馬關條約和乙未之役雙甲子紀念

今年的四月十七日，是《馬關條約》簽訂的一百二十週年，梁啟超說：「吾國四千年大夢之喚醒，實自甲午戰敗，割台灣償二百兆以後始。」〔註1〕

甲午戰敗，一八九四年十一月廿四日，孫中山成立興中會，發表宣言稱：「中國積弱非一日矣，上則因循苟且，粉飾虛張，下則蒙昧無知，鮮能遠慮。近之辱國喪命，強藩壓境，堂堂華夏，不齒於鄰邦；文物冠裳，被輕於異族。有志之士能無撫膺。」〔註2〕

一八九五年《馬關條約》，康有為率進京趕考的各省舉人，在天安門攔下滿清皇帝上「萬言書」曰：「伏乞皇上近法列聖，遠法禹湯，特下明詔，責躬罪己，深痛切至，激厲天下，同雪國恥。」〔註3〕除「責躬罪己」外，並提出「變通新法」，而有爾後的「康梁變法」。

開啟了台胞抗日50年的歷史

「近之辱國喪命，強藩壓境」即「甲午戰敗」。興中會是近代中國民族自救運動革命路線的開始，「康梁變法」則是憲政改革路線的開始。故「割台灣，償兩百兆」乃「大夢之喚醒」，中國警覺要救亡圖存了。

「公車上書」力爭「誅奸相，絕和議」，台民力爭「義不臣倭」統統無望後，只得擁唐景崧為總統，五月廿五日，成立「台灣民主國」，準備自力抗戰，開啟了台胞抗日五十年的歷史。

唯五月廿九日，日軍登陸三貂灣的澳底。六月五日，唐景崧搭德輪回廈門；六月七日，日軍進台北城；六月十七日，宣布「始政」。

台灣民主國要自力抗戰，原有的清兵或有留下來的，但多已奉命內渡。有前來支援的黑旗軍劉永福，黑旗軍名氣雖大，但人員有限；另有臨時招募來的粵勇，良莠不齊；此外多為義勇軍。其人數，據陳漢光說：

「抗日政府成立後，去楊岐珍及萬國本十餘營時加新起義軍（以八營計）及團練漁團等對抵外亦不上四十營（日參謀本部《日清戰史》載僅三十八 營，人員計共為一萬三千二百名）。若以日混成第一旅團台灣史料載，甲午戰爭之初，全台兵勇有七十一營，如是計算最多亦不能超過百營。連氏《台灣通史》載： 『土客新舊為數三百數十營』諒不確實。」〔註4〕

或據《台灣警察沿革誌》的記載：

「當時台灣除正規軍（專屬練勇兩軍）外，還有十數營綠營軍，他們被委任以驛遞、郵夫、鹽務、保甲等職，在番界為生番做警衛，還有的稱作屯丁以歸化番與隘勇相同。除此外，台灣兵力有一百五十餘營，人數約五萬人。」〔註5〕

至於武器，《警察沿革誌》載：「非正規軍的兵器往往是獵槍、木槍，十有八、九沒有火器，攜帶劍戟竹槍。」〔註6〕

至於日軍方面，陳漢光說：

「侵台日軍最高指揮機關為台灣總督府，陸軍主力為近衛師團。混成支隊輔之。嗣因死傷過多，無法南侵，始調第二師團到台協助。至台南陷後， 北部義軍繼起，乃再調混成第七旅團來援。先後兵數總計有七萬零四十九人，馬九千四百三十四匹（據日參謀本部《日清戰史》附錄百零八）。海軍有常備艦隊及運 送船四十餘艘，汽艇短艇數百，人員總數約一萬餘人。此外尚有武裝警官七百餘人，兵力可謂相當雄厚。」〔註7〕

