解讀張志軍的「台獨盡頭論」

蔡英文上任後，除了拒絕接受兩岸一中的「九二共識」外，又台獨小動作不斷，大陸學界和網民就有了「武統」之聲，兩會期間更有軍方代表表示「和統」已無希望，唯有「武統」一途，並聲稱軍方已有充分的準備和把握。

3月6日，大陸國台辦主任張志軍參加了全國人大台灣省代表團全體會議後，接受媒體記者訪問。他表示，今年兩岸關係充滿了挑戰和不確定性，最大的挑戰就是台獨勢力的蠢蠢欲動。這些分裂行動如得不到有效遏制，必定對兩岸關係和平發展和台海和平穩定帶來非常直接重大的威脅。所以，他說：

「我們也希望，台灣各界和大陸一起築起一個反對和遏制『台獨』的銅牆鐵壁。台獨之路走到盡頭就是統一。但是那樣的統一方式一定會給台灣社會和民眾帶來傷害，他們會付出巨大的代價。」（《旺報》2017-03-06）

3月7日，台灣「決策高層」官員透過「中央社」回應，以人身攻擊指責張志軍「從中作梗」，使得蔡英文不斷向「涉台系統」釋出的善意得不到回應，「更直戳近來國台辦遭到反腐行動整改，傳聞將遭撤換的痛處」。（《上報》2017-03-17）

8日，「決策高層」官員除了再度攻擊張志軍外，據《風傳媒》報導：

「官員指出，總統上任後，政府對兩岸關係一直抱持『善意與承諾不變』的態度，試圖與北京發展友好的關係，總統多次發表公開、正向的言論，即使大陸毫無回應，陸委會仍持續向對岸釋出善意，對內則協調民眾對兩岸事務的不同聲音，整合意見，推動雙邊關係的改善，也提出關懷對岸在台民眾的法案。」

以公然說謊回應張志軍

張志軍的「台獨盡頭論」提出後，綠營認為是「恐嚇」，藍營認為是「忠告」，大陸學者說是「勸告」。筆者則有幾點看法和意見敬請大家指教。 蔡英文上任後真的對兩岸關係一直抱持「善意與承諾不變」嗎？大家不善忘的話，應當記得蔡英文承諾的兩岸關係是「維持現狀」不變。當時蔡英文還沒上任，這個「現狀」，除了馬英九兩岸一中的「九二共識」外，還有什麼現狀呢？馬英九以兩岸一中的「九二共識」促成了八年的兩岸和平發展，使得充滿戰爭危機的台灣海峽變成了兩岸同胞和平交流的海域，蔡英文上任後，絕口不承認兩岸一中或「九二共識」，這是「承諾不變」嗎？民進黨以騙票起家，連「決策高層」也以公然說謊來回應張志軍。

蔡英文一上台後就是廢止課綱微調，撤銷反服貿侵佔官署的法律控訴，接著要立法處分退將赴大陸活動，甚至於公務員轉機大陸都要事先申請，又是一中承諾書，又是保防法，又是反滲透法，又是「重層嚇阻」，又是指控陸生是共諜，大事宣揚共諜滲透，共諜有5,000人，似乎又回到「匪諜就在你身旁」的時代。但是，經立委追問，各情治單位和各公務部門都不知道有共諜滲透，只有民進黨知道，而要立法防堵。請問如果這是善意，那惡意又是什麼？

蔡英文最大的惡意還不是這些敵視大陸的小動作，而是兩蔣時代所未曾有過「去中國化」和不承認兩岸一中。

兩蔣時代不但尊崇孫中山為國父，甚至憲法前言明文中華民國憲法是「依據孫中山先生創立中華民國之遺教」而制定的；更尊崇孔子為至聖先師，以堯、舜、文、武、周公、孔子為「道統」，倡導中華文化復興，而有中華文化復興總會。蔡英文上任後，不但「去蔣介石」、「去孫中山」，肆意污辱和踐踏其銅像，名之為「轉型正義」。另外，還「去鄭成功」，更取消孔子至聖先師之稱，要將「中華文化總會」改名為「台灣文化總會」，以日本鳥居取代孔子像，名之曰「本土化」。這已不止是惡意某一個政權，而是誣衊整個中華民族。凡我炎黃子孫是可忍孰不可忍！

兩岸一中或九二共識是李登輝時期，台灣方面提出而大陸也接受的。韓戰後，美國沿襲其海權論的「以台制中」的戰略，企圖製造「兩個中國」。大陸則堅持「一個中國」即兩岸一中，情願進不了聯合國，情願不與美國建交。其大使級談判則從華沙談到日內瓦，共134次，歷時15年。最後突破美封鎖，才取得聯合國的中國代表權，並直到美國接受「一個中國」，才與美國建交。

兩岸一中是來自於八年抗戰、台灣光復及《開羅宣言》、《波茨坦公告》。不承認「九二共識」兩岸一中，就是不承認抗戰勝利、台灣光復及《開羅宣言》、《波茨坦公告》，那抗戰八年犧牲的3,500萬軍民都是白白犧牲的？要大陸認同不承認兩岸一中，有什麼比這個更惡意的。當年世界獨霸的美國都壓迫不了「小米加步槍」的大陸放棄「一個中國」。今天蔡英文有什麼能力壓迫世界第二大經濟體的大陸放棄兩岸一中？豈不癡心妄想，要大陸放棄兩岸一中豈能不是國際政治的白癡。

