台灣人清國奴就是中國人支那豬

阿修伯


台灣對大陸開放觀光旅遊,落實兩岸溝通交流。不幸,五年來已有32位大陸人因意外事故在台死亡,比例相當的高。近日嘉義阿里山觀光小火車翻覆,又有5名大陸客死亡。台獨「台灣海外網」如此報導:「228冤魂發威,支那客意外亡。」又有嘉義市政府社會處人員在網上發言說:「支那人果然討厭。」被稱為支那,想起了侵華日本皇軍和皇民的狂傲凶狠嘴臉,使得大陸人和「在台中國人」(外省人)很不愉快,今日台灣人還自以為是日本皇軍皇民嗎?

台獨《自由時報》2011年5月3日登出一篇:《再為「支那」上一課》。文章認為「泛統人士」對於台灣人稱大陸中國人和在台中國人為支那人,感到被侮辱而反感憤怒一事,加以分析開導解釋說:支那二字並無惡意,甚至是很好的稱呼。孫中山革命推翻滿清曾成立「支那暗殺團」專殺滿清官員。國民黨革命先賢宋教仁創辦《二十世紀之支那》雜誌,鼓吹民主共和。可見「支那」二字並非貶詞,為何中國人對支那二字如此反感呢?說得也頗在理。

支那既然是好名稱,中國人理應欣然接受才對,但台獨台灣海外網說支那客之死亡,是因為228冤魂發威向中國人報仇之故。又說「支那人果然討厭」,可見支那二字並非什麼好名稱。更奇怪的是,228冤魂怎麼會向大陸客報起仇來?八桿子打不著嘛!冤有頭債有主,不可胡亂報仇啊!那許多與台獨串連掛勾,台獨之友台獨之同志,贊成支持台灣獨立建國,接受阿輝、阿扁金錢補助的中國人僱傭兵--曹某、阮某、王某等等也都是大陸客支那人啊!

有學者考證,支那一詞歷史久遠,可能始自春秋戰國秦國(Chin),其後秦統一六國,奠定了中國的基本規模,外國人遂名中國為China,就是支那也。本來確實沒有什麼貶義。但是自從百年前,強鄰日本侵凌中國,貶稱中國為支那,肆意侮辱、屠殺、壓搾、掠奪,中國被打得那麼慘,卻還是「暴支」應該被「膺懲」。「支那」就成了羞恥、下賤、骯髒、粗野不文、卑鄙怯懦之詞,孫中山、宋教仁也不敢再自稱支那了。台灣人被日本統治五十年,豈有不知支那是厭惡、棄嫌、辱罵之意之理?就像「滿洲」原本是東北原住民滿族自己的命名,因被日本殖民成為「滿洲國」,現在東北人多半不喜用滿洲二字自稱一樣,引以為恥也。

今日惡性台獨罵中國人還要加上一個豬字,難道「支那豬」也是一個好名稱嗎?可能又有台獨動物學家出來解釋:豬是聰明愛清潔的動物,犧牲自己供人類食用,是十分偉大善良崇高的,因此支那豬也是一個好名稱啊。

台獨「台灣民政府」主張:台灣被清國割讓給日本,是日本「已編入領土」,生米已煮成熟飯,永遠不能改變了。日本之於台灣是「持有(POSSESSION)」,不能再轉讓分割;不是「擁有(OWNERSHIP)」,可以再轉讓分割。不知甲午戰敗清國割讓台灣和遼東半島給日本,清廷是持有還是擁有台、遼?「台灣民政府」做這種文字遊戲真是欺人太甚,可恥已極!

尤有甚者,「台灣民政府」說,日本對台灣如同父母對子女,有天賦的責任和義務,不能棄養。昭和二十年(1945)4月1日,日本天皇白紙黑字頒布詔書說:「朝鮮人、台灣人正式成為日本國民。」這是永遠不能改變的!因此台灣人取得了罵中國人為支那豬的權力。請注意,同年10月25日國府陳儀長官在台北市中山堂接受日本末代總督安籐利吉投降,結束了台灣人做日本人的美夢,台灣人只做了208天正式日本人,台灣民政府扼腕痛惜。不知同樣命運的朝鮮人有沒有同樣扼腕痛惜?至今台灣民政府還在努力爭取恢復日本籍,呼喊日本「不要拋棄我!」比惡性台獨還要惡劣,特給他們取名「賤性台獨」。

多年以來,阿修伯厲聲警告,台灣人獨立建國須要爭取華人中國人贊助支持,不應挑起與華人中國人無謂的仇恨,那是對獨立建國十分不利的。何況今日連日本人也極少罵華人中國人為支那人了,台灣人怎麼能罵華人中國人為支那豬呢?台灣人難道忘了被日本人辱罵為「清國奴」「貪財、怕死、愛面子。」順手乎你一巴掌嗎?「清國」者,大清帝國也,就是中國、支那也。「清國奴(強扣婁)」就是「支那豬(西那布打)」啊!惡性台獨、賤性台獨對我的警告完全不予理睬,照罵不誤!不罵不爽!對於這樣子的台獨,民進黨諸天王們有何意見?有何評論?◆