有關馬英九「終極統一」報導的說明

五月十八日，我接到《自由時報》記者的電話，求證我是否接受過香港《文匯報》的訪問，我愕然了一下，我實在記不起接受過《文匯報》的訪問，《自由時報》記者說，內容是說，馬英九的大方向是「終極統一」。我才想到二個多月前，有廈門《海峽導報》訪問我，當時，島內外許多媒體、名嘴和名作家，一窩蜂的在「批馬」，許多大陸對台學者也質疑馬，甚至大陸網民也「批馬」，說馬英九是「獨台」，是「Ｂ型台獨」，客氣一點的就說馬「沒有大方向」。

我不見得贊成馬英九「不統、不獨、不武」的提法，但也能理解，因為馬英九的前提是中華民國憲法和增修條文。不但就職宣誓「遵守憲法」，並且對中華民國憲法在茲念茲，中華民國憲法是「一中憲法」，連謝長廷都知道，並曾言，在修改憲法前，還是應該遵守憲法。所以遵守一中原則或「一中各表」，並沒有出賣國家主權的問題，因為國家領土主權是明文於憲法第四條中的。不遵守一中原則，不但違憲，而且才有出賣國家主權問題。

在憲法增修條文中不但仍堅持了國家主權的完整，並且因應現實兩岸分治的情況，還特別界定了在中華民國領土內有「自由地區」和「大陸地區」。並在前言中，特別說明增修條文是「為因應國家統一前之需要」。沒有「統一後」，能有「統一前」嗎？所以，今天雖然兩岸處於「統一前」但必然有「統一後」之一日，故增修條文實將國家統一界定為「終極統一」。馬英九兩年來，沒有破壞一中原則，沒有違法，又在茲念茲於憲法，那麼他的一些政策的「大方向」不是「終極統一」是什麼？除非馬英九自承違憲，否則就無法否定「遵守憲法」實施憲政的「大方向」是「終極統一」。

以上是我認定馬英九的「大方向」是「終極統一」的理由，請各方高明指正。馬英九為什麼自己不說出來，這個問題只有馬英九自己能回答，他不回答，我只好認為是他「不敢說」，「不敢說」當然也有原因。

關於相關報導，我還有幾點澄清。

(1)《海峽導報》說我生於台灣台中，這是錯誤的，我是生於江西省鉛山縣河口鎮。台灣網民有人據此罵我冒充台灣人。我一向認為出生的尊嚴是不可侮辱的人權尊嚴，更不可自瀆，故我從來沒說過我是「台灣人」或「新台灣人」。

(2)《自由時報》說我「自稱被馬英九總統視為『大哥哥』」，這也不是事實。王曉波頂天立地，從來沒有要當人家的「大哥哥」，據我所知，「大哥哥」之說是媒體人黃創夏說出來的。

(3)管碧玲說，我把馬英九的「思想」完整的公諸於世，我不是馬英九肚裡的回蟲，我怎能知馬英九內心的「思想」？管碧玲要做馬英九的回蟲自己做，別拉我下水。管碧玲身為中華民國的立法委員，也得知道中華民國憲法和增修條文罷。

我的聲明

見今（二十三）日貴報《自由談》和《鏗鏘集》言及本人認為馬英九的「大方向」即「終極統一」乙事，基於言論自由與報導平衡之原則，本人要求貴報刊出本人以下之聲明以正視聽。

(1)「憲法者，乃國家根本大法也。」這是我們當年從事黨外民主運動者的基本信念。我們反對兩蔣以戒嚴扼殺了憲政的民主機制。解嚴後，台灣民主化，民主也必須遵守憲法規範，否則，強凌弱眾暴寡，國家必會發生各種形式的「內戰」。大陸十年文革是也，台灣二十年李扁亂政亦若是也。馬英九是宣誓「遵守憲法」就任中華民國總統的，除非他是和李扁一樣的政治騙子，否則，必須遵守憲法。憲法的「大方向」就是馬英九的「大方向」，而不能有個人的「大方向」。

(2)憲法第四條，規範了中華民國之領土為其「固有之疆域」，時一九四七年，中華民國首都在南京，台灣已光復，參與制憲的國大代表，包括台灣代表，黨外民主運動前輩已故前高雄縣長余登發即是。終止動員戡亂時期後，又有一九九一年公佈之《中華民國憲法增修條文》，規定兩岸為「自由地區」與「大陸地區」，並在前言中明文「為因應國家統一前之需要」。沒有「統一後」，何來「統一前」，故中華民國的憲政方向，由動員戡亂的「武力統一」，轉為「終極統一」和「和平統一」。李扁不遵守憲法規範，而有二十年的亂政。台灣人民受不了了，所以，才有馬英九當選總統，這難道不是民主的規律嗎？

