歷史教育的雄心:新三自運動

吳昆財
(嘉義大學歷史系教授)


古人常言,國可滅,史不可滅。欲亡其國,必先亡其史。明朝大儒顧炎武說,有亡其國,也有亡天下。今天,中華民國的歷史教育,再不從根救起,則不僅是亡國,更可謂是天下亡矣!忝為一位從事歷史教育的工作者,面對這一波去中國化,豈能坐視天下之亡而袖手旁觀。為此,我們希望集合海內外有志之士,共同努力進行歷史教育新三自運動。

基於歷史、文化與國族的認同,我們決定從今天起發起歷史教育新三自運動,即自救、自寫與自教。我們這群讀書人願意抱持明知不可為而為之的初心,眾所周知,基於台獨建國意識的作祟,從李登輝以降的綠營政府,無時無刻不在巧立名目,試圖從各級歷史教育上,遂行去中國化工作。對於不顧客觀的史實,強行割裂台灣人民賴以生存,豐富而偉大的歷史淵源與傳承,我們認為萬萬不可。

細究政府去中國化歷史的步驟有如下幾點:

一、量變:從李登輝時期,突然把認識台灣,從原屬中國史範疇割出來,單獨成冊。不但如此,從國小的認識家鄉、社區,到了國高中時期的台灣史,幾乎是「地氈式」把台灣史不斷重複的灌輸學生們的腦海裡。最後就將部分無足輕重的內容,也勉強納入各級學校的歷史教育裡,導致目前台灣史教學陷入濫芋充數的窘境。但此時,五千年中國史的歷史教育,卻孤單的躺在角落裡。

二、質變:當台灣史分量凌駕於中國史之上,台獨史觀的政府尚感芒刺在背,欲去之而後快。2018年的歷史新課綱,竟然不顧學界與社會大眾的極力反對,徹底毀棄馬英九時期的「微調課綱」,逕自粗暴地把中國史改為東亞史,以圖徹底消滅中國史。當朝政府這種欲蓋彌彰式的作為,其實是不堪一擊的遁詞,只是為徹底翦除中國史在學子們的記憶罷了。試想,東亞史乃是一門極為專業的學科,現在的國高中學生,加上台灣的師資,焉有能力學習與傳授東亞史。又試問,既然執政者把中國列入東亞史,則同樣身處東亞的台灣,又何不乾脆也納為東亞史,捨棄台灣史?

三、假學術與多元文化之名:這次歷史課綱另一大變革,即是刪除過去數百年以來中外歷史教育的時序方式,直接改為主題式教學。這一劇變雖美其名是新式教學,但骨子裡仍然脫離不了去中國化的本質。另外,執政者宣稱台灣已是多元文化,不必再獨尊中國文化,究其實,這亦是罔顧台灣和中華文化高度重疊的本質,更漠視台灣永續生存文化底蘊之所在。

基於上述當朝政府對於中國史教育步步進逼與摧殘,我們實在已是忍無可忍,退無可退,才毅然決定挺身而出,捍衛一部溫柔敦厚的中國史。我們才決定撥亂反正,守護著一部可長可久的中國史冊給台灣學子們。這是讀書人最莊嚴的使命感,責無旁貸。對於目前執政黨去中國化的歷史教育,我們採取了幾項對應策略:

一、反對去中國化歷史課綱的連署:當2018年夏天,執政者一意孤行通過新的歷史課綱,我們立即在8月下旬,推出連署活動。令人意外的是迄今僅僅兩個月,連署人數竟然超過萬名以上。而就連署人性質而言,遍及三大洋四大洲,包括中研院院士、知名的國內各領域專家與學者,更有美國名校教授、國高中歷史老師、各行各業關心與熱愛中國史的朋友們,均紛紛連署響應。這不就是證明了十步之內必有芳草的古訓。

二、正面論述中國歷史:為了不落入為反對而反對之譏,我們決定採取正面論述一部可以疏通致遠的中國史。我們深信只要目標正確,人心必然覺醒,真理必能喚回,青史必然常存。所謂千年暗室一燈即亮,與其詛咒黑夜,不如點燃一根蠟燭。所以,我們決定從2018年台灣光復節之後,集合所有正道的力量,成立協會,設立網站,進行一場歷史教育新三自運動。未來的網站將包括中國史與台灣史的相關著作和教學影片的呈現,以圖把正確的兩岸相互依存的歷史,呈現給當代的台灣人民。總之,我們的目的就是要喚醒台灣人民,能夠再度親近一部中國人賴以生存的奮鬥史。

雖然我們都是平民百姓,手中既無公權力,可供揮舞;口袋亦無百萬糧草,可供揮霍,不過我們卻擁有歷史話語權的壯志雄心,擁有逐鹿中原的文化企圖心。這是一場覺醒的歷史教育行動,在此,我們要誠心呼籲,所有四面八方珍惜中國歷史的朋友們,一起共襄盛舉。大家群策群力讓偉大的五千年中國歷史與文明,常在這塊寶島上,再度發光發熱!

反對去中國化歷史教育連署發起人
歷史教育新三自運動發起人
吳昆財◆