《冰點》遭到停刊的導火線據雲是刊登了廣州大學袁偉時的《現代化與歷史教科書》一文,該文批判大陸歷教科書,特別是其中對義和團的論述。袁認為「義和團燒殺搶掠、敵視和肆意摧毀現代文明在前,八國聯軍進軍在後」,所以不應美化義和團。《冰點》是中國共產黨青年團自己辦的中國青年報所附週刊。《冰點》遭到停刊應屬共產黨報刊內部處理事務。但龍應台女士認為《冰點》是中國「萬馬齊喑裡唯一一匹還有微弱嘶聲的活馬」,竟遭「割喉」處分,遂寫《請用文明來說服我──給胡錦濤先生的公開信》登在港台海外華文報紙,筆者讀後,頗覺該文引喻失義,並有小題大作之嫌。《冰點》是否為中國最後的「喉嚨」,中國現在是否萬馬齊喑,見仁見智,可以討論。但是龍文中許多似是而非的觀點,值得商榷。特別是有關野蠻、文明、價值認同之認,台灣學界已有所反駁。如作家陳映真之《文明與野蠻的辯證》,政大吳瓊恩之《驅耕夫之牛,奪饑人之食,不為也》,及文化大學王仲孚之《談歷史教科書的爭議與龍應台女士的失態》。
因為龍文,在港台海外,有一定的影響,所以筆者覺得仍有就其論點再加檢討,以收攻錯之功,特別是其對義和團及所謂地球村的看法。龍文說:「教科書把義和團描寫成民族英雄,美化他對洋人的攻擊,對於義和團的殘酷、愚昧、反理性、反現代文明以及給國家帶來的傷害和恥辱,卻隻字不提。」照龍應台及袁偉時的義和團摧毀現代文明論調推理下去,難道西方(包括日本)帶給中國人的鴉片戰爭,火燒圓明園,甲午戰爭及相隨的各種不平等條約才代表理性及現代文明嗎?義和團之產生,冰凍三尺,非一日之寒。龍女士無視中外學者的辛勤研究成果,竟然武斷的將義和團定性為野蠻殘酷,未免貽人輕率之感。即使龍女士不相信中國人的近代史,如果能翻一翻一些西方學者的著述,如Peter Fay之The Ophum War,Dinna Preston之The Boxer Rebellion,Joseph Esgherick之The Oerigins of the boxer Up rising等書,應該不忍,也不至於誣蔑義和團殘酷愚昧、反理性、反現代文明。周恩來曾說:「一九○○年的義和團運動正是中國人民頑強地反抗帝國主義侵略的表現,他們的鬥爭是五十年後中國人民偉大勝利的奠基石之一。」對照今天龍應台、袁偉時的論調,令人有不知今日何日之感。
龍文又說,「在二十一世紀,國界幾乎快要不存在,地球愈來愈是一個緊密的村子,因唇齒相依,不得不憂戚與共。」言下之意是:國界都不存在了,還提帝國主義侵華史,宣揚義和團,豈不是培養仇外心理,照此推論,猶太人似乎也不宜再提納粹大屠殺,以免落下仇德之譏。筆者不知龍女士憑什麼政治理論得出在二十一世紀,國界幾乎快要不存在的結論。試看美國航母,四海巡弋,軍事基地,遍及全球,跨國公司,無遠弗屆,對美國而言,世界正是個地球村,予取予奪,進出自由。即使如此,美國仍須在美墨邊境,廣築高牆,不願意與其近鄰憂戚與共。基於在上世紀初幾遭列強瓜分的中國,今天面對著釣魚台群島,東海油田,以及美日的東海軍演,如果還侈言無國界的地球村,那將是不能以史為鑒的誇誇之談。
龍、袁二氏關懷中華民族前途的心願,不容置疑。但是作為一個中國知識份子,不能誠懇面對歷史,特別是西方帝國主義數百年殖民亞非的歷史,並且不加批判的將西方價值等同現代文明,竟至厚誣先人:確實令遺憾。◆
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