(3)馬英九要「撥亂反正」，難道憲法不是一國之至正嗎？不是一國之共識嗎？民進黨執政要「正名制憲」，陳水扁不是聲嘶力竭的在電視上說「做不到，就是做不到」嗎？甚至連一個包裝了又包裝的「入聯公投」都公投不過。馬英九要回到一國之至正的憲法方向有什麼不對？而憲法方向就是「終極統一」。馬英九宣誓「遵守憲法」，上任後從不違法濫權，寧願忍受「無能」的批評，也不撤換檢察總長陳聰明而不敢逾越，直到其遭彈劾辭職。「遵守憲法」就必須遵守憲法的「終極統一」，這還需要王曉波來說破嗎？《自由談》和《鏗鏘集》的二位作者未免太「後知後覺」了罷。

(4)馬英九是台灣地區民選的中華民國總統，施政能不「以台灣為主，對人民有利」嗎？但他只能根據理性和憲法「以台灣為主，對人民有利」。以「日耳曼第一，日耳曼優先」的希特勒「對人民有利」嗎？李扁視憲法為無物，搞得兩岸關係惡化，台灣經濟萎縮，社會族群撕裂，是「對人民有利」嗎？果真如此，民進黨會失去政權，馬英九能當選總統嗎？馬英九承諾在其任內據中華民國憲法框架，主張「不統、不獨、不武」，根據理性和憲法追求「以台灣為主，對人民有利」，是可以在下任總統選舉接受選民檢驗的。難道要馬英九違憲濫權，「海角七億」，才是「以台灣為主，對人民有利」嗎？台獨們不要再以「做不到，就是做不到」的「正名制憲」、「一邊一國」來自欺欺人，欺騙台灣人民了。此致　　《自由時報》社

〔編按：本聲明未見《自由時報》刊出，可見其根本無視於言論自由和報導平衡之原則。〕

附錄(1) 王曉波：馬英九在兩岸關係上有「大方向」

台當局目前正在修訂陳水扁時期遺留下來的高中歷史教科書課綱。面對「去中國化」和「美化日據」的立場，台「高中歷史教科書課綱修訂小組委員會」成員、「中國統一聯盟」副主席王曉波竭力阻擋，並大聲疾呼「如果『皇民史觀』過關，馬英九將成為歷史罪人」。

王曉波被稱為台灣島內「統派」代表人物，他始終如一地推動兩岸和平發展與統一，令人欽佩。

王曉波與馬英九是數十年的好朋友，與南方朔一起被人視為馬英九的「大哥哥」。本報記者日前就台灣歷史教科書修訂及馬英九的兩岸關係政策等問題，電話採訪了人在台灣的王曉波，傾聽了他對兩岸關係的獨特見解。他說，馬英九在兩岸關係方面是有「大方向」的，只是不敢說出來。

人物名片：王曉波 (1943年1月16日)，生於台灣台中，台中一中畢業，台灣大學哲學系教授、中國文化大學哲學系教授，主要研究中國哲學和台灣史。海峽評論出版社創辦人，他對兩岸關係的看法和評論多次發表於台灣的《聯合報》和《中國時報》，也擔任台灣《海峽評論》總編、香港《亞洲週刊》特約評論員、香港鳳凰衛視評論員、「中國統一聯盟」副主席、中國民主團結聯盟副主席等職務，並且先後在台灣出版 《先秦儒家社會哲學研究》、《台灣史與台灣人》、《台灣抗日五十年》等著作。

談台灣高中歷史教科書修訂：「皇民史觀」與「人民史觀」對決

記者：台當局目前正在研擬高中歷史課程綱要的相關問題，您因為對有關「史觀」問題的堅持而成為新聞人物。您說，如果「皇民史觀」過關的話，馬英九將成為歷史罪人。您在馬英九上台後獲聘「高中歷史教科書課綱修訂小組委員會」成員，我們想瞭解，以您掌握的情況，新的高中課程綱要研擬的方向是怎樣的？

王曉波：目前不是研擬新的課程綱要，而是要修訂原來陳水扁時代由杜正勝（時任台「教育部長」）公佈的「98課綱」。該課綱的一些課程已於2009年開始實施，可在歷史和國文兩科上，由於許多專家學者反對，他們認為修改後的課綱「去中國化」太厲害，這兩科課程的修訂就擱淺了下來。

