石原慎太郎的反華謬論是日本社會和政府的主流思想

日本反華先鋒、軍國主義復活像征的石原慎太郎4月11日於東京市市長選舉中，以166萬票，高出於第二名一倍，總票數的30.5%當選市長，如願以償。在1975年的東京市長選舉中，他雖贏得230萬票，仍以極少票敗於美濃部亮吉。當選第二天，石原便躊躇滿志的大放厥詞，散佈他的多年來的反華、反美、親台獨；否認日本對華侵略，否認「南京大屠殺」；強佔釣魚台列島；倡議中國應分為六個國家，恢復東亞共榮圈，以實現日本大帝國征服亞洲的美夢。4月19日公然提出「一中一藏」和「一中一台」的謬論 。

一、石原的反華反美的行徑

石原慎太郎於1932年生於神戶，一橋大學畢業，為一日本成名作家，作品達50種，其《太陽的季節》一書於1955年出版，風靡一時，為青年人所愛好，曾獲文壇的芥川獎。1968年轉入政壇，以空前高票，當選參議院的「自民黨」議員。1972年轉為眾議院議員，在該院組織鷹派之「青嵐會」；先後出任環保及運輸大臣，頗具角逐首相之條件與趨勢。

石原特別活躍於國際政治舞台，交遊至廣，為美國前總統雷根的朋友，與菲律賓前總統阿奎諾及哥斯大黎加總統奧柯亞斯多有往還，故為外交界舉足輕重的人物，尤以其與商業鉅子新力公司董事長盛田昭夫，志同道合，二人合著《能夠說「不」的日本》（原文載於日本《文藝春秋》雜誌，1989年第11期；中文譯本由北京軍事科學社於1990年出版；英文譯本由Washington D.C. The Jefferson Educational Foundation於1990年出版）。石原儼然成為今日日本軍國主義復活的理論家。

繼他第一本《日本可以說不》，石原於1990年5月出版他與渡部升一和小川和久合著之《日本還是說「不」》（東京光文社出版）。其中一章標題為「『抨擊日本』基本上的兩個誤會」：第一個誤會即為裕仁天皇雖有明治憲法規定天皇為海陸軍之統帥，但不能直接命令軍隊，因而不負戰爭的責任。第二個誤會即為「南京大屠殺」根本不存在；事實上也不可能，但是，美國利用這個誤會製造日本人的謬思論，作為在廣島和長崎投下原子彈的藉口。

石原於1990年10月，接受美國《花花公子》專訪時，更說：「人們都說日本干下（南京）大屠殺，但這不正確。這是中國人編出來的謊言，來污損日本的形象，但這是一個謊言。」一個月後（11月10日），石原在日本接受《經濟新聞》記者訪問時，又說，「自民黨領袖們幾無人相信有『南京大屠殺』這回事。」石原在《花花公子》的專訪否認「南京大屠殺」出籠後，海內外華人發指，群起攻擊，紐約華人集資於1990年12月26日的《紐約時報》刊登全頁廣告，痛斥石原慎太郎否認「南京大屠殺」的無恥謬論。

石原在他否認「南京大屠殺」的同時，又提出釣魚台列島是日本的領土。石原曾親身參與沖繩歸還日本的交涉，說在那個歸還協定的交換公文裡，因為要交還的島嶼與巖礁太多的關係，所以省略了一一明記每一個島嶼，而只把劃入六個地點所連接的線中的島嶼與巖礁都當成日本的領土而交還給日本。這六個地點是從東開始為「北緯24度東徑133度；北緯27度東徑131度50分；北緯27度東徑128度18分；北緯28度東徑128度18分；北緯28度東徑124度40分；北緯24度東徑122度等六個點。」石原認為釣魚台島當然包括在這些線內。後因歸還前，美國美潔（Major，音譯）石油公司發現釣魚台海底油田，乃向佐籐榮作首相申請採掘未遂，即向北京和台北當局唆使說這些島嶼本來是中國的領土，兩政府才開始要求這些島嶼的領土權，石原又說「美國主張這是當事者自己來解決的問題，所以完全沒有替日本說好話。」並說美國「想利用中國牌來牽制蘇聯的時候，就完全忽視了日本的利益了。」所以今日日本在釣魚台問題上，對中國人大顯威風，不顧日本憲法第九條的規定，「永遠放棄作為國家主權發動戰爭，武力威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段」，出動大批戰艦和飛機，攻擊非武裝的中國漁民和愛國保衛釣魚台的鬥士。

