中越邊境戰爭與中國再統一之機運(八)

隨著安定與經濟上之進步，在甘迺迪政府成立後，法國承認中共，中共核爆成功，美國主張讓中共進聯合國和承認中共之論漸作，而我們的言論漸以為反共是為了提高生活水準，於是崇洋媚外之風日興，也就害上了恐共病與恐孤立病。毛澤東發動「文化大革命」，很多人便寄望於「權力鬥爭」，忘卻大陸人民。「現代化」之風吹來，青年才俊之群出現後，逐漸忘卻反共，也忘卻民族主義。到了珍寶島事件發生後，便出現「匪俄邊境」的名詞了。繼之而來的是「正常化」，退出聯合國，日本承認中共。於是恐共、恐孤立病大發，要聯合世界民主人士反共乃至有聯俄之說。由此到卡特登臺，居然以「一千七百萬人」的中國自居，還有一人一信運動。卡特承認中共了，一時驚惶莫名。「解放臺灣」固然可怕，一紙《告臺灣同胞書》，也彷彿可怕！怕就是最可怕的。

當年諸葛亮對曹丕的心戰的答覆是「據道以臨有罪」。此六字是我們應該深思的。必須據道，才能也才配討有罪。而能據道，自然有必勝信心，自然無畏。這也就是孫中山先生所說「夫事有順乎天理，應乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要，而為先知先覺者所決志行之者，則斷無不成者也。」

反共其所以變成恐共者，就是反共觀念與「道」分離了。道是什麼？那就是三民主義，即中華民國憲法，即十億同胞一體之愛心。一切是非，以全民之利益為斷。為此奮鬥，豈有不成功之事？以道自任，一個人也有勇氣反共，何況還有大陸上九億同胞？區區卡特的權謀，何足中斷救國之事業？要救這麼大的一個國家，也需要集合十億人之心力，而此事非一日可幾。而這總必須以至誠感人，而亦有容乃大。由此以論，執政黨既有一定之權力，既自矢「為民前鋒」，則其權力應為民服務，除賣國殘民者外，別無敵人。既以民族興亡為己任，則黨之權力應該念茲在茲，培養民力，而非計黨人之利益。

人一旦與道分離，也就與自己的同類分離，與自己的良心分離，則便只有眼前的勢利衝動而進入「自外」狀態。或以優秀人類自命，如帝國主義者。或以特殊階級自居，如共產黨人。而此處則有青年才俊以現代化為無上之大道。所謂才俊，即法文élite之譯語，而為法西斯蒂所宣傳者。現代化即美化之別名，實崇洋媚外之口實。此兩種觀念橫於心中，即不信任中國人民而信任美國。美國本不可迷信。迷信既破，唯當回到正道，自重自立自強。而不能收其放心，始有驚惶之表現，對美國不是乞憐，即是咒罵。此皆無用，乃將怨氣洩之於選舉之對手。臺灣之所謂「黨外人士」者，雖然外國人稱為「反對派」，以我們的看法，即使取得政權，亦不會比現在執政黨做得更好，此臺灣朋友之公意，甚至夏潮中有一兩位作者亦與我們之見相同。照我們看，政府只須在維持憲法原則下讓本省人自由競選，或者擇其可用者用之，或者拿出自己最好的人才競爭。如照現在的辦法不變，則恐怕是逼上梁山，製造英雄；而以一個七十六歲老頭子為對象，似不免小題大做之滑稽。而在言論方面，我們以為「詆毀政府」的罪名在憲法上是不能成立的。政府的政策是可以討論批評的。政府由官吏構成，官吏並無特權，亦非皆聖賢，如對個別官吏有不正當批評，他可以誹謗罪提出訴訟。既承認政府或官吏是「人民公僕」，而人民的批評則成為罪名，那不是以官吏為皇帝嗎？皇帝多了，又有什麼政府？更值得反省的是，如以政府官吏不可批評，豈非「為民前鋒」變為「為惡僕衛士」？這只使執政黨信譽受損，這是喪失大陸的主要原因。

我們不說人不當爭奪權力。但是，「道不可須臾離」。離開了道，政治變為「叢林原理」，且要自扳石頭打自己的腳。道是古今中外的聖哲不知說了多少的，但婦孺皆知的「增廣昔時賢文」上面也說：道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。但能據道，「正常化」亦月影斜耳。一旦回到正道上，不僅不會驚惶，自尋煩惱，自喪信譽，而且可以了解現在確是大有可為之時。

蘇俄進攻大陸之戰爭一時或不致爆發，亦不能排除其可能性。中越兩共之戰一時難於完全結束，臺灣更為安全。

年來本誌不斷指出，大陸比臺灣更為危險，此指蘇俄實準備進攻大陸，且不辭一試核戰。問題只是等待最好的機會。這是中共非常清楚的。

這幾年來，蘇俄在亞洲、非洲、美洲甚至歐洲都有很大的成功。這也鼓勵他進攻大陸的野心，尤其是他得到一個亞洲古巴的越南。

蘇俄勢力之推進，也由於美國勢力之衰退。他要等到美國勢力更衰退，無力制止他進攻計畫，或中共遇到更大危險之時，再對大陸作決定性的「毀滅」。這便促成了美國與中共之合作。如美國西點軍校的沙布羅斯基教授所說，「卡特政府給與中共以外交承認，反映出美國在亞洲整個軍事均勢中大為削弱的地位」。

