省籍情結與恐懼情結

中文與台文

國父孫中山先生說：「中國人是一盤散沙。」八十多年過去了，今日中國人還是散沙如故。這除了政治、經濟、社會、文化各種複雜因素之外，中國人語言未能統一實是一大原因，語言是人與人間溝通的最直接、最方便、最重要的工具，其次就是文字。語言與文字是互相輔助、互相發展、共存共榮的，有語無文，其語也難維持長久。

台灣俗語說：「台灣人放尿攪沙未做堆。」意思與中山先生之言相同，但這並不是說台灣人要與全體中國人團體合作，摻上「紅毛土」（水泥）再攪水變成堅硬的混凝土。恰恰相反，台灣人是只要與台灣人團結凝固堅強來脫離中國，另建台灣國，其所使用的重要工具也是不忘從語文著手，即創造台語文從國語中文中脫出。

大家都知道台語就是台灣人所講的語言，其中包括福佬語（閩南語，以廈門語為代表）、客家語以及原住民九族語（平埔族、九族語已消失不見），因為福佬人人多勢眾，所以習慣上就以福佬語稱做台語了，書寫福佬語的文字也就順理成章的成為台文了，許多客家及原住民人士對此頗為不滿，但也莫可奈何。

其實，閩南語和客家語是古漢語之一，也是今日漢語八大方言之二，我們看過用吳語（江浙語）、粵語（廣東話）書寫的文章，基本上還是使用漢文漢字，或可稱之為「吳文」、「粵文」。今日所謂「台文」也不免如此，除了考據一些古書典故查出台語的文字淵源之外，還另外創造了一些方言俗字，可稱之為「漢字台文」，另有清代西洋傳教士以廈門音為準創造的羅馬字（白語字）「拼音台文」，也有二者混合的「漢羅台文」（漢字為主）、「羅漢台文」（羅馬字為主）。在當時文盲十分普遍的清代台灣，羅馬字發揮了不少教育傳訊功能，會講話沒有信心，尤其在文化上與中國的淵源太深厚，因此就更加要在語言文字上下功夫，以示與中國完全不同。多年來人力、物力、財力也不知浪費了多少，可惜，台語、台文仍然脫不出華語中文的陰影。今日已沒有查禁壓制的威脅，於是百花齊放，一人創造一套台文，誰也不服誰，十分簡陋、原始、粗糙、混亂。

美國人脫離英國獨立，就是因為有信心，不必勞民傷財另外創造一套英語美文，照樣使用英語英文，不怕會因此而再被英國併吞，反而今日強盛冠世界，誰能併吞得了美國呢？

其實，真正對台語台文具有強烈自信自傲的台灣人也不多，海外台獨人士還有不少把子女送入中文學校就讀，畢竟一個五千年歷史、13億人口使用的語言文字，有其不可忽視的實用價值和力量。

台灣「三合一」選舉，連具有強烈中華情結的馬英九，為了選票也不得不說要加強「母語（台語）教學」，但歸根結柢，一些正式的演講、文書、法令、宣言、條約，甚至契約、說明書等，還是要使用國語（普通話）中文的，情緒性的作為最終是禁不起時間考驗的。今日連那些台灣本土意識十分強烈的新聞媒體也不敢全面使用台文，只能在比較軟性的輕鬆話題上零星的使用台文，充其量是紓解紓解情緒而已。我大膽預測，即使將來台灣獨立建國了，也還是會像美國使用英語英文一樣的使用國語中文的，這樣才能使台灣內部各族群融洽團結，並且與外部全世界華人和諧友善，到底大家還是血濃於水啊！今日美國打伊拉克幾乎受到全世界盃葛，還是只有老兄弟英國和它聯手赤膊上陣，血濃於水嘛！

