台灣人清國奴就是中國人支那豬

台灣對大陸開放觀光旅遊，落實兩岸溝通交流。不幸，五年來已有32位大陸人因意外事故在台死亡，比例相當的高。近日嘉義阿里山觀光小火車翻覆，又有5名大陸客死亡。台獨「台灣海外網」如此報導：「228冤魂發威，支那客意外亡。」又有嘉義市政府社會處人員在網上發言說：「支那人果然討厭。」被稱為支那，想起了侵華日本皇軍和皇民的狂傲凶狠嘴臉，使得大陸人和「在台中國人」（外省人）很不愉快，今日台灣人還自以為是日本皇軍皇民嗎？

台獨《自由時報》2011年5月3日登出一篇：《再為「支那」上一課》。文章認為「泛統人士」對於台灣人稱大陸中國人和在台中國人為支那人，感到被侮辱而反感憤怒一事，加以分析開導解釋說：支那二字並無惡意，甚至是很好的稱呼。孫中山革命推翻滿清曾成立「支那暗殺團」專殺滿清官員。國民黨革命先賢宋教仁創辦《二十世紀之支那》雜誌，鼓吹民主共和。可見「支那」二字並非貶詞，為何中國人對支那二字如此反感呢？說得也頗在理。

支那既然是好名稱，中國人理應欣然接受才對，但台獨台灣海外網說支那客之死亡，是因為228冤魂發威向中國人報仇之故。又說「支那人果然討厭」，可見支那二字並非什麼好名稱。更奇怪的是，228冤魂怎麼會向大陸客報起仇來？八桿子打不著嘛！冤有頭債有主，不可胡亂報仇啊！那許多與台獨串連掛勾，台獨之友台獨之同志，贊成支持台灣獨立建國，接受阿輝、阿扁金錢補助的中國人僱傭兵－－曹某、阮某、王某等等也都是大陸客支那人啊！

有學者考證，支那一詞歷史久遠，可能始自春秋戰國秦國（Chin），其後秦統一六國，奠定了中國的基本規模，外國人遂名中國為China，就是支那也。本來確實沒有什麼貶義。但是自從百年前，強鄰日本侵凌中國，貶稱中國為支那，肆意侮辱、屠殺、壓搾、掠奪，中國被打得那麼慘，卻還是「暴支」應該被「膺懲」。「支那」就成了羞恥、下賤、骯髒、粗野不文、卑鄙怯懦之詞，孫中山、宋教仁也不敢再自稱支那了。台灣人被日本統治五十年，豈有不知支那是厭惡、棄嫌、辱罵之意之理？就像「滿洲」原本是東北原住民滿族自己的命名，因被日本殖民成為「滿洲國」，現在東北人多半不喜用滿洲二字自稱一樣，引以為恥也。

今日惡性台獨罵中國人還要加上一個豬字，難道「支那豬」也是一個好名稱嗎？可能又有台獨動物學家出來解釋：豬是聰明愛清潔的動物，犧牲自己供人類食用，是十分偉大善良崇高的，因此支那豬也是一個好名稱啊。

台獨「台灣民政府」主張：台灣被清國割讓給日本，是日本「已編入領土」，生米已煮成熟飯，永遠不能改變了。日本之於台灣是「持有（POSSESSION）」，不能再轉讓分割；不是「擁有（OWNERSHIP）」，可以再轉讓分割。不知甲午戰敗清國割讓台灣和遼東半島給日本，清廷是持有還是擁有台、遼？「台灣民政府」做這種文字遊戲真是欺人太甚，可恥已極！

尤有甚者，「台灣民政府」說，日本對台灣如同父母對子女，有天賦的責任和義務，不能棄養。昭和二十年（1945）4月1日，日本天皇白紙黑字頒布詔書說：「朝鮮人、台灣人正式成為日本國民。」這是永遠不能改變的！因此台灣人取得了罵中國人為支那豬的權力。請注意，同年10月25日國府陳儀長官在台北市中山堂接受日本末代總督安籐利吉投降，結束了台灣人做日本人的美夢，台灣人只做了208天正式日本人，台灣民政府扼腕痛惜。不知同樣命運的朝鮮人有沒有同樣扼腕痛惜？至今台灣民政府還在努力爭取恢復日本籍，呼喊日本「不要拋棄我！」比惡性台獨還要惡劣，特給他們取名「賤性台獨」。

多年以來，阿修伯厲聲警告，台灣人獨立建國須要爭取華人中國人贊助支持，不應挑起與華人中國人無謂的仇恨，那是對獨立建國十分不利的。何況今日連日本人也極少罵華人中國人為支那人了，台灣人怎麼能罵華人中國人為支那豬呢？台灣人難道忘了被日本人辱罵為「清國奴」「貪財、怕死、愛面子。」順手乎你一巴掌嗎？「清國」者，大清帝國也，就是中國、支那也。「清國奴（強扣婁）」就是「支那豬（西那布打）」啊！惡性台獨、賤性台獨對我的警告完全不予理睬，照罵不誤！不罵不爽！對於這樣子的台獨，民進黨諸天王們有何意見？有何評論？◆