呂秀蓮不知其辱

《易．需》上六：「有不速之客三人來。」速，召請也，招致也。不速之客，謂厚顏無恥不請自來的「客人」也。

呂秀蓮自命陳水扁的「分身」，像小偷般偷偷闖進印尼雅加達，喪盡國家顏面，卻唾面自乾而志得意滿，自喻打贏了「一場沒有槍聲的外交戰爭」，譏北京為最大的外交挫敗，怒斥中共「打壓我外交空間」，幾近咆哮的說「我不是中國大陸的一員，憑什麼聽中國大陸的話？為什麼中國大陸不讓我去？他憑什麼管我？他憑什麼？台灣又不是中國大陸的一部份，他憑什麼管我們？」「出訪是我的基本人權，我有個人旅遊自由，台灣不是中國大陸的一部份」「他們憑什麼管我們？」

首先，齊人有一妻一妾在家裡也是志得意滿的；再則，右手或左手當然不是左手或右手的一部份，但左右手絕對都是身體的一部份，只有白癡才會說，左手不是右手的一部份；呂秀蓮說的對，「台灣不是大陸的一部份」，但台灣絕對是中國的一部份，一如大陸也絕對是中國的一部份，台灣與大陸都是中國的一部份，這豈是任何人因智障或自我催眠就可以耍賴輕易抹煞的？又，私娼可以跟警察說我不是登記有案的公娼，你警察怎麼可以管我嗎？

其次，呂秀蓮動輒「人權」唬人，那麼，強盜殺人可以是「人權」嗎？小妓女「援助交際」，也是「人權」嗎？「人權」是可以浮濫廉價的嗎？一九八八年九月十三日，呂秀蓮在《自立早報》發表《林正杰公開信平議》，說什麼：「統獨之爭若果真如林稱，已波及夫婦、兄弟、家庭關係，誠屬不幸，但政治既為眾人之事，自必嚴公私之分；如因公義而必須割捨私情，所謂大義滅親，也是無可奈何的事。」為反對探親大陸，可以「大義滅親」，連夫婦、兄弟、家庭關係都可廢，都不是重要的人權，那麼，天底下還有什麼是人權呢？倒是呂秀蓮秘密出訪才是「人權」了，豈有此理！

此外，呂秀蓮氣憤憤的說「中共憑什麼管我」，中共可不曾被你呂秀蓮顛覆，中共絕對有堅持中國領土主權完整的道德正當性，中共憑什麼可以不管台獨？倒是中共有理由說，我要對台獨動武，「美國憑什麼管我」。呂秀蓮有可以管分裂中國領土的「人權」，大陸同胞或中共當然也有管維護中國領土主權完整的「人權」；此一如台獨可以打壓中國的統一，中共當然也可以打壓台獨的分裂。你打我、我打你，互相打，以「力」或「實力」服人，打不贏的活該，此之謂「叢林法則」或「森林原則」，既「公平」又「自由」又痛快。中國已被列強「活該」了一百六十年，如今輪到美日馬前卒的台獨「活該」，也是應該的，誰叫台獨不自量力、呂秀蓮無自知之明，徒然自速其禍！

《左傳》隱公三年：「去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎！」速禍者，召禍也；禍是務去者，務必去禍也；速之，謂反其道而行因而召禍也。呂秀蓮以台灣次要領導人「君人」，有意以台獨之禍加速台灣最終不可測、如美國南北戰爭欲南方獨立的南方邦聯之以gonewiththewind結局乎！◆