台獨聯盟機關報《台灣公論報》主編劉大元先生為了發揚台文，也叫我多寫台文文章，我告訴他寫台文只有十分之一，甚至百分之一的讀者，對作者而言太不划算而婉拒了。那些獨立建國志士們陷在「文字獨立」的神聖使命中，自我沈醉消耗財力、精力，何時才能夢醒？

不是省籍情結是恐懼情結

洪哲勝博士在《自由時報》「自由廣場」上為文「拋棄省籍情結，衛護家園台灣」，評論此次台北市長選舉外省人省籍情結之強烈，足以破壞台灣家園，他是這樣說的：

「本省人在台灣佔有86%左右，他們心中沒有省籍情結……，外省人這邊的省籍情結，還叫人不敢掉以輕心。」「外省人的省籍情結不但不利於兩千一百萬全國台灣人，也不利於外省人自己。」

「面對著中共無時不在的武力威脅，要滅亡我們的國家──中華民國──的威脅。」「民主的台灣已經成為中國12億人民之希望的燈塔。」「外省人的省籍情結大可不必，但是，它確實存在，而且正在破壞著台灣人民50年來共同奮鬥所得到的成果。」

以上所述，我90%都贊成、都認同，因為我們是「親華台獨」的同志，唯「本省人……沒有省籍情結」的說法似乎與事實不符，是太護短了。大家應還記得民進黨在高雄集會，旗桿上掛著一隻血淋淋的小豬（豬指中國人、外省人），罵「中國豬滾回去！」這次選舉民進黨候選人衝擊宋楚瑜省長告別之旅，摔投數只小豬慘叫連連，台北市擁扁人士罵「中國豬統統滾回大陸去！」這些令人膽戰心驚的事都是「本省人」做的，這不是省籍情結嗎？是「仇結」！是「恨結」！

洪博士曾擔任過社長的台獨聯盟機關報──《台灣公論報》，有老包（詹錫奎）先生主張取消非本土出生的宋楚瑜、馬英九等外省人的政治領導權，陳茂雄教授號召選舉時「族群大對決」阿扁穩贏，12月8日「自由廣場」有文章惋惜台灣人「未強力分化族群矛盾」乃「宋襄公之仁」，以致使阿扁落敗，7月1日《公論報》及《太平洋時報》更有文章主張驅逐中國人（外省人）出台灣，倣傚美國在二次大戰時把日裔美國人關入集中營的辦法對付居台外省人，這樣白紙黑字的「情結」，哪個外省人看了不害怕？

在台灣的山東人和廣東人，四川人和福建人，東北人和雲貴人，他們的民情風俗性格差異極大，為什麼會團結一致形成「外省人意識」、「省籍情結」？就是恐懼感和危機感之故。生命財產受到威脅恐嚇，走投無路之際，賣台投共也在所不惜也！理性的、正義的台灣人應該譴責這種瘋狂的害人自害、同歸於盡的論調！

不要諱疾忌醫，台灣人和外省人一樣都有頗為強烈的「省籍情結」，恐怕只有阿修伯和洪哲勝博士才沒有省籍情結。此次李總統為馬英九助選提出「新台灣人」論來化解省籍情結，受到各界敬仰讚美，其實阿修伯十多年前就已提出「外省人台民化」的主張，比李總統有遠見得多，卻沒有受到任何掌聲鼓勵，人們實在太勢利眼了。

台灣人一定要看──《阿媽的秘密》

昨晚在「紀念南京大屠殺同胞會」會長陳憲中家中，看了台灣人「台灣婦女救援基金會」執行長何碧珍女士所帶來的《阿媽的秘密──台籍慰安婦的故事》錄影帶，是台灣人血淚的控訴。50、60年代的傷痛冤屈，已經七、八十歲的老阿媽唱著「哭調」講著福佬話、客話、原住民話，哀嚎人間的慘劇、憤恨蒼天的不仁，看得我熱淚盈眶，不能自己。

