歷史新課綱是台灣文化的終結者

當2016年蔡英文就任後，她所任命的首位行政院長林全，第一號行政命令，就是迫不及待的馬上宣布廢除「歷史課綱微調」，由此可見歷史課綱對於民進黨執行去中國化有多麼重要。

對民進黨而言，在這場去中國化的思想鬥爭中，如何斬斷台灣與中國之間的歷史紐帶，必須透過學子們的歷史教科書為之，因為實行這種方法所費的成本最低，如同溫水煮青蛙，不太會引發世人的注意和反彈，不過卻能達到最佳效用。為此之故，從李登輝、陳水扁，迄至蔡英文，可謂是一脈相連不遺餘力，樂此不疲的進行剷除台灣與中國歷史連結的工程。也就是這些獨派人士嗅到花小成本，達到極大化的效果後，如今的蔡英文政府變本加厲，想一意孤行刨除台灣與大陸的文化連結。

從學術和歷史教育而論，這份新的歷史課綱充斥著諸多嚴重的缺失：

首先，去時序化：歷史學最重視的就是時間，它真真切切是一門屬於研究時間的學科，一旦缺乏了貫通的時間觀念，歷史學就沒有存在的意義了。也因此歷史教育無非就是要給學子們呈現一種疏通致遠的歷史時間，讓學子們可以藉由符合邏輯時序的敘述，完全掌握歷史的前因後果，達成歷史教育的目的。可是新課綱卻捨棄歷史學的ABC，試圖逕行以「主題取代時序」，完全忽略無論是個別時間、社會時間乃至地理時間，都是以歷史時間為建構的基礎，否則事件歷史、趨勢歷史和結構歷史將失去存在的價值。尤有甚者，新課綱不但去除時序化，更是胡亂顛倒時序，舉例而言，新的國中課綱中F主題「當代台灣」裡，先談論「中華民國統治體制的移入與轉變」。其後在L主題「現代國家的興起」，分析「中華民國的建立與發展」。這種時序錯置的課綱安排方式前所未見，令人瞠目結舌。

其次，課程政治化：無可諱言的，蔡英文政府之所以在施政滿意度如此低迷不堪的情境下，卻仍然選擇採取如此躁進的大動作，干冒天下之大不韙，企圖翻轉歷史課綱，把歷史教育完全政治化，無非就是要遂行台獨夢想，徹底切斷台灣與中國的歷史連結。例如高中課綱D主題「現代國家的形塑」，強調台澎金馬如何成為一體；F主題「中國與東亞的歷史交會」，把中國放入東亞史；K主題「台灣與世界」，把台灣置入世界史之中。如此的課程設計，一言以蔽之，就是把中國視為外國，把台灣人和中國人分開。簡單講，台灣人未來可以是東亞人，可以是亞洲人，可以是世界人，但絕不能是中國人，這是民族認同的去中國化。

最後，去「中華文化」化：眾所皆知其實歷史與文化是一體兩面，而文化又是生活的代名詞，新課綱一則不再把17世紀那段漢人如顏思齊等來台移民與開墾，並植入漢文化的故事放進史冊，其用意就是要切割台灣與中華文化、信仰與生活等關係。

再則，新課綱甚至以第三者的角度，把中國文化視為和西洋文明一般，屬於外國的，也和台灣人無關，這種態度就如同洋人看對中國文化。易言之，至此新課綱，台灣已是旁觀者，它和中國文化彼此毫不相干。新課綱這種文化史觀的詭計，實際就是延續獨派政府的美麗糖衣：「多元文化與價值」，藉以取代傳統中華文化在台灣的主流價值。問題是若真要談多元、現代與西方文化，除了所謂同性婚姻的偽進步外，台灣又如何能與洋人等量齊觀，並取得超越洋人對多元文化的論述高度？當現代文化不如西方，而自己又選擇愚昧的放棄先賢們留給台灣的文化遺產時，最終的結局是兩頭落空。由此，台灣將繼少子化和人口老化，失去人口紅利與人才紅利之後，也終喪失文化紅利。

最後提醒國人這部新歷史課綱一旦付諸實行教育下一代，在台灣將會有一塊墓誌銘，上面書寫著傳統中國「歷史」、「民族」與「文化」的終結。這是一場歷史、文化與生活的浩劫！◆