留得青山在，可奔萬里程

最近看到報章雜誌上面，常有寫馬英九法務部長去職的報導，許多的人，憤憤不平，替馬英九叫屈，罵政府的善惡不分，沒有賞罰，將得民心的好官吏，做政治舞台上的犧牲品。馬部長本人，說到傷心處，也有難捨的情懷，在歡送祝福中，流淚離開了法務部，告別三年多以來，整肅貪污，賄選和掃黑的生涯。這固然是馬英九個人的不幸遭遇，但更尤其是今日台灣，二千一百萬人民的大不幸，國家走步至此，還有什麼希望？還有什麼是非黑白？謹此寫下幾點小小的觀察，就教於高明。

我以為馬英九不必難過，更無須傷感。雖然是中途而退，壯志難伸，被忽略了，大好的功名，辜負了。可是國人也有感受，大家群起發問，為什麼把馬英九換掉了？這就是馬英九的成功。因為深得民心，大家都已觀察到，他是一位賢能的主管，被調離法務部，與他本身的才幹沒有關聯，他的工作已為國人認同、支持，此時離去，正是暮鼓晨鐘，在國人的內心，敲響正義的呼號。國家的政治不清，處事不當，以馬英九的去職，當可更增多國民對國事的瞭解。這正是我不入地獄，誰入地獄的景況。馬英九的去職，也許正是現在台北所積極需要的警號，馬英九應該安慰，也許這正是他往前起步的伏機。中國人講化危機為轉機，西方人講自我犧牲奉獻。馬先生以他的成績和表現，委屈一時，正是救國之途，不必悲痛，毋須失意，萬世的功名，可以慢慢的成就。

總統府前的介壽路都已改了名字了，難道一定要改介壽路這個總統府前的大道嗎？而且還改個那麼長的名字，凱達格蘭大道！為什麼不可以用原名，保持原樣？這些都是政治上的手法，拿來騙騙人的，那裡是什麼紀念呀！要紀念為什麼早不紀念，晚不紀念，要這個時候來做這些表面文章呢？再講5月20日的就職典禮，演講文告，先給日本人去發表，台北還沒見到消息，日本就已經登了出來了。典禮的場面，那就更不必說有多麼的壯觀豪華了，場面之大，花費之多，那又那裡像是在為國為民呀！花上那麼多的金錢，只為總統好風光，八面威嚴，豈止奢侈二字而已。台北的物價高昂，生活指數是世界上最高消費地之一，沒房子住的人，大排長隊，自嘲是無殼的蝸牛，報上甚至還可以看到，窮困的孩子，以吃蟲子活命的慘劇。這做總統的，怎麼不痛惜痛惜子民的疾苦，省下這些排場費，造幾幢貧民住宅，救濟救濟那些窮困無援的老百姓，豈不更有意義，更有紀念和慶祝的價值？事成禮成之後，再看政局的安排，今天換這個人，明天要換另一個人，在朝為官的，沒有一個不提心吊膽的，還好沒有提著腦袋行走，這已經是不錯的了。自古以還歷史上，秦始皇，殷紂王……，暴君比比皆是，為求一己權威，可以生殺予奪，古時可有暴君，今世卻不可再有，因為民主憲政，歷史在演變，人們的生活也漸漸改進，豈能重做歷史的罪人？李登輝總統不是常常在說，「民之所欲，長在我心」的嗎？

既然是民主憲政，「民之所欲，長在我心」，那麼為什麼民願留馬英九，李總統卻硬是要殺一個法務部，以謝恩德的人呢？這不又是在表演政治戲劇嗎？李登輝總統，每次強調，他是基督徒，他是零缺點，相信愛人、助人，是有道德水準的善人，以這樣的人，去做這樣有違常規，賞罰不明大權獨用的事，這是不是在假貌為善，是偽君子的行徑呢？假如是一位慈善有道德的基督徒，他是不是會為自己的行為，感到羞恥而懺悔呢？假如他知道羞恥，又為什麼要去做呢？假如沒有羞恥的心，那麼這樣的人，足夠成為一個領導中華民國的領袖嗎？是不是有足夠道德的標準，和做人的哲學典範呢？如果真的是無悔的、無羞的，國人乘此時的表現，已可觀察推斷到未來，那麼馬英九部長此時的去職，也就不必難過，更不值得去落淚的了。

古訓受苦的人，正是天將降大任的先兆，馬英九幸勿傷感，天地有正氣，來日方長，好好的磨礪己身，準備做更多的事，走更遠的路。民主時代，是以民意為依歸。馬英九部長，何不往這樣去想，心懷忠義，留得青山在，可奔萬里程。

1996年7月2日寫於北美◆