近衛師團是日本的精銳部隊，現代化武器裝備，訓練有素，而義軍卻多烏合之眾，武器簡陋，而有「竹竿綁菜刀」之說，對照兩軍實力，勝敗早已了然。

唐景崧出走後，留守台南的劉永福拒絕被推為總統，而只負責繼續號召領導台民抗戰。

老幼婦女均拿起武器作戰

由於唐景崧的出走，日軍輕易拿下台北，但日軍繼續南下時，卻遭受到吳湯興、徐驤、姜紹祖等人的嚴厲的抵抗。據向山寬夫說：

「以大嵙崁為中心所進行的義民軍抗戰，之所以如此激烈，是因該地乃是素以勇敢聞名的島內少數粵族的集居地帶，住民連老幼婦女均拿起武器作戰。此次戰鬥，日軍有二十名陣亡者、二十六名負傷者，消耗步鎗彈六萬二千六百發。

由於受到激烈的抵抗，使日軍對義民軍與住民心懷強烈的復仇心。佔領大嵙崁的部隊，在『連呼報仇、報仇下，搜殺敗兵，徹夜不止』的情況下，恣意殺戮。在大嵙崁失陷時，被捕的數十名義民軍和江國輝，因『受到拷打亦三緘其口』而全遭殺害。」〔註8〕

另據《警察沿革誌》云：

「（六月）廿二日攻佔新竹，廿五日返回安平鎮，打敗襲擊我後勤補給線的敵軍（義民軍），爾後的戰鬥並未如攻略基隆台北般容易，不免時而陷 入苦戰，莫非此等地方之賊徒非軍隊，而是土寇，出沒隱現叢澤山野，如我軍窮追猛打，徒疲於奔命而已；而且無法判別土民與土寇，在田園揮鍬，狀如良民者，一 見我軍隊弱小，立即搖身一變，恣意叛逆。……如看敵兵居上風時，附近的村莊均變成敵，連婦女都喊叫、揮舞槍枝、衝向戰線；而且冥頑不畏死，據守村落中散居 的人家，抵抗我兵，若自家為我砲彈破壞時，更轉移到鄰家作戰，稍有可乘之機，必定加以逆襲。」〔註9〕

受到激烈的抵抗，日軍開始進行報復式的屠村和燒殺。陳漢光列舉如次〔註10〕：

山根支隊之暴行

（六月）廿二日山根少將令林大尉率步兵一中隊、騎兵一小隊、砲兵一小隊、工兵半小隊為左側衛，向大嵙崁河左岸三角湧附近前進。翌日五時始 向三角湧街推進。是日尚有若干不屈不撓義民，猶作零星抵禦，但均不敵。日軍入三角湧街，火燒民房，見人便殺，數小時後一個美麗而繁盛之鄉鎮，已變為滿目淒 涼之焦土！遍地死屍，慘不忍睹。當時林大尉率領之左側衛亦到二甲九，燒燬民房，並亂殺無辜鄉民。據日方記載，死者約一百餘人，民房遭燬者一千五百餘座。

內籐支隊之暴行

七月廿二日清晨，內籐大佐率步兵三中隊、砲兵一中隊（砲二門）、衛兵一小隊，向塔寮坑南方前進。另以倉田少佐率步兵一中隊、騎兵一中隊（欠一小隊）、砲兵一小隊（砲二門），向大嵙崁河左岸搜索推進。廿四日大焚民房，翌（廿五）日日軍見目的已達，遂收軍還塔寮坑。

是役鄉民遭屠殺，據日方宣布者亦達三、四百人之多，民房遭燒者亦達一千座以上。

松原支隊之暴行

（七月）廿二日五時松原少佐率步兵一隊沿大嵙崁河右岸溯流前進，七時兵至板橋，大搜民房，十三時起於四汀頭放火焚燒民房，見人便殺。翌 （廿三）日晨兵進土城，少數義民出拒，終不敵而散。日軍入村，亦燒亦殺，鄉民遭殺者二百七十餘人，房屋被燒者約八、九百座（以上數目均係日方記載）。

