背叛民族不必然與日本教育有關

6月5日新加坡《聯合早報》和英文《海峽時報》刊登了5月10日李光耀先生接受美國媒體的訪問。李光耀先生在訪談中說：李登輝先生受日本教育，因此通過日本人的視野來建立世界觀。

針對李光耀先生的上述這一段談話，作為歷史見證人的我，必須指出事實真相，以供大方參考。

他也可能罵上帝

李光耀先生認為：李登輝受日本教育，依日本人的世界觀看中國，所以對中國不懷好感，對共產主義深惡痛絕。

日本投降後，在日本各大學肄業中的台灣學生，大部分回台轉進台大。李登輝所讀的京都大學是日本馬克思主義學說的大本營。回台插班台大後的李登輝，很快的找到志同道合的同學，在校外一起租房子，一起研究馬克思主義，然後，為建立人民民主的新中國，為解放台灣，參加了共產黨。當時參加共產黨或外圍組織的逾萬的本省青年，因受日本殖民地當局的差別待遇及歧視教育，反而都有反日帝的思想及一股強烈的熱愛祖國的民族意識。

李登輝的已死未死的同志，經國民黨特務的嚴刑拷打，沒有一個人供出李登輝。倒是李登輝於1958年自首時，供出同志的姓名。今年3月的選舉期間，他的同志仍沒有說出對李登輝不利的事情。李登輝對於他所敬仰，具有高尚品德、正義感的同志心存感激與欽佩。在李登輝當國民黨大官之前，蔣家黑暗的特務統治令他無法安眠的時候，李登輝的內心是期待著台灣的早日解放的。

李登輝對共產主義「深惡痛絕」是瞎了眼睛的蔣經國提拔他當政務委員以後的事，跟他以前受日本教育是毫無因果關係的。今天他敵視自己的祖國，是因為12億同胞及中央人民政府要統一、要收回台灣。明天，假如他所信仰的上帝，令李登輝立刻結束流亡台灣的殘餘政權，放棄既得利益，他可能會罵上帝，對上帝也可能感到「深惡痛絕」的。

歧視教育豈能謂「栽培」

李光耀先生認為：台灣的領導人受到托管的日本人栽培，繼承日本文化與精神。

歷史上領導殖民地人民起來反抗統治者的，多是受殖民帝國主義者教育的，台灣當然也不例外。同樣受日本殖民教育的朝鮮人民的反日、抗日是夠強烈的。領導越南人民反抗法帝、美帝作英勇鬥爭的越南領導人大部分是受法國教育的。

日據時期的台灣學生，進入中學以後就能瞭解：明治維新以前的日本文化，基本上就是中國文化，寫信、作詩均用日式漢文。日本文字除了漢字，就是由漢字衍生而來的字母「假名」。1945年以前日本的大專入學考試，日文之外，還要考漢文，考生的共同考試科目就是英、數、國漢。

如果台灣領導人繼承日本文化與精神，則最近台灣各界熱烈紀念的台灣文學之父賴和先生，就不會在台北的醫學校畢業後，一面行醫，一面以中文著書；一面宣揚祖國文化，一面抨擊日本的高壓殖民政策。賴和先生因不斷反日而坐牢，出獄後不久即逝世，年僅50。

在台灣最需要領略日本文化的應該是漢奸與走狗，但台灣頭號漢奸辜顯榮，仰慕祖國文化之餘，從大陸高薪聘請北京話老師與京戲老師，辜振甫能說流利的國語，能唱京戲，其來有自。這一點排斥國語，強調本土化、勉強外省人、客家人聽福佬話的分離主義份子應該感到慚愧。

二戰後日本教育的南北朝鮮人，把日文書籍搬到大街上放火燒燬，在街上如果有人不小心說溜了一句日語，聽到的任何人都可以打他嘴巴。台灣光復當時剛從中學畢業的同學們互相約定禁用日語。白天大家去找日本人報仇，晚上則一起到國語講習班學習國語。