在「高中歷史教科書課綱修訂小組委員會」裡，許多成員的意識型態、政治立場各有不同，我只提出兩個修訂原則：一是根據「中華民國憲法」的原則；二是在台灣史部分，要有「台灣人民主體性」的原則。該課綱的修訂前後歷經3年，今年年初，在重組一個修訂小組之後，「委員會」由原來的15人增加到19人，但其中仍有10名成員是原來「98課綱」小組的，我提出的原則面臨著極大的阻礙。

記者：「皇民史觀」的主要內容是什麼？會帶來怎樣的危害？

王曉波：一方面，「皇民史觀」是要宣揚日據時期所謂 「抵抗日本人的予以鎮壓，順從者可以得到優厚待遇」的觀念。可事實是這樣的嗎？事實是後籐新平（日據時期曾任台灣總督府民政長官）招降抗日台胞之後，他們要台胞放下武器，進入操場，隨後，他們用機關鎗掃射。如此殘殺抗日台胞，算是禮遇和優厚嗎？

另一方面，根據「委員會」一些人的提案，台灣高中歷史教科書的編寫，要寫日據時期日本人在台灣近代化基礎設施建設的成就，而對台灣同胞50年的抗日史不置一詞。如此抹殺台灣同胞愛國主義精神的歷史教科書，要把台灣子弟教成什麼人？後籐新平是屠殺台灣人民的劊子手，卻被李登輝說成是「文明的傳播者」，而李的一些 「御用學者」更是宣揚這種精神。我覺得這次歷史課綱的修訂，是「皇民史觀」和「人民史觀」的對決，我們要的是「人民的主體性」。

談南方朔批馬英九：南方朔完全是「跟著感覺走」

記者：聽說上世紀70年代，您與南方朔等人曾租住在馬鶴凌家附近，那時馬英九還是學生，還會經常找你們聊天、學習什麼的。可以談談您與馬英九的私人關係嗎？

王曉波：那些事都過去了。過去幾十年來，馬英九幾乎每年都會邀我和南方朔等人喝春酒，包括2008年馬英九選「總統」時，以及2009年春節期間，我們都一起聚會。但南方朔寫文章罵馬英九後，可能彼此尷尬，2010年春節我們就沒在一起喝春酒了。看來這頓飯讓南方朔給罵沒了……（哈哈大笑）

記者：您如何看待南方朔對馬英九的一次次批評？

王曉波：這位老朋友批馬，真的是恨鐵不成鋼。從李扁時期以來，很多人憋了20多年，好不容易等到馬英九上台，大家對他抱以很高的期望。你要知道，人的期望是無限的，而能力卻是有限的，有的時候當然就會失望，失望之後就會變成批評。南方朔是搞新聞的，不像我是研究歷史的，所以，他對馬英九評價時，沒有仔細研究，完全是「跟著感覺走」。

記者：那您如何評價馬英九上台以來的表現呢？

王曉波：在兩岸關係上，馬英九上台後，兩岸實現了直航「三通」、陸客來台、「兩會」復談、兩岸和解……可以說，這是60年來所未有過的現狀。馬英九在兩岸敢於突破心結，實行兩岸和解政策，平心而論，馬英九的成就功在台灣人民、功在兩岸人民、功在國家民族。

馬英九其實是一個「現實的理想主義者」，從他做的一些事，可以看出其方向。他經常講，他當的是「中華民國總統」，這是根據「中華民國憲法」而來的。而「中華民國憲法」目前是一部「統一憲法」，根據這部「憲法」，台灣地區和大陸地區同屬一個中國，不存在主權和領土割裂問題，只是政治對立問題。這跟胡錦濤在「胡六點」中所提到的「兩岸復歸統一，不是主權和領土再造，而是結束政治對立」是一致的。「終極統一」就是馬英九的方向。另外，兩岸簽署和平協議也是馬英九的方向。

只是，因為台灣目前的政治環境，使得馬英九不敢把「方向」講出來，這個「方向」才不為大家所瞭解。台灣現在連一個ECFA都罵成這樣，馬英九還敢講「兩岸統一」嗎？這是馬要認真考慮的問題。而台灣老百姓，對大陸不瞭解、心存疑慮，也是一大因素。另外，來自美國、日本的壓力，都需要綜合考慮。