吳湯興、徐驤、姜紹祖均列入連橫《台灣通史》列傳外，洪棄生亦有《台灣淪陷紀哀》一詩記其抗日事蹟曰：

「誰料大廈傾，乃逢一木當。香山、苗栗間，義民起如蝗。鏖戰不得前，敵馬徒披猖。自言海上來，未遭此頡頏。倡之者為誰？義士吳徐姜。用矛赴齊師，爭推為徐驤。紹祖亦悍鬥，視死如陽陽。吳君（湯興）能統率，亦未易低昂，村婦佐磨刀，耕農自裹糧。」〔註11〕

生為國士死國殤

吳、徐、姜均在戰爭中犧牲，洪棄生還有《哀苗山》一詩，悼念之。詩云：

「台灣破碎已三載，至今人說徐、吳、姜。徐君勇敢推善戰，儒巾結束變戎裝。腰下長攜三尺刃，手中能擎百子鎗。衝鋒獨隊遇強敵，出沒山林成 戰場。姜君勇悍亦異常，一時驅虜如驅羊。吳君統率同一氣，義旗一豎神揚揚。誠知大敵未易禦，民眾驟合非久長。又況援師不足恃，豈能雙手除欃槍！如火如荼敵 軍至，六月七月人惶惶。苗栗山頭台安海，西有舟鮫東有狼。為猿、為鶴不可知，數君名在家已亡。存沒死生疑傳疑，生死於君兩不妨。生為國士死國殤，望風憑弔 歌一章！」〔註12〕

斯役也，犧牲的除了吳、徐、姜外，還有新楚軍的楊載雲（湖南人），和黑旗軍的吳彭年（浙江人）、袁錫清、林鴻貴。

吳德功有《頭份弔古》詩云：

「頭份嶺下車紛紛，頭份嶺上日欲曛。荒塚纍纍蓬蒿滿，停輿憑弔新楚軍。回思乙未六月間，台島治兵如絲棼。伊時廉藺不交歡（自註：黎景蒿不 服劉永福），南北將帥門戶分，公本血性奇男子，丹心捧日才不群。初寄專閫拜登壇，詎料金牌召孔殷。公憤奮臂衝前敵，身冒炮火甘自焚。鳴呼新楚軍！統將誰？ 藍翎游擊楊載雲。」〔註13〕

吳彭年，浙江餘姚人，是劉永福的幕僚，而非軍人。日軍進迫彰化，求援於劉永福，永福已無將可派，彭年慨然請纓數次，最後永福謂：「兵來禦之，死守無恐。」終戰死彰化八卦山，事蹟見《台灣通史》列傳，且有連橫《八卦山行》記其事曰：

「書生抵死在疆場，志士不忘在溝壑。城存與存亡與亡，萬民空巷吞聲哭。裹屍馬革復何慚，弩目牛皮今非昨。提刀大笑向天行，中霄幾見旄頭落。我來山上弔英靈，獨汲寒泉薦秋菊。國魂飄蕩國殤哀，哀哉今人氣蕭索。」〔註14〕

