這次大選，讓我想到中國南北朝這段歷史。
西晉滅亡，中原衣冠南渡。在南渡初期，流落江南的北方士族與知識分子，多有故國之思與北伐之念。我們早年熟悉的聞雞起舞（劉琨），擊楫渡江（祖逖），陶侃搬磚，桓溫北伐，乃至新亭對泣（丞相王導）故事，都發生在第一代南渡人物身上。
他們的下一代，再下一代，就沒有這樣的想法了。所謂的中原故國，離他們很遙遠，甚至不相干。他們的「故國」，已是杏花煙雨的江南、歌舞昇平的秦淮風月。
台灣何嘗不是如此。拿著中華民國國旗挺韓的群眾，主要都是「南渡衣冠」的第一代或第二代。「外省」第三代以下的都少矣。
很多心懷故土的中華民國遺老，其實都已移居海外。他們的根苗，已經逐漸扎入了更為遠離祖居故土的西方世界。兩岸之間的分合恩怨，與他們的日常生活，是漸行漸遠了。
南北朝（420-589年），形成中國歷時170年大分裂。在這100多年間，莽莽北方，由分裂的五胡十六國，以硬邦邦的武力征伐，逐漸走向統一；溫煦的南方，則是以陰謀內鬥與篡權，不斷進行短命的王朝更替。
最後，北方豪傑楊堅，完成了長江以北的統一，立國號為隋。經過連年征戰的洗練，北朝兵強馬壯，銳不可當。楊堅自覺時機成熟，令名將韓擒虎與賀若弼，分兵南下，飲馬長江，會師於金陵，以武力結束了南北朝的大分裂。
簡單來說，台灣現在主流民意，無意於統一，很合理，也很正常。中國是他們父親、祖父、甚或是七八代前祖先的故國，不是他們心之所繫的鄉土家園。
隋文帝統一「中國」，也無需考慮到對南朝「讓利」，或是「爭取南朝民心」。一切都以實力說話，或是「順勢而行」，只要能跨越長江天塹，問題就迎刃而解了。
南朝末代皇帝陳叔寶，文采飛揚，寫下了著名的《後庭花》，在宮廷中載歌載舞，歡樂無限。南朝的文化與藝術水平，高於北朝。
但是文化與藝術水平的優勢，無助於轉化為國防力量的提高。今天我們讀歷史，似乎感覺在中國歷史長河中，這分裂的170年，只是大河中的一個小小迂迴彎道而已。◆
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