最後才投降還來得及

再說，當年清朝積弱無能，割讓台灣領土主權還得戰敗才不得不割讓。今天，不發一槍一彈，不戰一兵一卒，就要大陸割讓台灣領土主權給美日代理人去建立台灣共和國，那豈不連李鴻章都不如。習近平口口聲聲「兩岸一家親」，並言：「未來兩岸的復歸統一，不是領土主權的再造，而是結束政治對立。」蔡英文卻要習近平去當一個李鴻章都不如的歷史罪人，這可是個好大的「善意」。

「台獨之路走到盡頭」，張志軍之意當是台灣領土主權從中國割裂出去。

中國人是如何反應領土主權的割裂。為了甲午戰敗馬關割台，孫中山成立興中會，推翻滿清、建立民國；康有為則率領進京趕考的各省舉人，在天安門前攔下皇帝的輦車，上萬言書，要求「誅奸相，絕和議」。為了《巴黎和約》出賣山東權益，北京學生發起「五四運動」，向軟弱無能的北洋政府喊出：「中國的土地可以征服而不可以斷送，中國的人民可以殺戮而不可以低頭。」和「外抗強權，內除國賊」。

「盧溝橋事變」日本大舉侵華，中國青年風起雲湧，「十萬青年十萬軍，一寸山河一寸血」，「不願做奴隸的人們」以大刀片拚向敵人的機關槍，真是「冒著敵人的炮火前進前進進」，「把我們的血肉築成我們新的長城」。抗戰的《義勇軍進行曲》，已成了中華人民共和國國歌，全國人民永誌不忘領土主權被割裂侵佔的國恥。

割裂和侵佔中國領土主權的日本軍國主義，走到的盡頭是無條件投降；漢奸汪精衛走到盡頭則是可恥而死的歷史罪人。所以，台獨走到盡頭當是無條件投降，或可恥而死的歷史罪人。但蔡英文說過：「最後才投降還來得及。」沒有了台獨，兩岸即可由和平發展到共商和平協議，結束政治對立，復歸國家統一。

張志軍說「台獨走到盡頭就是統一」雖是辯證的真理，但卻漏掉了無條件投降或可恥而死的過程。這大概是外交官出身的張志軍的「外交語言」，而沒把話說得直白。

至於張志軍說：「但是那樣的統一方式一定會給台灣社會和民眾帶來傷害，他們會付出巨大的代價。」我們則認為有待商榷。

張志軍所說的「那樣的統一方式」當指「非和平手段」的方式，也就是武力的方式，孫中山有言：「國家是武力造成的。」使用武力不必然發生戰爭，還可以「不戰而屈人之兵」。前不久有日本資深的旅台記者本田善彥著書指出，台灣是一個認同分裂的社會，可能會自我解體。因此，台獨還沒走到盡頭，台灣就內亂解體了。大陸再使用武力接收，蔡英文能不投降嗎？台灣社會和民眾才可從內亂解體中解脫出來，又何「傷害」之有？

「他們會付出巨大代價」，「他們」是誰？若指台獨則無誤，蔡英文最後還是投降，能再當總統掌有國家機器嗎？失去了總統和國家機器，能不是「付出巨大代價」嗎？但「他們」若指「台灣社會和民眾」，則不然，「台灣社會和民眾」不但沒有「傷害」，也不會「付出巨大代價」，反而恢復了台灣人民也擁有的大陸領土主權、大陸市場、大陸資源，恢復做為中國人的一切權利和尊榮。

習近平不能當李鴻章，台獨走到盡頭，為維護中國領土主權的完整，只能以武力捍衛之。

統一要靠台獨走到盡頭？

當然，如果台灣2,300萬人願為蔡英文台獨玉碎，那麼台灣社會和民眾就會「付出巨大代價」。台灣人民真的願意為台獨「付出巨大代價」嗎？根據美國杜克大學教授牛銘實委託政大所作民調顯示，在兩岸關係上，影響台獨支持率最大的兩個因素是「中共會不會打」和「美國會不會救」，分別如下：

1.中共不打、美國會救80%；

2.中共不打、美國不救60%；

3.中共會打、美國會救40%；

4.中共會打、美國不救14%。

大陸從來不承諾「絕不使用武力」，並且有《反分裂國家法》，必要時不排除使用「非和平手段」。美國也三不五時的宣稱「不支持台獨」。所以，「台獨走到盡頭」只有第四種情況出現，蔡英文會憑恃14%的支持率去打一場毫無勝算的獨立戰爭嗎？屆時恐怕也只有無條件投降了。

所以，張志軍的「台獨盡頭論」，實在是為維護蔡英文政權，所做的最真實的忠告，蔡英文不聽，而以忠告為恐嚇，那就走著瞧罷。

但是張志軍可曾考慮過，如果蔡英文接受張志軍的忠告，不把台獨走到盡頭，我們台灣人民又何時可以恢復做為中國人的權利和尊榮？恢復台灣人民也擁有的中國權利和尊榮，難道卻要靠台獨走到盡頭，而不是中國政府的責任嗎？◆