台灣史 不容皇民餘孽竄改

主席，各位貴賓，各位同仁：

台獨的活動，也就是使台灣由中國分離的運動，在日本投降前後即已開始了。但在中華民國政府遷台後，正式公開的台獨運動始於1987-88年，而我們的統一運動，也就同時開始了。但他們是日據時代的一個名詞所謂「有力者」，而且有東西「洋大人」的支持，而我們只是一群書生，所以近幾年間我常說：「道高一尺，魔高一丈。」今天我要拉警報：道高一尺，魔將高兩丈了！

十年以來，魔勢是一步一步升高的。大概言之，重要的過程和動作如下。

一、廢止大專三民主義的課程和考試。這固然由於台獨之壓力，但當時國民黨的大官還未「一面倒」，不過一些洋博士對於洋人的糟粕，甚至現在已成為垃圾的東西（如所謂「科學哲學」、「行為科學」），仍視如玉液或拱璧。而對三民主義之意義與價值，並不瞭解。還有一個原因，是當時教授三民主義者大多是軍訓教官。他們只能照本宣科，所以聽眾覺得索然寡味。其實三民主義是極有價值的。而我也只是抗戰由海外歸來讀孫先生之書才瞭解的。民國54年我應此處書店之約，寫過一本《孫中山先生思想與現代思潮》略加說明。他們一定要改為《國父思想與現代思潮》。國父字樣，無非傚法美國稱其開國元勳為Father而來。然英文之father尚有祖先之意，如稱加利略為「現代物理學之祖」，如fatherland義為「祖國」。故稱孫先生為國父，嚴格而言是由於誤解英文之不通。但他們堅持「國父」，我亦無可奈何。這且不論。我在拙著中先說中國問題之本質，然後我對三民主義之由來及其在現代世界上的地位和中國之需要有所說明。最後說三民主義是解決中國問題之方案。

孫先生說民族主義是國家圖生存的寶貝。三民主義常受批評者，是說他的五權憲法與世界上的三權主義不合。孫先生也曾提到有一洋博士也有此疑慮。這人據我所知，是指王寵惠博士，他做過海牙國際法庭法官，後來他也折服了。試問今日懷疑者他的學問比得上王寵惠嗎？孫先生的五權，乃是將中國固有的監察考試二權與孟德斯鳩開始主張的三權合併起來。孫先生說他的民生主義即社會主義或共產主義也常引起誤解。此是說有了民生主義即無須社會主義、共產主義。然則民生主義是什麼？我以為即今天世界流行的混合經濟與福利國家。這可見孫先生的博學與遠見。

若干人為了陞官發財，「國父」「國父」，親親熱熱的喊了60年。今天風向一變，「國父」書也不讀了。因為三民主義是與台獨不相容的。

二、在台灣省成立國會使中華民國自己取消其國格。中華民國流亡政府存在之第一個理由，便是有他的身份證，即中華民國憲法。這憲法雖出自張君勱先生的手筆，但也是清末以來中國憲政運動的結晶。我是參加制憲會議之一人，其中也有中共提出的條文。蔣介石先生希望連任，他知道憲法一字動不得，只加了一個動員戡亂時期臨時條款。他還說到，反共就是要把這部憲法帶回大陸。而我也不止一次提倡，和平統一的方式應該是對兩個憲法加以研究，損益合併，形成統一建國方案，然後依統一憲法成立統一政府，因為這是世界各國經內亂、革命分裂以後再建國家之常軌。然而現在「有力者」對此憲法一修、二修、三修，最近又經國發會加以四修，大家都認為是一個「帝制憲法」了。這不僅是台獨運動，而且又比台獨棋高一著，要利用台獨而作洪憲之夢了。最近又要廢省，這是一面倣傚日本，準備改省為國，一面玩耍鳥盡弓藏或兔死狗烹的遊戲。

