學著仰望天際一絲光

2012年10月11日深夜，當代台灣最重要的馬克思主義思想家與工人運動領導者林書揚先生因病去世，享壽86歲。熟識或尊敬林書揚先生的朋友，都喊他「林桑」（日式的尊稱）。但對多數台灣人來說，「林書揚」卻無疑是個陌生的名字。然而，恰恰是這一陌生但又光輝的名字，紀錄了一個交織著悲痛與勇毅的時代，更提示著經歷過國共內戰與國際冷戰的海峽兩岸所應攜手走向的未來。

1926年，林桑出生在日本殖民統治下的台南麻豆。除了通過自學形成馬克思主義世界觀，更在國共內戰的左翼氛圍中親身參與了反對蔣家王朝的新民主主義革命。1950年，林桑因「中國共產黨台灣省工作委員會麻豆支部案」而身陷國民黨政治囹圄，遭判無期徒刑。1984年出獄之際，林桑已然系獄34年7個月，當時是世界上坐牢最久的政治犯，更是迄今為止兩岸社會主義運動史上坐牢最久的左翼政治犯。林桑曾說，「社會主義」與「民族主義」是他在長期獄囚生活中唯一的內部支持力量。他在獄中除了運動來鍛煉體魄之外，也透過各種方式啟發精進年輕政治犯的社會主義理論。「老同學」－－政治犯們的自稱－－回憶林桑時曾說，「他就是一部馬克思主義理論的活百科」。

出獄後，林桑又以人生另一個30年在台灣工人運動與民族再統一運動中活躍著。1986年，林桑參與發起「台灣地區政治受難人互助會」，1988年推動成立「中國統一聯盟」，1989年發起統左路線的「勞動黨」。30年來，台灣的街頭運動都能看到林桑未曾缺席的堅定身影。他始終堅持以工農為主體的階級觀點，反對無條件的統一戰線論。因此他在解嚴之際率先對當時流行的「民間社會」論提出批判，反對該論意圖取消的台灣階級問題。也因此，他高度關心大陸工農的階級狀況，並要求台灣的社會主義統一派必須在中國統一遭污名化的條件下堅持以工人運動為代表的社運路線，全身心地為台灣勞苦大眾服務。

為了重建台灣左翼史，林桑也和親身參與了1920至1940年代運動的許多「老同學」共同翻譯校訂了日據時期重要社運史料－－《台灣總督府警察沿革志》之《台灣社會運動史》－－從而為台灣社會主義運動史的研究打下基礎。與此同時，當《資本論》三卷於解嚴後正式在台灣出版繁體字版，林桑亦撰文向台灣民眾推介這部「工人階級的聖經」。2008年金融危機席捲世界與《共產黨宣言》發表160週年之際，林桑更規劃了台灣史上首次的《宣言》紀念活動，明白指出「21世紀的勞動人民大眾正要進入新一輪世界運動期了！」而自1997年起，林桑亦與陳映真、陳明忠等知名社會主義運動家一道，糾集日本、琉球、韓國等東亞進步學者與團體舉辦「東亞冷戰與國家恐怖主義」研討會，力求實現東亞進步社會運動的批判與連帶！

對於未能親歷台灣社會運動狂飆期，從而只能在許多「安全」而又「去政治化」的領域中追求運動「快感」的當代台灣青年來說，林桑堅毅無比的鬥爭精神與深厚的馬克思主義素養，是台灣青年探求社會正義與進步價值時所必須傚法的。林桑立下的典範，意味著「韌」的戰鬥；意味著站穩自己的腳跟，同形形色色的機會主義進行毫不妥協的鬥爭！

雖然林桑永遠離我們而去了，但他也從病痛之中解脫了。想起林桑，似乎只能用他自己的文字表述他這一生的思想與行誼。林桑告訴我們：必須「學著仰望天際一絲光！」因為「那絲光是解放的曙光，而毅然前行不輟！」－－對於林桑來說，這道光就是包括他在內的許多「老同學」所指引的社會主義與民族再統一之方向。向著這樣的方向，新一代的台灣青年當繼其遺志而更加努力。林桑，請別再為祖國擔憂！

林書揚先生永垂不朽！◆