李光耀先生說，台灣的領導人受到托管的日本人的栽培，不但與事實不符，甚且剛剛相反。李登輝如果是日本人，他小學畢業後即可考進北一中或北三中，不必考三次失敗後才去讀私立淡水中學。日據時期，台灣人繳糧納稅，出錢出力蓋學校，出錢聘請日本老師，教日本學生（中上學校的師生大部分都是日本人），這怎能說受到日本人的栽培？

1940年，台北帝國大學（今之台大）全部學生357名，而台灣學生只有85名，其中80名是學醫的。按：當時日人與台人人口1:20。1941年台中商業學校（今之台中商專）台籍學生，因聽前輩「我們的祖國是中國」的演講，而近百人受到嚴厲的處罰。1938年占台北師範學校五分之一的台籍學生，因日籍老師在大陸戰死而被佔五分之四的日本學生及所有的日本老師打得半死，毆打的理由是，老師被清國奴台灣學生的同胞支那兵打死。日本人沒有栽培台灣人，台灣人也沒有繼承次級的模仿的日本文化（去掉中國文化、西洋文化的日本文化，真不堪設想），更沒有繼承好侵略的軍國主義的日本精神。

台胞反日50年

如果李光耀先生的「日本人成功贏得了台灣領導人的心」是對的，則為什麼日本投降時，六百萬台胞都興高采烈慶祝台灣回歸祖國？為什麼日據50年，台灣的政治牢從來沒有空過？（郭秀琮等許多愛國志士，於日本投降後始出獄。）為什麼65萬台胞不惜犧牲生命，前仆後繼反抗日帝統治。為什麼被日本統治者籠絡為貴族院議員的台灣最有力的領導人林獻堂，當他一踏上上海，即情不自禁的高喊：「啊！我終於回到祖國來了！」而被日本憲兵摑耳光。

當所有的台灣人都把日本人叫做臭狗、狗、四腳仔的時候，當所有在台日人比同職等的台灣人薪水多六成的時候，日帝所豢養的領導人：貴族院議員許丙、台灣皇民奉公會實踐部長辜振甫等人，對日本殖民當局也非常不滿，因為他們本身也受到「差別待遇」。

1944年，全台灣133名特任官員、簡任官中，只有一名是當大學教授的台灣人。2,027名薦任官中，台灣人只有2名，大約1%。當時30萬日本人占台灣68.5%的土地，六百萬台灣人的土地還不到三分之一。當時日本財閥佔有台灣工業資本的90%。

日本的壓迫、剝削、歧視，迫使台灣人民反對日本50年，抗爭50年，日本人不但沒有贏得台灣人民的心，也沒有贏得走狗——三腳仔的心。

結 語

一、日本帝國主義在台灣50年的教育是，歧視（差別）教育，皇民化（奴化）教育，不是栽培。

二、中外古今帶領殖民地人民反抗侵略者的領導人，大多是受過殖民帝國主義者教育的。李登輝背叛自己的民族和呂秀蓮、張旭成、吳三桂等人背叛自己的民族一樣，與日本教育、文化、精神雖有關，但無必然性。

四、李登輝在當國民黨官之前是共產主義者，後來為了當官，為了配合蔣家反革命的流亡政權的需要，才對共產主義深惡痛絕的。

五、日本人沒有贏得台灣人的心。50年間台灣人民的反抗，從沒有間斷過。台灣人罵日本人臭狗、狗、四腳仔。日本人滾出台灣後台灣人說：「狗去豬來，亂撒尿的換亂拉屎的」，這兩句話表示，日本人與國民黨都是狼狽。

六、李光耀先生不瞭解：李登輝是吃錯藥的蔣經國，偶然提拔的陰錯陽差下的怪胎，李登輝是異端也是異數，是日據時代台灣的特殊階級，即「皇民化階級」。李登輝的言行與所有台灣的精英前輩的言行相違背，李登輝如不痛改前非，前途將是黑暗的。

1996,6,13◆