三、為了實現台獨，當然需要國際承認與支持。所以要進入聯合國。如何獲得支持？台灣有錢，可以去收買。而號稱自由民主的美國，竟有專門經手賄賂的公司。於是經由這公司收買小國，小到這些國大多是美國的半殖民地，小到人口只有一萬多人。他們在聯合國提議台灣入聯合國，過去一向是不列入議程的。他們又送錢給美國議員，要他們主張台灣入聯合國，然至多在報上登一次新聞而已。最近美國眾議院議長金瑞契來台，十天前此處報載國安會議秘書長在立法院答詢時說：「美國政治第三號人物金瑞契是中美斷交後來台訪問的最高階層人士，顯示美國對在台灣的中華民國的重視」，這表示他們是以第四等國家為榮了。以上所說，可以說是政治買賣，照買賣規矩，中間人是有回扣的。這是不是此處有力的政客、官僚熱心於這些買賣之故？還有請美國名人來台演講或請其做顧問，那是堂而皇之要付錢的，雖然數字不大。

還有總統選舉獻金，現在已有提出要調查是否違法了。1993年入聯合國的運動中，他們遵美國人之意，將中華民國稱為「在台灣的中華民國」（R.O.C.on Taiwan）。

四、最大的買賣是軍火，所以鬧出無頭公案。實際上台灣的國防只是防共。而共黨再三再四的說，中國人不打中國人。他只有在三種條件下不排除使用武力；即：幹台獨，外國入侵，或因此而來的內亂（指省籍鬥爭）。如台灣不準備幹台獨，何必要花大錢買美國武器呢？

五、除了歡迎美國人來台並送錢外，「有力者」又千方百計，以能足踏美國土地為榮，或在機場站一會兒也好。「有力者」能到受業學校演講固然是莫大榮幸，而在對中南美諸國送錢時，總要繞道美國，以能在美國飛機上下客或加油的機會，在美國機場站幾十分鐘也是非常榮耀，在報上洋洋得意的。

有人說，只有冤大頭才肯花這種買路錢。實際上，錢不是他們的，是全台納稅人的，美國雖有台灣關係法保護台灣，但口頭上總不贊成台獨，他們認為多送點錢孝敬美國人，有可能使美國人改口。

六、如大家所知，這些「有力者」熱心和敢於進行分離運動，是受了外國人的宣傳，也恃有外國人的保護。在後冷戰時期，美國不僅無聯絡中國必要，而看到睡獅已醒，更深忌中國之復興。因此，他有一個政策，即製造兩岸間的戰爭，破壞台灣和大陸沿海經濟，屆時他還將指使藏獨新獨暴動，而他也要與訂了新安保協定的日本共同援台反共，這是他們的報紙公開宣傳「拆散中國論」自供其陽謀，繼而又由他們的特務學者的「文化衝突論」，說要使基督教與猶太教聯合起來，加上日本，共同打倒回教和儒學；給以理論根據。此種無故挑釁受到國內外的批評，於是又換了口氣，說什麼「中國威脅」和「圍堵中國」了。

七、中國的苦難與恥辱，不必責備外國人，他們是以侵略為能事的；也不必責備有力者或官僚政客，他們是以陞官發財為目的的。一國之治亂興衰，決於一國高級知識份子（所謂菁英）之品學。中國之分離主義運動以及兩岸戰爭的危機，是由中國高級知識份子之無品無學，一面對外國人提供情報，獻策，一面為洋大人傳話給有力者，並助其實行外國人的政策。例如台灣獨立的理由要他們翻譯（最早見於倫敦中國季刊），獻金買路，要他們與洋人接洽；歷次修憲要他們出主意乃至執筆。更重要的，是仗著學人之名義，打擊反對分離或為美國政策辯護。由於美國經常以人權貿易問題指責大陸，並常以停止最惠國待遇及實施301報復條款作威脅，當然引起大陸人民之不滿，於是有五位青年共同寫了一本《中國可以說不》。於是這班美化菁英，包括費正清的高足在內，從美國到台灣，一致指斥這本書有措詞不雅和重複的地方，是義和團，而民族主義早已過時了。

如要吹毛求疵，前二點很少人用不上。義和團當年殺教民毀鐵路進攻外國使館，並對外國宣戰。以「可以說不」為義和團，表示他們認為中國人對美國人的話只能做yes men，是取消中國人說話的自由，而且以八國聯軍相威脅了。至於說民族主義業已過時，表示他們不知民族主義即是國民主義，他是否已經過時，會不會過時，翻翻《大英百科全書》，以及其他百科全書民族主義這一條好了。

