再當「美國走狗」，且受中國威脅。

我同情五一俱樂部的孤憤，但不同意它的主張！因為台灣建州之議，是美帝學人費正清四十年前提出來的，時過境遷，美國不敢接受！還不如擴大為中國與美國的合併運動較好！如果中美兩國合併為「中美合眾國」，中國人將永遠做美國總統，人多票多之故！這也比五一建州運動要有氣魄得多！「中美帝」比「美帝」更神氣，也更有本土性！世界大同從中美兩國合併起，我是贊成的。

務實外交，參與聯合國，台灣建國，中華民國在台灣已經建國，平行兩個代表權等等，這些「分裂分治」、「隔海分治」的路線，經過這三年來國民兩黨並肩攜手的出草試驗，都未成功，且已引起中共和美國的咆哮責難，可以說已走入絕境。而「五一建州」又遠水不能救近火，連自由移民都做不到，且更會引起中美關係的大失火，美國不會因為台灣而與中國大戰的，何況美國已有敗給中共三次的經驗，也不敢再進出中國的。美帝現在的國策是：「只要霸權不要領土，只要利潤不要移民！」五一建州也是情願倒貼的幻想。因此，只有「前進北京，談判和平」這條路是唯一的活路，而且是最近距、最安全、最好走的路！別再「三不」別再「四卡」，別再「戴白手套」！別再「踢皮球」！只有第三次和平談判才能救台灣！也才能給「親美派」美帝走狗留下一點民主愛國的紀錄！

前進北京，談判和平！

保全台灣，安定發展！◆