走出認同困境，重構文化中國

中時集團拍攝《台灣人在滿洲國》紀錄片，發現二次大戰前有五千個台灣人到滿洲國工作，其中竟然有一千個醫生！這道理其實很簡單，因為當時台灣是日本的殖民地，台灣人是「次等公民」，只能唸醫科和農業，不准唸法政；大學畢業後當「公醫」，日本人的薪水比台灣人多60%，到滿洲國工作的收入則是台灣的三倍，所以許多醫生都跑到東北去找工作，搞得東北人以為台灣是「醫生島」！

我父親黃子正是當時「台北醫專」（台大醫學院的前身）的畢業生，大學畢業後，先到上海行醫兩年，1932年，日本軍閥要扶植溥儀到東北當皇帝，溥儀健康狀況不佳，雖然已經有兩位中醫幫他保養，但是他又想找位西醫。他不相信日本人，日本人又不讓他找中國人（編按：當時的台灣人是日本國籍）。當時滿州國的總理大臣鄭孝胥是福建人，他找了幾個台灣人進入政府工作，其中外交總長謝介石是新竹人，他跟我祖父是舊交，就介紹我父親給溥儀當醫生。

我父親在溥儀身邊工作12年。1945年，日本天皇宣布無條件投降時，日本人騙溥儀，說天皇要送他到東京去保障安全，但是飛機很小，只能選七個人隨行。溥儀選了三個侄子，兩個妹夫，一個隨身保鏢，一個醫生，就是我父親。飛機從通化起飛，飛到瀋陽，日本人就把他們一行人全部交給蘇聯軍。

蘇聯把他們送到西伯利亞的伯力城，據說原先還想利用溥儀搞滿洲獨立，後來韓戰爆發，蘇聯人才在五年後，把他們送給中共，關在「撫順戰犯管理所」。到了1957年，中共決定特赦溥儀，隨行的幾個人也一起受審，發現我父親既不是軍人，又沒有官職，判他「免起訴處分」。當時兩岸之間情勢嚴峻，根本沒有任何往來，所以把他送到遼寧「鐵嶺勞改醫院」，幫關押在那裡的勞改犯看病，1959年逝世。我父親在大陸工作14年，被關押14年，這是他決定到大陸之初，根本料想不到的！

我父親1945年8月失蹤之後，我在11月出生。不久之後，國共兩黨即在東北展開作戰。戰爭蔓延到長春，先是進行拉鋸戰，雙方各有勝負。台灣同鄉會看到情勢緊張，開始分批逃離長春。我母親不知道父親去向，情勢又愈來愈惡化，不得已才帶著三個孩子，跟著最後一批台灣同鄉，逃離長春，跑到大連，等了半年時間，才回到台灣。

我們逃離長春之後，1947年下半年就發生了「長春圍城」之戰。當時國民黨守軍將領鄭洞國，拿的是美國提供的新式武器，但是對東北地方不熟，冬天一到，只能採取守勢。共產黨軍的指揮官是林彪，用的是蘇聯接收日本關東軍的武器，不能跟國軍打硬仗，所以利用他們熟悉地形的優勢，採用「圍點打援」的戰術。不跟國民黨打硬仗，只把他們圍在城裡，援兵來了，就打援兵。

冬天一到，東北天寒地凍。國民黨軍隊跟老百姓一起被困在城內，國軍用飛機空投補給品，老百姓跟著搶東西吃，國軍把民眾往城外趕，共軍又圍住城，不讓他們出來，大家又餓又冷，許多老弱婦孺就在飢寒交迫中死亡，最後甚至還發生「吃人肉」的慘劇。

圍城之前，長春人口75萬，其中14萬日本人，在日本宣布投降後，就被遣送回國。圍城結束後，人口只剩下30幾萬，死掉的人大多是老弱婦孺。國民黨守軍10萬，投降時幾乎完整無缺，帽徽一換，就變成了共產黨的八路軍。交戰雙方一邊的後台老板是美國，另一邊則有蘇聯撐腰，雙方打得你死我活，最倒楣的就是無辜的老百姓！

我成年之後，到國外留學時，看了當時許多相關的歷史資料，從此成為「反殖民帝國主義」的「和平主義」者，堅決反對政治人物以任何理由主張戰爭，更反對任何形式的內戰！

對於台灣人的「認同問題」，我有刻骨銘心的感受。這不僅是我父親的遭遇，也有我個人的經驗。有一次，我上胡忠信「新聞大解讀」的節目，主持人問我：「黃教授，你是台灣人，在東北出生，父親被蘇聯軍抓走，大陸淪陷後，又回到了台灣。你要「光」的「國」，究竟是那一「國」？」

這是個很有趣的問題。抗戰勝利時，在東北的台灣人都說是「光復」了。這個時候「滿洲國」已經覆亡，「光復」的當然不是「滿洲國」。「中華民國」站在「滿洲國」的對立面，而且它根本不需要「光復」，所以也不是「中華民國」。至於「中華人民共和國」，當時根本還沒有誕生，更不可能是「中華人民共和國」。

當時台灣人的「集體潛意識」裡，有一個先於任何政權而存在的「中國」，這個「中國」其實是「文化中國」，而不是任何形式的「政治中國」！然而，所謂的「文化中國」究竟是什麼呢？我們要如何才能把它講清楚呢？

這個問題變成了我一生治學所要追索的核心問題。1995年，我出版了一本《知識與行動：中華文化傳統的社會心理詮釋》，對於這個問題提出初步解答；以後又出版了一系列的書籍和論文，從不同角度探討相關問題；最近我出版了一本書，題目是《內聖與外王：儒家思想的完成與開展》，對於這個問題的追索，終於告一段落。

我退休之後，跟學術界的同道們組成「中華本土社會科學學會」（簡稱「思源學會」），主張以西方的科學哲學作為基礎，研究「儒、釋、道」三教合一的中華文化傳統，建構「含攝文化的社會科學」理論，以發展本土社會科學。最近「思源學會」並將與新儒家的「鵝湖」學派，聯合發表「反思五四百年，重構文化中國」的宣言，希望能夠幫助當代華人，走出他們的認同困境。這可以說是我一生努力的大方向吧！◆