中國已面臨世界霸權的挑戰

美國對外擴張的目標指向中國

資本主義國家，持其雄厚資本，製造了先進武器。試驗其武器性能，對外從事侵略、開拓市場，掠奪資源，自以為是理所當然。事實上這也是資本主義者賴以生存發展的必要手段。資本主義者要推銷其生產過剩的商品，必須向外開闢市場，找尋借口干涉外國內政，於是所謂「人權、民主」等口號便人云亦云的成為時髦話題了。究竟人權和民主，是否有一定的標準，可以借鑒學習的，卻人言言殊，觀強權大國之所以斥責某些國家的人權不張，或不夠民主。其實是意不在言而另有企圖的。

美國人挾持波斯灣勝利的威風，緊接著又傳來蘇聯共產主義解體的喜訊。於是朝野呼應有些趾高氣揚的製造一連串的狂妄輿論。布希的老搭檔李潔明首唱中共要改變傳統的主權觀念即助長了台灣獨立建國公開活動。《紐約時報》接著也指陳：「隨著蘇聯的解體，出現美國人過去所痛斥的『邪惡帝國』有再度產生的空間。目前有些跡象顯示，中國將要填補這個空間。」這是《紐約時報》很明白的指出，美國對蘇聯的和平轉變已經成功，現在目標又移來中國領土。中國將變成美國人心目中的「邪惡帝國」作為其顛覆活動的另一對象。

再看布希1991年的《國家安全戰略報告》，他說：「我們難得有這樣的機會，按照我們自己的價值觀念和理想，建立新的國際體系。世界大事終於不再受冷戰的支配。」布希大言不慚的以支配世界的霸主自居了。布希又說：「我們的責任不僅是保護我們的公民和我們的利益，而且要幫助創建一個新世界，使我們的理想不但生根，而且還能開花結果，這就是我們的國家安全戰略的根本所在。」

布希所說的「新世界」其涵蘊乃是以美國為世界霸主，持西方工業開發國家的政治和經濟力量，借聯合國的公意名義，擴張其資本主義的勢力，領導支配世界。其所謂：「不但生根，還能開花結果」更意味著，把美國人的超強意志，人權和民主的價值觀念，以及經濟上的剝削制度，迫使開發中弱小國家接受。遂行其壟斷世界市場和掠奪資源的目的。

布希為了掩飾其侵略野心，在聯合國演說標題曰：「美國將奉獻友誼和領導。」然而友誼和領導顯然是兩種不同等級的詞彙。所謂「友誼」是自願的平等互惠關係；「領導」則是上壓下的權力行使。布希把友誼和領導同時使用，並不能減少其企圖領導統治世界的野心。

在現今西方物質文明主導的世界上，說國與國之間有友誼，那是自欺欺人。資本主義的世界秩序中只有強凌弱和富欺貧。真正的友誼只有在中國古老文化中發掘，如所謂：「興滅國，繼絕世，舉廢國，濟弱扶傾」美國沒有此項史實，也沒有這種思想。如今狂妄自大的詛咒中國為「邪惡帝國」，是血口噴人陰謀，中國人可以接受西方科學文明，仍重視道德文化絕不會侵略他國，也不會接受被侵略。

中國歷史證明是這樣的現在或將來也不會改變。中國不是蘇聯，美國人如果設想像轉變分裂蘇聯一樣的來對待中國，是冒進的愚昧無知，中國諺云：「兄弟鬩牆，外禦其侮」，別看中國當前內部有些小問題。事實上每一問題，其所以然莫不皆有外力的介入。一旦外人的陰謀被中國人看破，便團結合作共禦外侮是毫不猶豫的。二次世界大戰期間，全國一致抵抗日本侵略，即是實例。美國人應熟悉中國的民族文化。如果真以中國為假想敵，將會聚成歷史上的嚴重錯誤。美國有識之士應及時阻止這種錯誤政策才是智舉。

借人權和民主干涉他國內政名不正言不順

每一個民族國家，各自有其傳統的文化和生活方式。西方人從鬥爭性惡為出發點，個人的基本權利不容侵犯；中國人從禮儀性善做出發點，各人要竭盡其倫理上的義務。人人能盡其義務，若無例外恰如其份各得其宜，各人所付出的並非他人獵獲的。美國人不瞭解倫理道德的涵蘊，應該知道宗教對人生活的規範，宗教的力量也是超越法權之上的。

人權和民主是西方近代文明的產物，並沒一定標準的解釋。人的權利有多種，其中生存權和不虞匱乏不虞恐懼的權利，應該比美國式的自由民主更重要些吧﹖美國人為何不去南非洲講人權﹖為何不對阿拉伯王國講民主﹖獨厚愛中國人民，一定要中國人接受美國式的自由民主模式，其中是否另有不可告人的原因﹖美國人自己定有肯定答案。因為中國有11億多的人口，並擁有豐富的資源。是資本主義予取予求的良好市場。

