大陸透過語文教育培養文化自信

大陸高中語文教科書的單元編寫之教育內容舉隅

潘朝陽
(台灣師大東亞學系兼任教授)


大陸所稱「高中語文」,在台灣稱為「高中國文」。本文以2019年版普通高中教科書《語文課本》一隅之內容,析論其編寫團隊編寫的教育主旨,由於其分量不少,擬逐次撰寫短文分析。

我手頭上這個《語文課本》是由「人民教育出版社」發行出版,總主編是北京大學溫儒敏教授,分上下兩冊,由兩位教授擔任分冊主編,每冊有八位專業學者或教師編寫,另有兩位責任編輯和一位美術編輯。因此,一冊語文課本的編輯撰述,由14名成員組成的團隊負責。這個高中語文課本的上下冊,除了總主編是同一個人外,兩冊其他編寫群係不同成員。

總主編在「後記」提到語文課本的編寫內容及出版是經由「國家教材委員會」審核通過,他說:「國家教材委員會、國家教材委員會語文學科專家委員會和思想政治審議專家委員會及有關專家,對教科書的編寫與修改完善給予了悉心指導和嚴格把關,提出了很多寶貴的意見建議。」

大陸的《語文課本》的編輯、撰寫以及發行出版,須由中央的「國家教材委員會」和該委員會中的「語文學科專家委員會」、「思想政治審議專家委員會」審查,同時給予意見,而編輯團隊需據之而加以修改課本內容。

總主編又說:「北京、天津、上海、浙江、山東、河南、四川、寧夏、新疆、海南等省(自治區、直轄市)教育科學研究院(所)、教研室及部分學校參加教科書的試教試用,為教科書的修改完善提出了很好的意見建議。」這個語文課本編寫好的「初本」,由10個省市或自治區的「教育科學研究院(所)」和「教研室」以及一些高中試教、試學,編輯團隊再根據第一線教育工作者對課文內容和版面提出的意見有所修正。

由上述可知「人民教育出版社」編寫發行出版的《語文課本》,是聘請專業教授、學者、教師組成編寫團隊嚴謹編寫,而且受到國家之教科書編寫之法律規範以及相關機構的管理和審查,同時經過試教試學才可提供給全國高中作為語文科的教科書。因此,同樣是「人民教育出版社」出版的小學生使用的《數學課本》和其他的「兒童讀本」的漫畫插圖,如果涉及色情傳播,應係學科本身的個別現象。

以插圖來說,《語文課本》上下兩冊皆有插圖或照片,上冊多為史上的國畫或今人的水墨畫之山水和人物,如清王時敏的「落木寒泉圖」或今人趙延年的木刻「祥林嫂」、傅抱石的「赤壁圖」;下冊則是對國家有重大貢獻的名人相片,如袁隆平先生、鍾揚先生、屠呦呦女士等。因此,總體而言,《語文課本》的圖像正常,合乎教育目的以及美學規範。

語文課本是根據單元編寫,上下冊皆有八個單元,每一單元的教學目標不一樣,各有目的。僅舉下冊「第一單元」略加敘說。

第一單元的「前言」曰:「『觀今宜鑑古,無古不成今。』(《增廣賢文》)流派眾多的諸子學說,浩如煙海的古代史籍,都是彌足珍貴的文化遺產。深深體悟前人智慧,才能更好地把握當下與未來。」

這段話說的是《語文課本.下冊》「第一單元」的教育目的,亦即單此元選輯的中華古文是中國的古典,它們是非常珍貴的中華文化遺產,要認真學習,要深深體悟先聖先賢的智慧,培養認識並把握當下和未來的能力。這就是「習古以通今」的經史教育的重要精神。

編寫團隊選編了哪些古典文章呢?其文曰:

「本單元選取了《論語》、《孟子》、《莊子》中的經典篇章,以及《左傳》、《史記》的精彩片段。閱讀這些文章,有助於我們瞭解中華文化的一些重要理念,領會其中包含的人文精神,深化對傳統文化的認識,增強文化自信。」

語文課本選取了「經」的《論孟》、「子」的《莊子》以及「史」的《左傳》和《史記》,這樣的課文選取,突顯大陸語文教育最重要的路向是回歸中國傳統的「經史子集」(「集」的課文在另外單元)。從民初「全盤西化論」的反傳統文化,經「文革時期」的反孔反儒反佛道,當下已然恢復到肯定、敬重、發揚優秀的傳統中華文化,在其高中語文課本和教育中已經清楚證明。編者特別說明學習經史子的國學經典,目的是讓青年學生透過學習瞭解中華文化,領會其中的中華人文精神,深化青年學子對中華傳統文化的認識,由此增強文化自信。

在每一單元最後,編寫團隊會撰述一段「單元學習任務」,以本文舉例的下冊第一單元的學習任務來看,編者說:

「先秦諸子學說是中國古代思想的第一個高峰,影響深遠,閱讀諸子的著作要把握他們的主要觀點和思路。

「閱讀史傳作品,瞭解了史實之後,還要進行深入思考,甚至對史書的記載提出質疑。除了辭令巧妙外,還有什麼深層次的原因?

「古代文化經典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考,至今還給我們很多啟發,閱讀這些經典時,既要充分理解先賢的思想,也要立足現實,自主思考。」

高中語文科老師要教育學生,讓學生從中體悟先秦經與子之典籍乃是中國傳統思想的第一高峰,其智慧影響了後世,學生宜從中好好學習這個淵遠流長的中華古典常道和智慧。進一步在閱讀學習史籍時,需從史的表面而深入探索史的深層內容,才能掌握中國幾千年歷史的變與不變的根本內容和精神。最後則提醒學生研讀了經史子的國學經典後,須吸收消化而能形成自己的智慧和道德,自主獨立思考,因應自己生存的當前。

大陸的國文教育,是以優秀的中華傳統文化經典教化中國的青年一代。反觀台獨的去中國化中學教育,在國文課本上面,極力刪減古典的經史子集,而搞出一些所謂現代文藝充數,其淺薄乃至邪僻是不待言的。◆