只有統治的矛盾，沒有族群的矛盾

台灣只有階級矛盾

2月28日（1995）台北新公園豎起了二二八紀念碑。台灣集黨政軍大權於一身的李登輝先生在揭幕典禮上說這是「啟示族群融合的紀念碑」。言下之意是二二八事件是因族群矛盾引起的，如今這紀念碑豎起來了，政府也道歉了，今後不會再有族群矛盾了，社會該心平氣和了。

這是完完全全的誤導。我們要揭發這一誤導。台灣只有階級矛盾，沒有族群矛盾。

翻開歷史看看，而且單就我們記得的歷史看看，就可證明李登輝的話是百分之百誤導了。

抗戰時期，台灣同胞奔回大陸共赴國難的先烈先賢有幾千人。他們離開家鄉，冒著生命的危險去參加抗戰，是為什麼？他們視大陸同胞被日本人殺戮如同自己家人被殺戮，視日本人對大陸的掠奪如同對自己的掠奪，這裡面沒有族群矛盾；有的只是對整個祖國的熱愛。

抗戰時期及抗戰以前，全體大陸同胞沒有人曾忘記日本人佔領了台灣，人人都以收復台灣為目標，連小學課本上都有「台灣糖甜津津，甜在口裡苦在心」的話。全體大陸人民對台灣同胞都沒有族群矛盾；有的只是對整個祖國的熱愛。

抗戰勝利後的事我們記得更清楚了。當時我們是以「簞食壺漿以迎王師」的心情來歡迎來台接收的國軍和各級代表的，連五十多歲的阿巴桑都熱心地學國語，我們心裡何曾有過一絲一毫的族群情結？

然而，隨國內政治矛盾的擴大，國共之間的戰爭自1946年開始日益激烈，全國被剝削的農民和工人階級及熱愛祖國的青年和知識分子，再也忍耐不了國民黨的貪污、腐化和恣意掠奪，紛從各不同立場展開了對國民黨的鬥爭。台灣遠離大陸，被國民黨統治階級視為「乾淨土」，也因而受到國民黨更多的剝削。

那裡有壓迫，那裡就有反抗。二二八事件是必然的。這是被壓迫階級對壓迫階級的反抗，是被統治階級對統治階級的反抗，完全與族群矛盾無關。

從1927年開始，以蔣介石為首的國民黨對付受壓迫被統治階級的一貫手段就是殺。在大陸一向如此，他們這一手段當然也用於台灣。豈止二二八而已，這一手段不一直持續到50年代？在保護他們統治和壓迫階級的利益面前，蔣介石他們是從不考慮民族利益的。他可以食言而肥把他西安事變的救命恩人張學良監禁終身，當然也會把李友邦、鍾浩東等等只幫他抗戰而違反他統治利益的台灣人士置之死地。在台灣，從二二八到50年代，他殺了多少愛國菁英？關了多少熱血青年的大牢？這是在台灣的所有的人，不管是當地人或外省人，都知道的，也都身受其害的。

仍然只是在騙選票

只可惜，人們都有心理學上所謂的投射作用，並不理性的推論事情的真相，尤以被有心人利用時為然。不錯，二二八時代，甚至以後許多年裡，統治階級大多數是外省人。但我們不能說外省人都是統治階級。外省人被蔣介石統治階級殺的、關大牢的也不少。如果不信，去找李敖編的《安全局機密文件──歷年匪諜案件編匯》看看，你如就省籍和人口比例統計一下，外省人占的比例比本省人還大。

所以說，二二八也好，50年代白色恐怖也好，都是統治的矛盾，換句話說，也就是代表統治集團壓迫人民的歷史鐵證。

如今為了爭選票，這一統治階級就利用人們心理上的這一弱點，把二二八說成是族群矛盾，轉移人們對他們的仇恨，意思是說，二二八和我無關，50年代白色恐怖也和我無關。

更有甚者，近日立法院又是健保案，又是老年農民年金案，又是國防預算案，吵得無法開交。表面上看是在為一般大眾謀福利。可認真推敲，這錢還是由納稅人出，也就是由一般社會大眾出，歸根結柢還是羊毛出在羊身上，而且不止如此，福利未到而通貨膨脹先行，原先我一個月薪水勉強可維持生活，如今要勒緊褲帶才能活命了。而其目的呢，仍然只是在騙選票，仍然只是在拉幫結派，金、權掛鉤，鞏固他們的統治權，繼續向我們撈鈔票。

另一形式的蔣介石主義

這是另一形式的蔣介石主義，或者說是另一形式的壓迫統治主義，手段雖異而目的相同。

如果說真為老百姓謀福利，不再只為騙選票，何不把國防經費省下來，不買武器，尤其不買美國武器，這筆錢夠台灣人看病的，也夠台灣人養老的。日本就是靠不花國防經費而富起來的。但一天到晚只想投向美國懷抱的這群政客，這群殺人不見血的人敢不向美國買武器嗎？如還不夠，我們還可向國民黨黨產討回公道，他們這錢本來就是國庫通黨庫搞來的，換句話說，本來就是全台灣老百姓的，現在還給我們是理所當然。然而這樣的統治階級會飲水思源把錢還給我們嗎？

事實很明顯了：把二二八說成是「啟示族群融合的紀念碑」，目的只有一個，旨在誤導群眾，旨在要群眾忘記統治的矛盾，更明確地說，旨在騙取選票，繼續黑金政治的壓搾。

但我們老百姓要記住：台灣只有統治矛盾，沒有族群矛盾。所謂族群融合只在爭取選票，是騙人的。◆