台海兩岸五緣的文化史觀

許文彬


當局在「歷史課綱」的「去中國化」,從教育領域切割維繫兩岸情誼的歷史文化精神紐帶。台海兩岸人民同屬是炎黃子孫,台灣人是傳承五千年民族血脈和文明的中國人。 刻意強調「你是中國人」、「我是台灣人」,進一步的邏輯就是:「孔子、孟子、李白、杜甫都是你們中國人,不是我們台灣人!」

一般所稱「本土台灣人」,是指閩南後裔,公元1661年跟隨鄭成功渡過黑水溝移民台灣;其先祖源於「河洛」,亦即黃河、洛水交會的中原地帶,於公元4世紀「五胡亂華」年代南遷。

即便在當今的台灣社會,放眼教育界和企業界,「中國」之名俯拾即是。如中國文化大學、中國科技大學、中國醫藥大學,以及中國鋼鐵公司、中國信託投資公司、中國輸出入銀行……。至於使用的語言、文字,也是閩南話(又稱「河洛話」)或國語(普通話),以及倉頡創造之字。

2000年5月20日,台灣首次政黨輪替,陳水扁就任時宣示「四不‧一沒有」的兩岸政策,大陸官方正式發表聲明回應:「一個中國原則,見之於台灣當局多年來的有關規定和政策文件,不是我們單方面強加給台灣的。」意指按照當前中華民國憲政法制體現的「中國」之概念,北京是可以接受的;這也正是「九二共識‧,一中各表」的默契。

中華民國憲法增修條文「前言」宣示:「為因應國家統一前之需要」而增修本憲法條文。據此制定的「台灣地區與大陸地區人民關係條例」暨施行細則,明定「大陸地區」之定義:「指台灣地區以外之中華民國領土」,亦即「中共控制之地區」。

由此可見,兩岸關係確實有其古今中外所無的特殊性。至於在經貿交流方面,台灣對大陸每年還享有高達千億美元的貿易順差。綜上堪稱兩岸關係乃「五緣」俱備:「地緣、血緣、文緣、法緣、商緣」。從而,「友陸」即是「愛台」,「抗中」恐致「害台」!

「台灣人也就是中國人」是史實的陳述,那麼,咱台灣人「去中國化」不就也是「去台灣人化」,「抗中」不就也是「抗台」嗎?◆