質疑

自由副刊9月21日發表王曉波《留給台灣子孫評說》一文，對拙文《背叛》作了回應。很感謝他大家有話說清楚的誠意，可是讀完全文，感覺上好像他使用了損壞的照相機，焦點不清楚。

拙文評論的重點是，根據台灣數家報紙對海峽兩岸關係學術研討會的報導，指稱出席的台灣統派要求中共動用武力逼使台灣盡早走向統一，這種引外界武力威脅自己，有損台灣土地和人民利益言論和行為，是我所不能苟同的地方。心所惟危，不得不表示一些反應。

報紙的報導是明顯的「證據」，而且，迄今沒有人對報紙的是項報導提出否認、更正澄清或辯解，可見這些報導是相當的事實，而非「謊言」。拙文根據報導而不明指誰做此主張，是針對此種立論的概括性質疑，而即使王在該文中，也未對此項質疑提出否認、更正、澄清、或辯解他或任何其他出席人員有過此項主張中共以武力逼使台灣就範的言論。

王文中一直要我放心，但這一點卻是一直不能使我放心的地方。

國民黨的「白色恐怖」遲早會被台灣人民衝破的，勇敢的台灣人民不怕國民黨以黑牢威脅的時候，白色恐怖的手段自然失效。而在白色恐怖的陰影在台灣要逐漸消失的時候，統派份子卻急於要引進「紅色恐怖」的武力，任誰都不敢掉以輕心，而經過白色恐怖的受害妄想症者，處心積慮要引進紅色恐怖加害於他人，更使人不能放心。白色恐怖的對象是特定的個人，但紅色恐怖卻會殃及無辜的大眾，到時受災難的是全體台灣人民。

台灣統獨之爭中，我們看到截然不同的行為和現象。獨派人士放棄外籍或國外職業和居留權，回到台灣公開提倡政治主張，與台灣人民站在同一土地上，來展望台灣的前景。相對地，統派人士不是在台灣發表符合國民黨政權的言論，就是跑到北京表態呼應中國共產黨政權的政策，且不惜要求中共以武力加諸於台灣人民。統派只為政權講話，不顧人民安危心態已充分表露，這不是人民的公敵，是什麼？

統派言行不一致，也是使人不放心的地方。台灣統獨意識之爭，基於理念，統派大可放下身段，走入民間，在選舉時以與中國合併的政治主張提出訴求，來說服台灣人民接受可以統一的信心。統派不經此光明正大的明修棧道，卻暗度陳倉，去台灣目前的敵對陣營要求出兵，已使台灣人民於「立即而明顯的危險」狀態中。

統派即使有過替台灣講過一百句好話，只要講過一句可能使台灣陷於「萬劫不復」的話，就是背叛台灣人民。正如一個人做過很多好事，只要犯了罪，他就是罪犯。不能引用他為台灣人民說過多少好話，就能排除他主張中共動用武力攻台的背叛罪嫌。

如果對人民有好處，「何止台灣獨立，西藏、新疆、滿州、內蒙，連廣東、上海都要獨立」，有何不可。王文中認為「那就是中華民族萬劫不復之時」。問題是「中華民族」只是政權用來壓抑真正「民族」的政治術語，王有沒有想到創造了「中華民族」術語，已經使許多中國境內的民族，尤其是少數民族「萬劫不復」。只要看看國民黨在台灣照樣搬弄「中華民族」下的台灣原住民處境，即可思過矣。

神聖羅馬帝國分崩離析後，歐洲出現獨立國家，快步邁向現代化和民主化，蘇聯分崩離析後，如能證明人民選擇方向是對的，中國自然分裂為許多國家又有何不可，那是表示中國人也是有智慧的人民，因此，王文中說那時他「願意引頸受戮」，應不予受理，以免他日預測成真時，無所逃遁。

總之，為台灣前途思考，一定要站在台灣人民的立場，絕不可迎合政權，隨政權的音樂魔棒起舞。◆