台灣光復即「一個中國」

台灣光復本是被擠下了政治舞台的中國國民黨應大書特書的功績，但光復後的台灣卻又淪陷於李登輝之手，夫復何言；對於誓為「大君御前盾」的「昭和赤子」，光復打破了台灣人可以成為日本人的美夢，不是「台灣人的悲哀」又是什麼；至於台灣的抗日愛國傳統，光復固然可喜，但卻迎來了「二二八」及「白色恐怖」的屠殺，和祖國四十五年的分裂，所以，已故的抗日前輩周合源先生就說過：「只有兩岸的再統一，才是台灣的真正光復。」

不管各派人馬對台灣光復的懷抱如何，但台灣光復的歷史和事實是不容抹煞的。

首先，自馬關割台後，台胞從沒放棄光復台灣的努力，並且在50年間，前仆後繼，奮鬥不懈。甚至，在「欲台灣革命成功，必先祖國革命成功」的體認下，台胞亦紛紛投入祖國革命行列，犧牲奉獻。

1894年，興中會成立，1897年，陳少白即來台灣成立分會。「三二九之役」參加的台胞就有羅福星、許贊元；黃埔軍校自第二期起就有台灣學生李友邦；參加討袁護法的有霧峰林家的林祖密將軍；北伐有台胞戰死於龍潭之役；智取《田中奏摺》交由國民政府公佈，而揭露日寇侵華陰謀的是苗栗後龍人蔡智堪；抗戰時期重慶的諜報組織「國際關係研究所」，多台胞投身其間，如李萬居、謝南光、張錫軍、陳其昌；另有第二戰區的台胞武裝部隊台灣義勇隊。由於台胞抗日運動不斷，直至戰爭末期，台胞以血肉之軀仍牽制了日軍三個軍團州在台灣，功在抗戰。

在台灣島內，自日軍登陸之日起，抗日運動就從未終止，從「台灣民主國」到義勇軍蜂起，到文化運動，到社會運動，到台灣共產黨，直到戰爭時期的地下破壞。50年間，台胞犧牲達65萬人之眾，其所為何求，正是林獻堂所言「為民族主義也」。

「七七事變」後，中國抗戰八年。馬關割台後，台胞抗戰50年！所以，台灣光復，是兩岸人民共同抗戰的勝利，是台灣人民自求解放和中國人民自求解放共同的勝利。這是台灣光復的歷史事實，不容抹煞。

馬關割台致使兩岸同胞「本是同根，今成異國」，台灣光復則又再恢復兩岸人民的同根同國。自「主權在民」的人民主權論視之，從台灣光復之日起，兩岸之主權即屬於兩岸人民共同所有。

近日，又有人在討論「一個中國」的內涵，說什麼「一個中國」是抽像的、歷史的、文化的共識，甚至於統一之後，才有「一個中國」。我們認為從國際法和政治學的觀點來看，「一個中國」如果缺少了主權，那是當年列強要瓜分中國時代的中國觀──「中國只是一個歷史的、地理的名詞」，中國就成了可以任人宰割的無主之地，亡國之民了。所以，我們認為，「一個中國」與主權不能脫鉤，與台灣光復不能脫鉤，自台灣光復之日起，兩岸主權即屬兩岸人民共同所有，這就是「一個中國」的內涵。「一個中國」乃是指主權完整的一個中國。要分裂兩岸主權，在法理上可以有三種方式：

（一）由兩岸人民或人民代表公決割裂兩岸主權；（二）兩岸政府得經人民或人民代表同意，相互承認對方之主權，與己方主權不及於對方；（三）透過國際組織或第三國，兩岸政府經人民或人民代表同意，間接達成相互承認對方主權，與己方之主權不及於對方。

但這三種割裂兩岸主權的方式，至今無一實現。所以，至今，兩岸的主權並未分裂，分裂的只是治權而已。且脫離了大陸主權，台灣也好，「中華民國在台灣」也好，從來不是一個主權獨立的國家。

除第一種方式外，李登輝要兩岸相互承認為不隸屬的「政治實體」，正是第二種割裂兩岸主權的方式。李登輝所推動的「參加聯合國」、「平行代表權」、「雙重承認」，正是第三種割裂兩岸主權的方式。

割裂兩岸主權就是破壞「一個中國」，就是否定「台灣光復」，就是推翻兩岸人民共同抗戰的勝利。中國八年抗戰犧牲達三千四百萬人，台灣50年抗戰犧牲達65萬人，兩岸人民付出這麼慘痛犧牲代價的台灣光復，就可能輕易被復辟的皇民階級政權所竊奪嗎？讓未來的歷史來回答我們罷。◆