世界上資源有限，資本主義者揮霍無度，有了富人必有更多的窮人，把世界上的有限資源供給極少數資本主義者無限消耗，使多數開發中的弱小民族國家長期陷於窮困，甚而其所得不足償還外債的利息。美國人為何不向南非洲推銷人權和民主觀念。正如馬來西亞總理馬哈的所說：「是否只有宣揚者才有權利解釋民主﹖按照他認為恰當的方式實行民主，並將解釋強加於人﹖如果民主意味著我們的人民不斷接受不穩定、破壞和經濟軟弱，從而使我們遭受民主大國的操縱，那麼民主還有什麼意義呢﹖」

中國人之所以不接受美式的人權和民主觀念，一則有些替美國宣傳人權和民主的假中國人（指已入美籍和不承認是中國人者而言）是蓄意推翻政府攫奪政權，其本身已先拋棄了其身為國民的權利，既非本國之民，怎能做國家主人。二則中國人早在希臘羅馬之前已有了民本思想，所謂：「國以民為本」、「本固邦寧」，既有此思想便不難研擬出中國的民主制度，中國人的聰明才智並不比美國佬差多少，何必勞動美國人橫渡太平洋來向中國人推銷你們的人權和民主﹖若非別具用心想爭取中國市場，獲得中國的資源、中國門戶何不在平等互惠原則下來從事正當貿易﹖想借口人權民主從事顛覆活動。中國人今非昔比不是那麼好欺負的了。

中國人應團結一致共禦外侮

二次世界大戰結束後，中國以戰勝國仍然不免被列強欺凌致國土分裂，如今戰敗的日本已被美國扶持為世界強國，德國也已經恢復統一，南北韓正在談判實施整合，中國人蔽於私利和淺見，卻不肯面對現實，接受歷史的教訓，使海峽兩岸整合為統一國家。仍在扭妮作態，那方面堅持一國兩制，這方面企圖以時間換取空間，存心拖延。

現在由於蘇聯共產主義解體，美國以世界唯一超級強國自居，最近在多方面造勢，其霸權擴張的下一目標是指向中國領土，而且企圖分化利用台灣、香港和西藏的特殊地位，製造中國的內亂使國土分裂好從中取利。因此有台灣主權觀念重新考慮，西藏非中國領土，香港97後地位等問題製造出來。甚而想以經濟力量誘使中國沿海省份爭取自治獨立。

天真幼稚的美國人，異想天開的想把蘇聯各共和國鬧獨立的模式移植中國來依樣畫葫蘆，認為中國版圖之大也可以分化離間，果能唆使台灣、香港、西藏或沿海的廣東福建也鬧獨立自治，豈不更符美國人分而治之利益，美國被波斯灣的勝利及蘇聯的解體沖昏了頭腦。

中國歷史文化和民族性不同於蘇聯，中華民族是一整體，中國歷史文化也是一脈相承，國家統一是常態，鬧分裂是外國人幕後支持。中國人是接受歷史教訓理性早熟的民族，不可能再犯歷史上第二次的錯誤。台灣鬧獨立的只是極少數人，香港和西藏雖然有些人不滿現狀，但是中國是中國人的中國，不允許外國勢力侵入。

香港西藏以及台灣莫不都是中國固有的領土，中國問題中國人自己會來解決，勿庸美國佬出來干涉。對於一些挾外力自重和已入外國籍的假中國人，甘願做外國走狗，偷渡回國從事分裂國土活動，一旦被逮捕便出示外國護照來嚇唬顢頇官員放他一馬，真是無恥之尤，不配做中國人，將遺臭萬年，使其後代子孫也將為他蒙羞。堂堂炎黃子孫流放外國做二三等國民，其後代子孫將永遠抬不起頭來，遭外人歧視。

還有國內少數政治掮客，僥倖擁有政治大權，徇私誤國貪圖現實利益妨害國家統一，也難逃歷史的裁判。中國歷史要中國人自己來寫，不能再受外國勢力的左右。現在外國強權仍不放過中國，企圖干涉中國內政，阻止中國統一富強。凡有良心血性的中國人，不論身處何地，都應該團結一致盡心竭力的為捍衛國土促進國家統一而努力。

人生不滿百，非為貪官而生，亦非為斂財而死。如叔孫豹所說人生有三不朽：立德、立功、立言，三者取其一便不虛此生了，不論台灣、香港、西藏都是中國的領土，祖宗遺產不能在我們這一代被出賣。同時也敬告中共當局，中國是全體中國人的中國，不是某一政黨某種階級的中國，對有利於中國全民的政經改革，要有容納異己意見的雅量，要拿出魄力來誠心實意的改革，不可再堅持某些教條，開誠佈公廣納海內外的善意，主動積極的號召全體中國人，放棄自我或黨派私見，團結一致共同抵抗外來的侵略，使21世紀真正變成中國人的世紀。◆