第二次世界大戰時，日本政府誘騙強征十餘萬中、韓、台、菲等地少女，台灣人約有近萬人，分配給各地日軍做為洩慾的工具。在這人間地獄中摧毀了她們的一生，死、傷、病、殘障悲慘已極，至今年老窮困、孤苦無依。日軍沒有強征日本人少女來糟蹋、摧殘、蹂躪，可見他們根本沒有把台灣人看做同胞，而是看做「清國奴」、「支那人」那種劣等動物來虐待的！李總統說他廿二歲以前是日本人，真是自己犯賤、可恥又可憐。

13位當年慰安婦的台灣人老人家勇敢的站了出來，前往被迫害的現場指出如山的鐵證，控訴日本侵略者的殘暴無恥罪行，要求日本政府負起責任，向台灣人道歉、賠償、謝罪！阿栱老阿媽一邊流淚一邊呼喊：「我今天站在這裡，心裡很『見羞』，但回想過去種種，應該『見羞』的不是我，是日本政府！」

據台北中央社電，行政院長蕭萬長夫人朱俶賢女士在看見此紀錄片後幾度痛哭說不出話來，她含淚呼籲：「希望這段歷史能使台灣和所有男人多尊重一點女性。」「該慚愧的是日本政府，再多的錢也彌補不了阿媽的痛苦。」其他官員包括副院長劉兆玄、新聞局長程建人夫婦，也都哀傷流淚。

10月23日在台灣公共電視台播出同樣一部電影，並將在荷蘭參加鹿特丹影展，因荷蘭是西洋唯一有日本皇軍慰安婦的受害國家，另外在美英等國也將放映，還要籌備國際訴訟費用，為台灣人爭權益、爭尊嚴。

李登輝總統多次以日本皇民口氣向日本媒體發表對「大東亞戰爭」、「滿洲事件」、「南京事件」、「終戰」等的看法，鼓舞了日本皇民的「自信」、「自尊」，肯定了日本皇國沒有犯錯，不應該向中國道歉，日本右翼軍國主義者對這麼一位「同胞」感動感謝莫名，稱他是「比日本人還要日本人」，李總統的苦心衷情完全沒有白費，可喜可賀。

但是，對於中國人，李總統大大打擊了中國人的「自信」，侮辱了中國人的自尊。原來日本人侵略屠殺中國人是為了中國人好，謝恩還來不及，怎麼反而要日本人道歉賠償?!做為一個中國人，對於這樣子的李總統，怎能不傷心、痛心、碎心！阿修伯曾經把紐約「對日索賠會」、「紀念南京大屠殺受難同胞會」等組織所印製的圖片、書刊，請政府來美官員帶交李總統，以補其歷史知識的不足，相信這些官員沒有人敢把這些資料呈交給李，因此李總統脫不出他的歷史盲點，這就怪不得李總統了。現在由台灣人自己拍出日本軍閥殘虐台灣人的影片，李總統機不可失，一定要看一看！希望他看過這個紀錄片之後，能良心發現，主動提出援助支持受虐的台灣人老阿媽，切切不可再嘻皮笑臉說一些像在日本《文藝春秋》上所說的什麼「台灣人要日本人道歉就是要錢，日本人要有自信，不可向台灣人道歉。」之類喪心病狂、沒有人性的話。說中國人也就罷了，中國人也莫奈他何，但是說台灣人，台灣人能放他干休嗎？

古人說：「讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。」今人說：「看『阿媽』的秘密不哭者非人也！」李總統之兄岩里武則（李登欽）做皇軍被美國飛機炸死馬尼拉灣，為天皇盡忠而死，日本戰死軍人家屬都得到日本政府優厚撫恤金，但是自認為是日本人的李總統卻沒有拿到分文，真假日本人是截然不同的！李總統從來也沒有想過要日本賠償，對於台灣人所受日本的殘虐自然也是毫無感覺，甚至認為是理所當然，但他不能禁止有良心的台灣人拍攝《阿媽的秘密》！◆