驢頭不對馬嘴的高中歷史教科書

教育部監製的民國108年歷史教科書，終於在萬眾矚目下問世。蔡政府的108年歷史課綱，廢除了行之有年的「時序」撰寫方式，改採「主題」模式編纂。高中（下）的「中國與東亞的交會」（俗稱東亞史），共三個單元：國家與社會、人群的移動與交流以及現代化的歷程。檢視108年歷史課綱規範下，台灣各書商完成的教科書，謹就歷史教育與學術、政治層面分析：

首先，大題小作。

教育部的108課綱，從「時序性」的中國史改成「主題式」的東亞史。美其名是為擴展學子的歷史視野，修正過往不斷重覆時序性歷史教育的缺失，而究其實，純粹是為進行去中國化的政治目的而已。可是，蔡政府若想迴避中國史而逕行東亞史教育，恐怕只能建構於想像中的應然面。在教科書製定的實然面必無法落實，最後淪為一場雷聲大雨點小，虎頭蛇尾的一場歷史教育鬧劇。

目前五家出版社所編高一（下）東亞史中，有關中國和東亞各國的佔比，其中，泰宇版共197頁，157頁中國史，40頁東亞各國。南一版188頁，佔比156:32。龍騰版177頁，佔比128:49。三民版200頁，佔比163:37。翰林版196頁，佔比171:25。名義上希望台灣學生學習與認識東亞史，可就課文內容而言，各家出版社仍選擇以中國史為論述主軸。

其次，文不對題。

五家出版社的中國主軸論述，泰宇版在84頁、翰林版在94頁、三民版在84頁、南一版在64頁、龍騰版在38頁後，方才出現中國以外的東亞各國歷史。換言之，這幾家版本的東亞史，無一不是集中記述中國史。在介紹東亞的國家與社會的形成，幾乎都是以中國為典範。

第三、選題偏頗。

108課綱定下三大主題介紹東亞史：國家與社會、人群的移動與交流，以及現代化的歷程。攸關民族與國家的歷史，包羅萬象，其中有的屬核心議題，有的屬重要議題，豈能輕重不分？如經濟、文化與學術等核心議題，是重中之重。但108課綱竟出人意表，要求探討「人群的移動」，難道是要為李登輝的「外來政權」說找歷史依據？

第四、範疇模糊。

各家版本論述的三大主題，沒有一本談及蒙古共和國。當今蒙古已被歸為東亞國家，參與東亞各項活動，如東北亞奧運。可是「東亞史」竟無一字論及蒙古的國家與社會、人口流動與現代化歷程。各版本如此有志一同，在學術與文獻不足情況下，迴避蒙古歷史的撰寫。

第五、學術資源不足。

各家版本的重心幾乎都擺在中國，原因不外各家版社的主編和撰稿者，專長幾乎都是中國史，除日本史佔有台灣大量史學研究資源，少有涉及東亞史的本土專家。舉例而言，目前開始的越南史研究，只見陳鴻瑜教授著作，而內容主要集中在近、現代越南史。蒙古共和國史或蒙古史著作，台灣目前付之闕如。

除編寫者外，對日本以外東亞史能充分掌握的國教院審查委員，可說鳳毛麟角。編、審「皆盲」的情況下，難怪迄今為止，仍無一個版本通過審查，取得發行執照。

蔡政府的主要目在政治，只是急了點，「東亞史」的御用學者還沒培養，教科書就得上路。為蔡英文出謀劃策，釜底抽薪的辦法不外乎我們老祖宗講過的必也正名乎，先把「這個國家」正名後，再編一本「本國史」（他們要建立的「那個國家」的歷史）。

首先，去中華民族化。檢視三大單元裡的全新單元：人口移動與交流。這種在歷史學界屬偏僻冷門的專史，不過是要淡化或異化中國人移民至台灣的史實，從而把四百年來由大陸遷移至台灣，視之為「外國人」移民的一部分，再點綴東亞各國的對「外」移民。如此一來，台灣自然成為各國對「外」移民的「國家」，台灣人不必再認同為中國人了。

其次，異化中國。108課綱把中國史正式列入東亞史，是延續1995年以來的杜正勝的同心圓思維，李登輝倡議認識台灣，杜正勝接著提出同心圓「理論」，把台灣史單獨成冊，從原先隸屬中國史的一個章節提昇為國史。如今，正式把中國史異化為外國史而已。

最後，兩國論入史。環顧各家版本的中國主權問題，根本上已違反了中華民國憲法的一中原則，兩岸人民關係條例中，規定兩岸同屬一個中國的兩個地區（台灣與大陸地區）。

無論從歷史教育，從學術基礎，從國家法規而言，這幾家出版社根據108課綱編纂的高一（下）東亞史都是驢頭不對馬嘴，徒留後人笑柄。◆