自由正義是永遠不死的！

選舉大贏之後的民進黨，要「轉型正義」、「去孫中山」、「去國父」，因為「孫文是不是2,300萬人的國父」有問題。

這不但是民進黨的得意忘形，而且也暴露了民進黨對台灣歷史的無知。

孫中山就是因為甲午戰敗，才毅然在檀香山成立興中會；1897年即派陳少白來台，成立台灣興中會，有楊心如、吳文秀等人，並協助孫中山在台指揮「惠州起義」。

1910年，又有廈門同盟會會員王兆培來台就讀台北醫事專門學校，秘密吸收黨員有翁俊明、蔣渭水、賴和、邱鳳翔、杜聰明等76人，並派人前往北京以傷寒菌刺殺袁世凱未遂。

三百萬台灣同胞微先生何人領導

後來，蔣渭水等又推動成立台灣文化協會、台灣民眾黨。文化協會推舉林獻堂為總理，即仿中國國民黨的總理制。又，蔣渭水言：「在殖民地上的民眾黨即國民黨。」民眾黨黨旗原為，上青下紅中白日，因仿北伐後中華民國國旗而遭禁止，後改為青天三星滿地紅。光復後，民眾黨詩人鐵骨生謂：「旗飄主義象三星。」三星者，三民主義也。蔣渭水亦有台灣孫中山之譽。

「三二九之役」即有台灣人羅福星、許贊元參加外，另有板橋林家林薇閣的捐助，才讓林覺民得以成行。

「三二九之役」羅、許均倖免於難。後羅福星又潛回台灣組織「同盟會革會黨」，被捕犧牲，留下絕命詩七律一首，字首併出來正是「中華民國孫逸仙救」。

二次革命失敗，孫中山來台，還見過蔣渭水、廖進平，並各贈威士忌一瓶，廖進平的威士忌還在廖家保存至今。

孫中山為和平統一中國，抱病北上共商國事，時台胞唯一喉舌《台灣民報》（旬刊）1925年2月1日，即報導孫中山至京，並刊出《入京宣言》全文。

但不久就傳出孫中山的死訊，但2月21日《台灣民報》的死訊報導的標題卻是「願先生之死不確」。並言：「但若中山先生真的棄我們而長逝，這不但是中國的不幸，並且是東洋的不幸，全世界的損失！」

3月12日，孫中山終於逝世，24日下午7時，在台北文化講座（位於今貴德街9號、10號水門之間）舉行追悼式，是夜大雨傾盆，在不准唱悼歌，不准致悼辭，不准這、不准那下，只能容納兩千人的講座，不到7時就塞滿了，遲到者只能在門口鞠躬致哀而去。從7時到9時，沒有人早退、沒有人喧嘩，然後默默離去。由此可想見，台胞對孫中山的尊敬和悼念，以及對日方無言的抗議。

當時北京台灣同學會，由洪炎秋執筆給孫中山呈上輓聯曰：

三百萬台灣剛醒同胞微先生何人領導。
四十年祖國未竟事業捨我輩其誰分擔。

台灣新文學之父賴和，除了悼辭外也有一對輓聯曰：

中華革命雖告成功依然同室操戈一統雄心傷未達。
東亞聯盟不能實現長使天驕跋扈九原遺恨定難消。

蔣渭水在《台灣民報》發表「社說」題為《哭望天涯弔偉人》，最後說：「孫先生雖死，而三民主義還活著，自由正義是永遠不死的！」

深深接納孫先生最後的呼聲

由於日本御用報紙攻擊，台胞追悼孫中山是「非國民」，台灣新文學旗手張我軍即在《台灣民報》發表《隨感錄》言：「呵！真芻狗！我想沒有感情的人不能算是人，對於偉人之沒有掬哀悼之淚的，也不能算人，那末《經世新報》的那位記者不但『非國民』，並且『非人類』，是獸類。」

孫中山逝世兩周年，「台北有志」發出傳單說：「兩年前的今日，世界被壓迫階級的救主，中華民國國父孫中山先生離別了我們全人類的日子，所以我們在今天要開孫中山先生兩周年紀念會，來紀念和追慕這位偉大的人格者孫先生，請大家出席。」

並據報導：「這一夜的民眾約有四、五千人，因為會場不能容納，在外面徘徊的民眾比在會場多數倍」。

尤其是主持人蔣渭水在最後，還呼籲：「孫先生臨終之時，尚連呼和平奮鬥救中國數十聲，希望今夜出席的人，深深接納孫先生最後的呼聲，和平奮鬥救中國。」

雖然日方用各種方式打壓，但台胞紀念孫中山逝世，一直到1929年奉安南京，蔣渭水除了在《台灣民報》發表「社說」《以中山先生的奉安－中國曠古的大典》外，還派在上海旅行的謝春木、王鐘麟赴南京，代表台胞送上兩個大花圈。在島內則有民眾西向路祭遙拜孫中山奉安，而與日警發生衝突。

從這些史料來看，1920年代台灣的非武裝（文化）抗日運動，根本是奉孫中山為精神領袖，否則何來「三百萬台灣剛醒同胞微先生何人領導」？

台胞抗日運動是以孫中山「和平奮鬥救中國」為志業的，所以，才有蔣渭水－－「希望今夜出席的人，深深接納孫先生最後的呼聲－－和平奮鬥救中國」，和「四十年祖國未竟事業捨我輩其誰分擔」。

甚至，1927年，台胞在日據下就已經稱「中華民國國父孫中山先生」了。今天在中華民國憲政體制下，反而要「去孫中山」、「去國父」，我們真不知「今日域中誰家天下」了。孫中山的「自由正義」要「轉型正義」成民進黨台獨的「日治現代化」嗎？

那些執意要「去孫中山」、「去國父」的民進黨人，請讀一讀真正台灣人張我軍的那句話－－「那末《經世新報》的那位記者不但『非國民』，並且『非人類』，是獸類。」 只要把「《經世新報》的那位記者」換成「民進黨的那些立委」，張我軍的話，還是正確。所以，「去孫中山」不是「去中國化」，而是去台灣化。◆