預期的內地援助不能兌現，眼見彈盡援絕，劉永福終於在10月19日，出走台南城；20日，搭英輪離台，而言：「內地諸公誤我，我誤台民。」

雖然，劉永福離台，但駐守東部的劉德杓（安徽人）仍持續對抗，直至1896年7月。後又投效柯鐵虎的鐵國山。

台灣民主國失敗了，在日軍佔領下卻儘是燒殺擄掠、姦淫搶奪，無惡不作。

草野無知覺，聽我吟哀詩

洪棄生在《老婦哀》一詩中記述著：

「出門逢老婦，白髮蓬壓眉。婑兵蹴之行，哀哀泣路歧。乞食不得飽，眼淚垂作糜。問婦何所苦？嗚咽不成辭。有室無可歸，殘年喪子兒。一家 八、九人，遭殺不勝悲！大者能扶耜，小者僅知饑。愛女倚房居，剌繡手牽絲。大婦在炊下，淅米玉如脂。一夕聞兵來，悚息淚交頤。聚泣共吞聲，忽有兵人窺。闖 入掠衣飾，索錢勒藏貲。刀槍交股下，大者死階墀。回頭視幼子，身首已分肌。女、婦駭啼走，拚命於一時，縷陳不及終。哭聲已漣洏。更端問老婦，搖首不聞知。 旁人紛紛說，甲乙亦如斯。甲家益酷死，饋婑為婑欺。遺下數頃田，蕪穢草差差。復存數間屋，入夜棲鳶鴟。東家絕炊火，西舍遊鹿麋。亦有婑人宿，連甍臥豺熊。 破壁繫鞍馬，折門煮牲犧。行人不敢過，迂路且鞭笞。世衰人物賤，不死皆便宜。翹首望蒼天，言之有餘噫！歎息百年上，琛賮朝四夷。民物皆豐貴，雞犬亦雍熙。 草野無知覺，聽我吟哀詩。」〔註15〕

簡大獅在廈門聽的供詞也說：

「我簡大獅，係台灣清國之民。皇上不得已以台地割畀日人，日人無禮，屢次至某家尋釁，且被姦淫妻女；我妻死之、我妹死之、我嫂與母死之， 一家十餘口僅存子侄數人，又被殺死。因念此仇不共戴天，曾聚眾萬餘以與日人為難。然仇者皆係日人，並未毒及清人；故日人雖目我為土匪，而清人應目我為義 民。況自台灣歸日，大小官員內渡一空，無一人敢出首創義；惟我一介小民，猶能聚眾萬餘，血戰百次，自謂無負於清。去年大勢既敗，逃竄至漳，猶是歸化清朝， 願為子民。漳州道府既為清朝官員，理應保護清朝百姓。然今事已至此，空言無補！惟望開恩，將予杖斃，生為大清之民，死作大清之鬼，猶感大德！千萬勿交日 人，死亦不能瞑目。」〔註16〕

誠如簡大獅所言「因念此仇不共戴天」，北部則以胡嘉猷（胡阿錦）為首，祕密協議企圖共同奪回台北，在一八九五年十二月卅一日半夜，以大屯 山和觀音山的狼煙為信號，由各地攻向台北城，一時聲勢大振。日本官兵死一二八名，傷五十八名，後又從日本調軍隊來台馳援，胡嘉猷等人起義終於功敗垂成。

起義軍不但公告檄文，並有軍紀約束：

〔註1〕梁啟超，《戊戌政變記》，頁1，台灣中華書局，1965年台二版。

〔註2〕孫中山，《國父全集》第二冊，頁411，中央文物供應社，1974年再版。

〔註3〕《現代中國思想家》第三輯，頁79，巨人出版社，1978年。

〔註4〕陳漢光，《台灣抗日史》頁42，海峽學術出版社，2000年。

〔註5〕台灣總督府警務局，《台灣抗日運動史》（第一冊），頁83，海峽學術出版社，2000年。

〔註6〕同〔註5〕，頁86。

〔註7〕同〔註4〕，頁44。

〔註8〕向山寬夫著（楊鴻儒譯），《日本統治下的台灣民族運動史》（上），頁106，福祿壽興業股份有限公司出版，1999年。

〔註9〕轉引自〔註8〕，頁128。

〔註10〕同〔註4〕，頁88-89。

〔註11〕洪棄生，《披晞集》卷1，頁7。

〔註12〕同〔註11〕，卷3，頁41。

〔註13〕吳德功，《割台三記》，頁55。

〔註14〕連雅堂，《劍花室詩集》，頁43。

〔註15〕同〔註11〕，頁17。

〔註16〕王炳耀，《中日戰輯選錄》，頁104，台灣銀行經濟研究室，1969年。

【待續】◆