八、台灣日趨於亂，打開每天的報紙，奸、擄（綁票）燒（縱火）殺，明搶暗竊，販毒及販賣人口，幾乎每天有一兩件。交通之亂，世界第一。車禍每天平均死20人。而因貪賄被押扣者遍及縣長鄉長農會以及中央機關。立法院只知打架罵娘，無人提出改革方案。昔日蔣介石時代，他們所謂「老賊」，有數人在黃豆案貪了三或五萬，結果均入獄10年左右，褫奪公權終身。於今不僅「小賊」們很多涉嫌貪污，監察院、法院和海軍也有貪污，而貪污所得，是以千萬元計的。他們說要掃黑掃金，結果是愈掃愈黑，處處流金。何則？他們不少的人亦出自黑金世界也。這自然也是我們這般書生無力過問的。

九、又最近一月以來有幾件大事。一是，二二八紀念碑豎立後，建國黨正式宣佈成立。二是，花了六千萬美元，邀請達賴喇嘛到台訪問。三是，只許台人投資越南，投資琉球，卻不許投資福建。四是，香港在七十多天後將回歸中國，這是鴉片戰爭以來第一國恥之昭雪，而他們置若罔聞，而且似乎不高興的樣子，實則《南京條約》的原文，還在台灣保存著。最後，最荒謬的，是他們要將大、中學史學課程中台灣史與中國史分開。前面四點，我們也無力過問，但對於最後一點，是我們應該出來阻止，義不容辭，而且未必無效的。

台灣史是中國歷史的一部分，而且台灣由反清到抗日，一直是忠義之地，為中國民族主義一大淵源。這是本聯盟名譽會主席陳其昌先生親身參加的。他們要將台灣史與中國史分離，充分表示他們準備下一步將台灣與中國分離。如龔自珍所云，「滅人之國，必先滅其史」，這表示他們自滅的決心。但要偽造歷史，編成教科書，非政客官僚所能辦，這必須有知識份子來主持。如有知識份子接受他們的命令，幹忘祖滅國之事，那當然是極無恥之徒。顧亭林說，士大夫無恥，乃是國恥。個人無恥事小，然他們幹國恥之事，乃使全國人民和知識份子皆蒙無恥之名，是可忍，孰不可忍！

然則如之何呢？我們能希望大陸對台獨他們正式宣佈用武嗎？我個人以為這恰恰是墜入美帝計畫中。我們應希望大陸加深擴大改革和開放，去國人之疑慮，得全世界中國人之歸心，保持穩定的發展。而阻止自滅其國、侮辱台灣的計畫，是在台的中國知識份子責無旁貸的。我希望我們第十屆統聯執監委員選出後，做兩件事情。其一，能聯絡台灣、大陸及海外知識份子發表一嚴正宣言，警告知識份子不得參與這分離台灣與大陸歷史的編輯工作，如有人參加，我們必宣佈其姓名，使其遺臭萬年。其次，將連橫的《台灣通史》和若干年前自立晚報社出版的《台灣民族運動史》大量翻印或簡編，顯示台灣與大陸之血緣，也顯示台灣歷史的榮譽與尊嚴，傳播於青年知識份子之間，使無恥之徒，不敢做滅史滅國之事。我相信這兩件事可以使海內外知識界團結起來，保衛中國歷史和台灣歷史。

十、各位同仁！我開始說魔高兩丈，指台灣分離運動之三部曲而言。第一部是廢止三民主義之研習，第二部是進聯合國運動和修憲；第三部是邀請達賴和決定將台灣史與中國史分離。下一步就是宣佈台獨，實際使台灣與大陸分離了。

但我並不悲觀，且感到，魔運將終，而道要起來了。這不僅是由於物極必反，多行不義必自斃的道理；而是在中國歷史上，如果讀書人意志集中之時，所贊成者必定成功；所鄙棄者必定失敗。為了實行台獨，使台灣與中國分離，先將台灣史與中國史分離，乃喪盡天良，並侮辱全民族之瘋狂行為，必然引起全國知識份子之公憤，所以必定失敗。而我聯盟同仁也就必定為此正義運動之前驅！