目前中越邊境戰是否要變為一個俄華兩共的大戰呢？

這一點要看雙方對實力之相互估計，也要看此次中越邊境戰之真正計畫。蘇俄的戰略顯然是嗾使越共不斷擾亂，引誘中共進兵，深入越南，然後嗾使蒙古進攻，然後蘇俄相機動手。

中共之進兵，顯然是有相當計畫的。他也許是將計就計，一舉四路進兵，摧毀越南的飛彈基地與主力，使將來對俄作戰時無後顧之憂。戰略要地是諒山，這是當年馮子材大破法軍之地，為進攻廣西或河內所必爭。南斯拉夫說中共出兵是別無選擇，大概指此而言。

越共的戰報是不足信的。他說打死一萬多中共軍。但他在後退，如何能數屍首？中共不發戰報，比較聰明。

蘇俄似乎是要越共死拖住中共軍不放。中共似乎並未擊中越共主力。東歐觀察家說中共落入陷阱，大概指此而言。

以俄帝的一貫策略而論，他不會馬上參戰。列寧說，「讓強盜們相殺，咱們好人就有福了。」這也就是老子「不為天下先」的道理。

即令蘇俄要打，在七千公里國境線上，沒有把握處處得手而不被攻入，除非開始即用核戰，而這是俄帝常常示威的。但對大陸使用核戰不比廣島長崎。日本是島國，那是也在日本業已精疲力竭，士氣瓦解之後，而大陸很廣大，不是若干核彈可以打倒的。俄帝開始用核戰只有增加中國人的敵愾心。而西伯利亞鐵道和土西鐵道切斷後，俄帝也很難有勝算。而此時東歐，烏克蘭和中亞的民族運動也要起來，說不定阿馬里克的《一九八四年》就要提前哩。

到現在為止，俄帝取勝都是利用他人弱點，使用代理人戰爭，虛張聲勢。他尤其要知道，他對中國大陸放了原子彈後，就輪到他受美帝的核子威脅了。而卡特業已嚴重警告他了。

如果蘇俄參戰，美國恐怕遲早難於不參戰。美國參戰後，日本亦必然參戰。不過他第一步將是進取臺灣和福建，控制臺灣海峽。

如果俄帝不參戰，則戰爭不致擴大。目前可斷言的，是中越兩共之戰恐將拖延一個時期。這是俄帝的既定政策。

然俄帝的動作甚為難測，越南宣布無需蘇俄援助也不能即作為蘇俄將不參加的證明。而事實上中俄邊境已充滿戰爭氣氛。他的艦隊也在集中南海，外傳俄帝與越共有侵犯西沙之說。

這幾年他們因成功沖昏頭腦。我們也不能排除俄帝使用核子戰之可能。這也是中共應該想到的。

站在中國人的立場，中共不僅不宜深入，而且宜於儘快的撤到國境線上。中越之間本無固定國境線，能守住邊境高地，居高臨下，使越共不足為大患可矣。這是諸葛對孟獲決不久戰的道理。一定要學諸葛戰略！

對臺灣而言，在外圍已形成一種均勢，均勢原是安全的基本保障。在中越邊境戰發生後，均勢更為穩定。俄帝總想引誘我們。我們在此，使俄帝難於進犯大陸南疆。如果俄帝進佔西沙，這不僅是臺灣的問題，自有人有求於我，我們的戰略地位真將更為重要，目前也無驚恐之必要。

在內外形勢壓力下，中共有轉變之可能

中國是二次世界大戰後首先赤化的大國，三十年間受共產禍害最大之國。中共、高（棉）共、越共可說是世界三個最野蠻殘忍的共黨。日本人也野蠻，但只殺中國人。此三共則專殺自己人。

許多人以為中共還能控制大陸局勢。其實中共政權從未安定過。中共藉俄帝的扶植，利用中國社會和國民黨的弱點而取得政權，行俄國辦法。然這辦法一直為人民所反對，所以大陸上一直有兩大勢力，一是中共的黨和政權，二是大陸的人民。這兩個勢力是對立的。我們反共的希望在此，沒有大陸人民反共，則所謂反共復國真是神話和夢想。美國專家以為中共是「唯一中國」，其實大陸上就有「兩個中國」。這「兩個中國」之對抗，才促成中共脫離蘇俄之軌道，而使蘇俄要進攻大陸，懲罰「叛徒」。

中國（我們所謂中國指十億中國人）的危險亦在此。因人民與中共政權之對立，就無力對抗蘇俄的進攻。【待續】◆