然則我們應該如何反共呢？我們與其他東歐被奴役的國家情況不同。他們是被俄帝統治，本國政權只是內奸政權。而中共則已與俄共對立，不過仍行俄共制度。其次，他們全國被共黨佔領，我們則尚有一自由基地的臺灣。前者使我們反共問題比較複雜，後者又使我們反共比較他們更加有利。
就前者而言，我們的反共政策是二重的。即一面應鼓勵中共對抗蘇俄，另一方面應譴責其繼續行俄帝制度。他們反俄帝而又行俄帝之道，完全是基於一黨之私利特權，而這決不能對抗俄帝。這樣反共才符合於民族主義與憲法原則。
就後者而言，我們應使自由基地充分實行我們的憲法，使人民的人權與物質水準勝於共產制度，勝於其他國家，不僅使大陸同胞乃至共黨知所選擇，也使第三世界能以我們為模範。這是我們已有相當成績，不過做得還不夠的。
此外，就是反共的一般的原理。共產主義是一種極權主義，一切極權主義是意識形態（即諾言）與暴力之結合。反共之道（如Arendt女士所說），應首先擊破其謊言，然後其暴力即跛行，容易擊敗了（而這政策之有效，是由匈牙利革命證明的，匈牙利革命是被俄帝大軍打敗的）。但是，絕對不可以謊言對謊言，以暴力對暴力。這便是法西斯蒂反共失敗之理由。是不是可以民主反共呢？這在原則上不錯。但不幸今天民主一詞很濫，也有謊言。所以民主國家對共產也只有招架之功。我們應知共產主義正是由民主主義資本主義（此二者是一體的）之腐敗，利用西方資本主義與第三世界之矛盾而起。沒有高度的道德意識，遠大理想，真實學問，便不能對抗共黨的意識形態的入侵。而在實際上，不能使西方民主國家與第三世界密切合作，不能對抗蘇俄共產主義。而沒有中國大多數知識份子提高道德勇氣，團結全中國人民，吸收覺悟的共黨，也無法消除中國的共產主義。
在抗戰勝利之後，我們沒有以蘇俄為反共的主要對象，可說是大陸失陷的主要原因。政府遷臺之初，正是俄帝中共一體發動韓戰之時，政府反共抗俄並提，是完全正確的，也是政府得以安定鞏固的一大原因。
其後俄華兩共反目。這原有大陸民族主義的無形作用在內。但此後只提反共，甚至只提討毛，這便削弱了反共之意義，而使反共觀念自此漸入歧途。【待續】◆
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