為兩岸夫妻一哭

古人有言：「滿堂飲酒，一人向隅而悲泣，則一室為之不樂」。孔子說：「仁者，人也！人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」這些哲言都是在講人的同情心，人的良知。人之所以為人，就在他擁有崇高的良知與同情心，可以做為禮樂文明施加的對象。而人做為一種高等的存在，也必須用文明教化的標準，去要求他。一旦「非聖無法」，違逆文明，不受教化，人不做人，他成了它，那就只好施以刑罰，以糾正其獸性。

二○○二年十一月二十九日，立法院審議「兩岸關係條例」，有數百位兩岸婚姻的當事人到場抗議。有一位台聯黨的女立委，竟在立法院內大叫：「把她們捉起來！」，意思是說，她們尚未取得中華民國之國籍，無權進行抗議。對台聯黨的無知與霸道，我們算是又領教了一次！且不說法律並無此項禁止的規定，即令有，那也是一種毫無道理的顛倒。因為，「民主自由」的最基本道理是：政府固然有權決策，卻無權禁止人民表達其意見。而兩岸婚姻的當事人正是「兩岸關係條例」的利害關係人，不論她們是否取得國籍，一個民主政府是無權剝奪她們表達意見的人權的。立法宰制別人的幸福與人生，卻不容許當事人表達意見，這是極權主義的邏輯，卻沒想到竟被天天叫「愛」的台聯黨撿起來用，這是鬧劇還是笑劇呢？

先烈們獻出生命與摯愛，以創立中華民國，所為何來？不就是要助天下人愛其所愛，就是使中國人活得有尊嚴，不受暴政亂政的欺凌。中山先生所說的「革命尚未成功，同志仍需努力」、「和平、奮鬥、救中國」，其深意就是召示我們：只要中國仍在亂政之下受苦，仍然不能得其所能愛，愛其所應愛；仍然活得沒有尊嚴，沒有自由，那麼革命的奮鬥仍必須堅持下去，以掃除人間之邪靈，中國之亂政！

婚姻夫婦是一項基本而又基本的人權，除了暴政亂政，除了野蠻而又邪惡的政權之外，沒有那一個正常的文明政府，敢在這上面，亂動手腳，濫行欺壓的。然而號稱為「民主、人權」而奮鬥的民進黨政權，卻硬要在兩岸夫婦之間扮演惡棍的角色，向她們苦難的婚姻撒鹽巴、潑冷水。以堂堂中華民國政府的名義，幹此不上檯面，不文明的可恥勾當，真是對先烈們的最大不敬；也是對民進黨中還有良知，還有同情心的文明之士的重大侮辱！

然而，為了滿足若干台獨基本教義派，杯弓蛇影，疑神疑鬼的心理，大家在兩岸婚姻問題上做出了妥協，接受了結婚八年才能取得身份證的制度安排。也就是說，對兩岸婚姻當事人而言，暫時部分壓制其婚姻的正當權利八年，這已經是很不應該的，但在當前權力結構下，也是不得已的！然而，參與決策之人士也應該明白，幹上反文明、反人性的事，並不光彩，對自己的尊嚴與人格也有負面效應，應該要盡量適可而止，設法扭轉以走上正道。可是台獨基本教義派藉其執政的權勢，竟然繼續惡搞，竟然還要加碼到十一年！自己可以天天回家抱老婆，竟不允許同樣的台灣人，同樣的中華民國國民，也可以享此人權！人一當權，難道正常的人性，正常的良知，正常人應有的文明教化，就立即喪失了嗎？

「上樑不正下樑歪」，在上者如此的「好惡無節，天理淪亡」，我們的社會焉能不亂？焉能不沉淪？

在立法院外抗議的苦難夫妻當然是少數，但是她們在人性上天理上，浩然挺立，天地神明之所佑，兩岸人民之所悲，豈是少數？更何況，人間正義在人心之仁，人性之愛，豈是「多數」所能擅定的？違背正義與人道的所謂「多數」，最終只能掃入歷史垃圾堆，贏得千秋罵名！有什麼可以揚揚自得的？

再說，以台灣之小，離大陸之近，台灣的安全實在沒有辦法完全建立在硬式武器上，反而必須盡量建立在大陸人民的認同與尊敬上。這雖然有些弔詭，卻是軍事上必須接受的現實。而兩岸夫妻正是我們爭取認同的有益機會，通過台商和兩岸夫妻的努力，建立台灣的正面形象與崇高號召力，這正是我們化敵於無形，不戰而屈人之兵的智慧法門。而愚蠢的基本教義派，不懂易經推移變化的道理，只知道死守硬式武器與僵化的防衛觀念，把機會當成危害，把正面能量化為負面能量，以為這些婦女只是「少數」而濫行欺壓，竟不知：一旦弄得天怒人怨，引起十三億人的同仇敵愾，將對台灣造成更不利的後果！

最後，我還想給台聯黨的女立委一點人性的呼喚：立委不過是人民的公僕之一，不要不可一世，忘了自己是誰？母性之愛是偉大、包容而極具同情心的，這是婦女的珍貴天性，不要輕易丟棄而任獸性昂揚！既然時時高喊「愛台灣」，那就把愛拿出來，設身處地為這些窮困可憐的兩岸夫妻想一想，換成是你，沒有身份、不能工作、不能安居、不能…….等等！你會有何感受呢？

附註：我的太太就是大陸人，小孩也在上海，我這一哭，說是哭人，實在是自哭啊！◆