馬哈迪對西方的批判

馬來西亞《南洋商報》刊出一篇社論，題為《馬哈迪對西方的批判》，文中對西方的批判頗為中肯，想藉貴刊一角提供台灣讀者參考，全文如下：

馬來西亞首相馬哈迪的國慶日獻詞，在肯定大馬取得驕人成就的同時，也對西方進行了毫不留情的批判。

他舉出蘇聯和南斯拉夫等東歐國家作例子。這些國家對西方的誘導言聽計從，全盤照搬西方那一套民主模式，結果出現了國家分裂、社會動亂、經濟崩潰的局面，有的甚至還發生了種族清洗等暴行。但作為導師的西方對此卻無動於衷，一任這種「由民主實驗而引起的災難」繼續下去，「什麼扶助也不提供」。

顯而易見，令馬哈迪極端反感的，是西方的「妄自尊大」和「虛偽」。應該承認，馬哈迪首相的批判，是一針見血的。

西方的妄自尊大，充分體現在它們「自我意象」的極端誇飾上。它們把自己封為世界上進步、開明力量獨一無二的代表。在它們的觀念中，西方那一套政治經濟模式和價值觀，就是世界上至善至美至真的典型。其他國家根本無需再去規範自己的什麼「民主、自由、人權」觀，唯有接受西方的那一套就行了。

這個唯我獨尊的信念已經成了西方善惡二分法的唯一尺度。任何符合西方心意和規範的舉措，一定受到它們的歡呼喝彩。而任何不符西方那一套的改革，肯定被它們口誅筆伐，痛罵為「不民主」、「不自由」、「踐踏人權」等等，還要訴諸美國「書齋戰略家」柯林斯所宣揚的可以「不必考慮聲譽問題」的「黑色宣傳」手段，以便「在沒有矛盾的地方製造矛盾」，條件許可時，它們甚至還會採用經濟、軍事措施，去「窒」對方。它們簡直無所不利用其極，差只差它們還沒有膽量像30年代中國的「全盤西化」論者、嶺南大學教授陳序經那樣，公然喊出的必須把「西方的一切都接受過來，好的壞的都要」而已。

80年代杪90年代初，在這種非此即彼的二分法裡，蘇聯和東歐的某些領導人即被西方鎖定為吹捧的對象。

人們應該不會忘記，正是當時的美國總統布希跑到東歐去，給波蘭、匈牙利等國領袖打氣，歡呼他們正「處在偉大的，歷史性變革的門檻上」，並斬釘截鐵地斷定：「你們的時代來臨了！」也正是美國帶頭，給予蘇聯的戈巴契夫和葉爾欽前所未有的支持。

然而，事實總是無情的。蘇聯和東歐的現實清清楚楚地顯示，不顧本國的具體情況，幻想照搬照抄西方的那一套，就能使自己的體制在一個早上完善起來，袪除社會百病，國富民康，結果只能適得其反。

如今，蘇聯已解體了，東歐一些國家也解體了。它們的動亂和衰蔽，並未引來西方真心實意扶助。西方固然也提供過經援，但這些經援卻是出於一時的政治的需要，杯水車薪，根本起不了搞活經濟的作用。這個事實，不但宣告了西方模式是「天下通則」這一信念的破產，而且更暴露了西方的虛偽。

西方其實是不希望其他國家比它們更富強的。西方的謀士已赤裸裸的公開叫囂，決不能允許「非西方文明」阻撓西方促使其價值觀君臨全球、保持其軍事優勢並增進其經濟利益的努力。哈佛大學教授杭廷頓什至宣稱，要提防儒家和回教文明合作所形成的挑戰。

在這樣的時刻，批判西方的妄自尊大和偽善，是具有時代的重大意義的。當然，在這樣做的同時，我們也應該如實地承認，西方所宣揚的「民主、自由、人權」，其內涵也自有合理、有用的成分。這些合理、有用的部分，值得為大家所接受和實施。

馬來西亞讀者 艾華 上 93,10,10◆