談自己堅持「中國統一」：困擾要克服，但立場從未動搖

記者：我們知道，您在台灣長期堅持「中國統一」的主張，讓人感佩。這種堅持會給自己和家人帶來困擾嗎？

王曉波：在台灣，很多人很諱言「兩岸統一」的，所以，困擾是有的，但是要自己克服。比如我現在讀大學的女兒，出門時都會被一些「獨派」人士議論，所以她很少在外面談「統獨」問題。但我告訴她，作為王曉波的女兒，要學會堅強。從「兩蔣」時期，到「李扁」時代，再到現在，王曉波的立場從未動搖過，鬥爭從未停止過。讀聖賢書，所為何事？孔曰成仁、孟曰取義。

記者：作為「中國統一聯盟」副主席，平時盟內工作是如何展開的呢？

王曉波：「中國統一聯盟」主要是做群眾工作、做兩岸交流、做統一論述。到今天為止，「中華民國憲法」仍是一部統一的「憲法」，我們的言論、行為是受到「中華民國憲法」保障的。

記者：台灣新同盟會、民主團結聯盟3月4日聯合呼籲國民黨及馬英九，盡早宣佈恢復「國家統一委員會」與「國家統一綱領」的運作與施行。恢復的可能性有多大？困難在哪裡？

王曉波：我就是民主團結聯盟的副主席，這個事就是我們發起的。我覺得，這個行動只是表個態，但以目前的台灣社會環境，「國統會」和「國統綱領」恢復的可能性不大。（海峽導報記者 吳生林 林江琳；2010年03月09日；來源：中新網 海峽導報：http://www.chinanews.com.cn/tw/tw-lajl/news/2010/03-09/2158981.shtml）

附錄(2)王曉波：馬的方向是「終極統一」

〔記者林曉雲、王寓中／台北報導〕自稱被馬英九總統視為「大哥哥」的文化大學哲學系教授王曉波，日前接受中國媒體訪問，針對如何評價馬總統上台後表現，他表示，「終極統一」就是馬英九的方向，兩岸簽署和平協議也是馬英九的方向。

身兼教育部高中歷史課綱修訂委員的王曉波強調，因為台灣目前的政治環境，使得馬英九不敢把「方向」講出來，這個「方向」才不為大家所瞭解，台灣連一個ECFA都罵成這樣，馬還敢講「兩岸統一」嗎？

王曉波昨在記者求證時重申此一說法。他並澄清，當初是接受廈門海峽導報的訪問，不知道內容也出現在香港文匯報，但內容的確是他所說。

香港文匯報三月九日網路版的標題為「王曉波：馬英九的方向是『終極統一』」，而為強調王曉波的身份不是「隨便說說」，報導中還指「王曉波與馬英九是數十年的好朋友，與南方朔一起被人視為馬英九的『大哥哥』。」對此王昨天也笑著證實。

綠：王說出馬心聲

民進黨立委管碧玲聞訊表示，她一點也不驚訝馬是朝統一方向前進，因為馬父馬鶴凌的骨灰罈上就明寫著「化獨漸統，全面振興中國」及「協強扶弱，一起邁向大同」。

管碧玲表示，前國安會秘書長蘇起接受媒體專訪，才指馬政府在兩岸有不能公開的秘密溝通管道，將馬英九的「行動」曝光，王曉波則將馬英九的「思想」完整地公諸於世，馬對王的「代言」真假，有必要清楚表態。

針對王曉波的說法，總統府發言人羅智強昨則回應表示，馬總統的主張很清楚，就是維持現狀，不統、不獨、不武，在兩岸政策上，堅持「以台灣為主，對人民有利」，至於其他的評論看法，台灣是民主社會，每個人可以有自己的觀點看法，府方沒有評論。

府：馬主張維持現狀

香港文匯網報導指出，王曉波表示，馬英九是一個「現實的理想主義者」，經常講他當的是「中華民國總統」，是根據「中華民國憲法」而來，「中華民國憲法」是一部「統一憲法」，根據這部「憲法」，台灣地區和大陸地區同屬一個中國，不存在主權和領土割裂問題，只是政治對立問題。

王曉波還說，馬的說法跟胡錦濤在「胡六點」中所提到的「兩岸復歸統一，不是主權和領土再造，而是結束政治對立」是一致的，所以「終極統一」就是馬英九的方向。另外，兩岸簽署和平協議也是馬英九的方向。