石原認為日本人不應因戰敗而自己菲薄，缺乏意願信心，他認為權力有三種：（一）武力，（二）財富，（三）智慧（情報和知識）。十年前，石原認為日本已具有經濟力量，達成第二種，但對於「情報和知識」尚不夠滿意，因為美國總是不讓日本有這種取得情報的能力（如偵察衛星）。其實石原明知日本早已具備第一種「武力」，今天的日本三者具備，所以他提出：

「恢復『大東亞共榮圈』的時機已經成熟，日本在戰前為控制此一整個區域而奮鬥……這次無需軍事行動，因為如果日本的亞洲鄰國抵制（日本），很簡單的東京停止對他們的經濟和技術援助，那就使他們體驗到他們抵制的後果。」

二、日本政府不是大力實行石原的理念嗎？

日本在兩次的侵華戰爭（1894-95年；1931-45年）自中國搶奪了無數的財產和資源，更屠殺了三千多萬的無辜的男女老少。舉一尚為世人所不知的實例，大家都知道第一次中日戰爭造成中國割讓台灣和澎湖列島，殊不知對日賠款所造成中國的災難，條約規定中國賠款共23,150萬兩銀，此數等於當時中國政府兩年半的收入，日本政府四年多的收入。日本多方勒索致使對日賠款高達29,000萬兩銀，日本得此橫財，得以興建工業，「脫亞入歐」，擴軍購艦，加入西方帝國主義的侵略行列。相反的，當時清廷在財政上已山窮水盡，不得不絞盡腦汁向英、法、德、俄四國借款，諸列強紛紛爭取向中國貸款，以奪得更多的政治上和經濟上的權益。諸列強對華貸款條件之苛刻也非我們所可想像。如「英德續借款」按八三扣扣發，借款額為1,600百萬鎊，實收只有1,328萬鎊，因對日本賠款向四國舉債共達三萬萬兩之巨。實際上，日本侵華的第一次中日戰爭造成中國的財政損失達六萬萬兩銀，這不僅造成列強瓜分中國之勢，更摧殘了中國的工業化，工商業凋零，民不聊生，是今日中國貧窮落後的主要原因。

再者，第一次中日戰爭也開日軍任意屠殺中國人的先例。1894年11月21日，日軍攻佔旅順，屠城四日，全城死難者兩萬人，僅數百人僥倖逃出。

在14年的中日第二次戰爭中，日本人在中國造成千百次屠殺慘案。僅在河北省，日軍製造一次屠殺1,000人以上者有10起，一次屠殺100人以上者達94起，日軍在中國的大肆屠殺無辜百姓和強姦婦女並不始於「南京大屠殺」，也未止於「南京大屠殺」。1932年日軍在撫順平頂山一次屠殺三千多人，日本投降前夕，還在滇西發放細菌，殺死無辜百姓一萬四千人。

日本自以1937年的「七七」事變，擴大侵華戰爭，日軍所至，不僅實行「殺光、燒光、搶光」之三光政策，更應加上「奸光」一項而稱之為「四光」政策。「南京大屠殺」期中，日軍強姦我婦女達八萬人，1943年11月的常德會戰時，強姦我婦女35,000餘人，日軍在華北更肆無忌憚的強姦我婦女，據1946年9月的中共官方報告：日軍在「晉冀魯豫」區強姦我婦女達三十六萬人。

試問人性尚存者，對上述日人在華暴行能無動於衷，殺人犯能無懺悔之心，痛改前非嗎？日本政府代表日本人民能不對侵略戰爭負責，對受害者道歉、謝罪，作出公平的補償嗎？人類的智慧預料不到的：日本政府堅持「三不」政策，即不承認侵略、不道歉、不賠償。竄改歷史教科書，崇拜東條英機等「甲級」戰犯於靖國神社；放映《自尊──命運的瞬間電影》，美化僅次於日皇裕仁的頭號戰犯東條，公開對十一盟國的「東京審制」翻案；不顧憲法第二十條政教分離的規定，恢復對日皇的崇拜和宗教儀式；違反憲法第九條出兵海外，屢次以武力侵佔中國釣魚台；不斷擴軍， 積極發展飛彈，儲備製造原子彈材料，高唱「先發制人」的戰略；一意聯美支持台獨以阻撓中國之統一。1995年二次大戰結束50週年之際，日本國會通過一個「不戰決議」，就是堅持「三不」政策，對侵華罪行暴行隻字不提，好像所有日本國會議員都是石原慎太郎的忠實信徒，貫徹他的理念。

