王作榮的中國深情vs.呂秀蓮的可憐可笑

《聯合報》九月一日刊登前監察院長王作榮一篇題為「誰能使中國富強現代化就支持誰」的文章。王作榮這篇文章是在答覆那位知名的「深宮怨婦」呂秀蓮質問：「為什麼以前堅決反共的人現在親共？」

王作榮說：「中國是我的祖國，是我父母之邦，誰能使中國現代化與富強，我就支持誰，接受誰，我不在乎他是共產黨、國民黨或不搞台獨的民進黨。」王作榮又說：「去年此時，在北京機場下機，雙足踏上故國泥土，我激動得哭了，……沿途所見，與我五十二年前離開相比，只有用脫胎換骨來形容。……尤其令我振奮的，是我見到了一些中國高級官員，他們的舉止談吐，讓我有重見漢官威儀的感覺，也讓我有漢唐盛世將重見於今日的預感。這與我在台灣所見的完全不同。」他認為今日大陸的中共，已向中國富強與現代化，老百姓安居樂業，豐衣足食的生活，使中國人在國際社會站起來等目標推進，值得支持與肯定。

王作榮的回答與呂秀蓮的質問凸顯兩人的世界觀明顯衝突：(一)王作榮是深愛中國的，他有強烈的中華民族一百多年來的歷史意識，深深體會帝國主義的侵略與霸道；而呂秀蓮竟然對此毫無感通，甚至於從她所愛強調的「人權」與「女性主義」觀點來看，她一直吝於譴責日本帝國主義侵華，反人權、反人性的舉動，反而在一九九五年還要歌頌日本侵華據台馬關條約一百週年的「感恩戴德」，足見此人虛偽，毫無所謂「普遍的人權觀念」，一旦碰到中華民族的災難問題，她都是「幸災樂禍」的心態，這樣的言行舉止，像個真正愛台灣的人嗎？真愛台灣的人一定會把台灣人當普遍的「人」來看待，不會分什麼皮膚、種性、國別來區隔愛的界限，可見呂秀蓮的愛是狹隘的、自我中心的，虛假的愛。(二)王作榮把國家的盛衰，民族的復興看作高於政黨之間的競爭或鬥爭，這是正確的，呂秀蓮的質問，反而呈現她狹隘的黨派之爭。中共為什麼不能支持呢？如果她今天還是搞文革十年那種作法，當然有反對的理由，但她現在已從歪路走向正軌，為什麼不能改變為親近的立場呢？只有台獨基本教義派才是「死不悔改」的頑固分子，呂秀蓮的質問令人好笑。

再說一個人親共也不是鐵板一塊的親，有因民族主義立場而親共，也有因路線正確而親共，更有不分皂白為親共而親共。筆者反對最後一類的人，這類人最可憐，沒有是非只有立場，就好像呂秀蓮仇視中共一樣，只有立場上的反對，根本沒有是非上的辨別，屬於頑固分子。

王作榮長期住在台灣，而有飲水思源，不忘本的情操這才是做人應有的本份，那些不敢面對過去，而毫無歷史意識的政客如李登輝之流，一天到晚想要「脫古」，或「數典忘祖」的人，他們其實很怕自己過去的歷史，不堪聞問。因為一旦追究起來，這些人都曾經有過作為民族敗類或漢奸的紀錄，這種歷史的傷痕是不能揭開的，一旦揭開，他們將是無地自容的，呂秀蓮雖比李登輝年輕二十年左右，但她思想始終無法超脫「漢奸」的觀點，十分可憐。她既無學術理論基礎，又常不知所云，除了權力的爭奪，真不知她在忙些什麼？◆