王曉波並在訪談中自爆，數十年來馬英九幾乎年年都會邀他和南方朔等人喝春酒，包括二○○八年馬英九選「總統」時，以及二○○九年春節期間都一起聚會，但在南方朔寫文章罵馬後，可能彼此尷尬，今年春節就沒有在一起喝春酒了。（2010-5-19《自由時報》）

附錄(3)：王曉波的「終極」賀禮

「五二○」馬英九執政兩週年，最大的「賀禮」就是王曉波端出來的大菜──馬英九的方向就是「終極統一」。王曉波接受中國廈門《海峽導報》專訪，針對馬英九上台的表現，毫不忌諱的一語道出：「終極統一」就是馬英九的方向，兩岸簽署和平協議也是馬英九的方向。幸虧香港《文匯網報》的轉載，這樣重要的禮物才有幸出現在台灣人的面前；台灣人只有合掌道謝：天祐台灣！

本來只知道王曉波自稱是馬英九口中的「老友」（見王曉波九一年三月文章《我所認識的馬英九》），不旋踵間從「老友」升為「大哥哥」（見《文匯網報》），而且在訪談中自爆，數十年來馬英九幾乎年年邀喝春酒；從而證明王曉波的論斷，不是「隨便說說」。有趣的是，王曉波不只爆馬英九的料，也爆唐樹備的料，新料加老料，才窺見全貌。九一年王到北京訪問唐樹備（時任台灣事務辦公室副主任），談到馬英九，唐說了「語重心長」（原文）的話──如果國家能統一，馬英九這種人才應該可以為十二億人服務，為國家做出更大貢獻云云。（見九四年，王文）。所以，「終極統一」不是單向道，而是雙向道的裡應外合；也才能瞭解「地區」對「地區」的政治意涵。

這才是王曉波這份「大禮」的意義與價值所在。「終極統一」四字威力無窮，馬英九千言萬語，什麼「以台灣為主，對人民有利」，什麼「不統、不獨、不武」，全部癱倒在此四字之下；台灣人民又是靜坐示威，又是公投反ECFA，又是反馬反統，所有動力也及不上此四字的剽悍有力。王曉波當然不是「國王的新衣」中「無知」童子，他是「大哥哥」耶！因此更彰顯大家知道的事實，馬英九沒有穿衣服。

那麼就同時證成「台灣智庫」民調的正確與真實。「馬統」上台，人民最不滿意的排行榜首，不是「經濟不好」而是「政策傾中」、「輕忽國家主權」。王曉波的「語重心長」已不容馬英九再施展任何詐術。所以台灣接下來的選戰就是台灣命運的抉擇，從五都到國會改選到大選，主軸只有一個，接受「終極統一」還是反對。

所以要謝謝王曉波的「終極」賀禮！

（作者金恆煒，《當代雜誌》總編輯，2010-05-23《自由時報》）

附錄(4)統統終統

馬英九「終極統一」之心，誰最瞭解？最近有兩人被認為最能解讀馬的中國心，一個是在台灣的王曉波，一個是中國的李家泉，兩人都認為，馬英九的「方向」就是「終極統一」，只是不敢講出來！

文化大學教授王曉波自稱被馬英九視為「大哥哥」，與馬英九有數十年交情，是國內知名的大統派；李家泉為中國社科院台研所資深研究員，出身中共中央黨校，曾發表不少一國兩制文章，為中共對台統戰策略的智囊兼喉舌。

王曉波今年三月間接受中國媒體訪問時，大談終極統一就是馬英九的方向，只是迫於台灣目前的政治情勢，不敢把「兩岸統一」的方向講出來。

李家泉則在解讀馬英九就職兩週年講話時稱，馬英九有他的難處，台灣內部政治情勢，還有美日外部因素，所以講話只能講到這裡，不便說一定會怎麼樣，這可以理解，關鍵是「方向要明確」。

以兩人的統派、統戰背景，解讀馬英九的心，不謀而合，都是終極統一，可說相當「權威」，直指其心，有如一箭命中紅心，不容迴避。因此，馬英九對此只能重彈不統、不獨、不武，及維持現狀老調。

王曉波、李家泉對馬的被統之心所見略同，再把馬的親信、前國安會秘書長蘇起透露「和中優先」是馬的對外戰略，以及不顧台灣人民反對、強推ECFA等親中政策拿來類比並看，一切都指向「終極被統」，馬英九即使以各種言辭矯飾，但騙不了自己的心，也騙不了台灣人民，又何所逃於天地之間！（2010-05-23《自由時報》）◆