再看日本法院，與政府狼狽為奸，對中國訴訟的日人暴行和中日戰爭遺留問題案件：花岡事件、劉連仁事件、「南京大屠殺」、「七三一」部隊活人細菌實驗、無差別轟炸、「慰安婦」性奴役、香港軍票、遺留毒氣彈炮彈傷害事件等皆遭駁回敗訴或拖延不予審理。近東京高等法院判決前參與「南京大屠殺」之日本士兵東史郎證實大屠殺敗訴。再有日本政府最近拒絕美國所請提供日本戰犯名單，以上種種，足證日本法院同小淵惠三的政府和軍國主義理論家石原都連成一氣，為共同的理想而奮鬥。

三、華人覺醒吧！不要對日本再抱任何幻想！

石原及其自民黨（現已退出）政客們之「否認侵華戰爭」、「否認南京大屠殺」、竄改歷史教科書、抹殺日軍罪行暴行、供奉「甲」級戰犯靈位、放映電影美化東條英機，及企圖對「東京審判」翻案等一系列的活動，絕非一朝一夕之衝動，也不會因日本國內有些人反對，和中國及其他亞洲政府的抗議而終止。這些軍國主義復活的勾當，自一九四八年吉田茂第二次組閣，繼承了日本戰時的軍國主義政府，即已在暗中開始。1970年代隨日本成為經濟大國便更形猖獗了。

石原等人不是高唱「日本人應該消除戰後意識」嗎？他們認為復活軍國主義，成為政治軍事大國，必有其具意識形態為基礎，日本政府自上而下把這種意識形態灌輸到日本人民的腦海裡，這與明治維新後的寡頭政治的政府一心一意的搞軍國主義而採取的意識形態大同小異。自1890年以來，日本天皇即敕令全國學校背誦天皇詔書，灌輸忠君、孝順、服從，及盡責的思想。到了1930年代法西斯統治期間，「侵華」早已成為日本的國策，更以此國策教育人民，而為日本人民的意識形態，特別是農民，無不以「侵華」為解決日本當前問題的唯一途徑，而以「侵華」為天職 。

日本的國旗太陽旗，國歌《君之代》為日本戰時軍國主義的象徵，戰後在美國佔領期間禁止學校集會懸掛國旗和唱國歌。近年來，為消除戰後意識，在國定假日和官方典禮都正式懸掛太陽旗和唱「君之代」。1990年日本政府更通令全國中小學在開學及畢業典禮時要懸掛國旗和唱國歌（已有98%學校遵行），恢復了戰前和戰時的教育方針。

石原的軍國主義意識形態已成為日本的主流思想是不可否認的。日本在戰前的「侵華」思想並不是甚麼軍閥或是少數的軍國主義者使然，而是絕大多數日本人的思想，遠過於當年德國人的迫害猶太人，葛爾黑根（Daniel J. Goldhagen）認為迫害猶太人不只是希特勒和他的納粹黨而是大多數德國人，這種看法已為今天的大多數德國人所接受。那麼，過去的日本侵華戰爭和今天石原的復活軍國主義，更是日本絕大多數的願望和目標了！

江澤民主席於去年11月末作歷史上首次中國領袖親訪日本，期望日本政府能向其戰時盟友，西方文明的先進德國學習，而為其侵華戰爭及罪行，衷心悔過，對日本侵華戰爭的歷史問題作妥善的解決。不料，日本在不久前同韓國金大中總統的宣言中所用的「謝罪」一詞，不肯用於中日宣言之中。此種蠻橫無理，堅不承認對華侵略，抹殺事實與真理，實無以復加了。江主席為中華民族之自尊與正義，尊重史實，毅然拒絕簽署此一違反中華民族利益，歪曲歷史的宣言。

小淵惠三政府不肯在宣言中承認對華侵略，不僅是不顧國際公法，違背歷史真理和人類道德，更是對中國人的污辱，石原污辱中國人成性，他仍用過去污辱中國人的稱呼「支那人」。石原、小淵等自恃日本人有錢、有「科技」，又有美國作後盾。儘管他們習於作九十度的鞠躬，其內心敵視中國的險惡是無法掩蓋的，因為他們多年來的所作所為都是「不承認對華侵略」、「不道歉」和「不賠償」，而無恥的暗中支持「台獨」、「藏獨」，製造中國分裂。請問這樣的人和這樣的國家能夠幫助我們嗎？我們不要再欺騙自己，說甚麼「世世友好」了！屠殺我們三千餘萬同胞，強姦我們百萬姊妹，掠奪我們天文數字的財產，連一個「道歉」都不肯寫在「宣言」上，今天石原又當道，大力推動軍國主義，我們還能對日本抱任何幻想嗎？◆