作賊喊捉賊的台獨「葉三桂」

四教授對台獨法西斯葉菊蘭的抗議

熊 玠 王曉波 魏元珪 曾祥鐸


編按:11月26日,《自由時報》刊出立委葉菊蘭的質詢,污衊台灣學者參加8月初在北京舉辦之「兩岸關係研討會」為「急統派」,為「出賣台灣」的「吳三桂」,其中被其點名者有紐約大學教授熊玠,東海大學教授魏元珪,東吳大學曾祥鐸,世新學院教授王曉波,葉某利用特權進行政治誹謗,揭發所謂「內幕」,儼若「情報權威」,並且還能知道只有美國方面才能知道的當年美軍顧問團贈給蔣緯國的靶槍。我們除了刊出四教授抗議的文字外,並嚴正警告葉某不可為美國情報當局做「吳三桂」,也嚴正抗議葉某後面的那隻美國的黑手,不要以為「以華制華」的陰謀得逞!

就葉菊蘭謬論對世人聲明與警世註解
熊玠

葉菊蘭何人﹖既與我素昧平生,縱使長舌鼓簧,本不屑置評,但因其觸及事體嚴重,唯恐世人不察,誤被其蠱惑、朦蔽,故此特作以下書面聲明與註解:

閱報見有葉菊蘭者,膽大誣蔑某些學者為「急統派::媚共,」其唯一依據乃是這些學者曾參加今夏在北京燕山飯店舉行的一個「兩岸關係研討會。」因而就編出了天方夜譚種種,我個人也曾參加這項研討會,所以遽被株連,而被扯進了這部葉氏天方夜譚。葉某人對別人之失實與不恭,應由別的當事人出面指正,我僅就葉某謬論中有關本人之部分,加以駁斥,以正視聽,同時也根據本人親身之瞭解,提出對此事之註解;好讓世人認清葉某之真面目,及其後面代表的是什麼。

葉菊蘭說我在該討論會上曾說已在美國成立統一組織,並「希望中共經費補助」,本人在此鄭重聲明絕不曾如此說過;因本人絕對不會接受中共的補助(告訴你:如果親台獨學者有很多接受台獨老闆之經費補助的話,請不要因而以小人之心度君子之腹)。

葉某人在立法院,以質詢之名,大唱其「吳三桂〔要〕出賣台灣」之狂想曲,別的不說,先問問葉某幾個關鍵問題:

葉某血口噴人地咬定「急統派」在「媚共」,其根據是某些學者今夏參加了北京的那次討論會,而根據葉某,這些學者在會上發表了她認為不中聽的話語,請問這些話都是葉某在場親自聽來的嗎﹖如果是的,那就表示葉菊蘭也到北京參加了該討論會,那(套用她的邏輯)她豈不也是去「媚共」了嗎﹖如果不是葉某親自聽來的,那麼是道聽途說呢﹖還是擅自捏造﹖這種討論會,都是有內部錄音的,當不難對證,我不諱言本人當時的確在場,可是為什麼我卻沒有聽到葉某誣陷別人的那些話呢﹖這顯然是捏造出來的,那麼,下個問題就是,她捏造事實的動機何在呢﹖

如葉某拿不出證據,就膽敢說別人是「吳三桂集團」,甚至立法院質詢時還把中央行政系統及黨政官員也拖了進來,像這樣動輒給人帶「紅帽子」,跟你們貴黨一再抗議的執政者有你們所謂亂造「黑名單」之前科,有何不同呢﹖恐怕你們今日的動輒給人帶紅帽子,比起來更可怕,因為不贊同你們搞台獨的,就是「媚共的吳三桂」,這豈不更可怕嗎﹖

既然葉菊蘭咬人是「急統派」,那麼是否表示她已承認自己是「急獨派」呢﹖不管何人是「急統」或「急獨」,歸根結底,至少只要不搞分裂,就不犯法。現在,以自命搞分裂(即犯法的,反而來質詢不搞分裂(不犯法)的,居然還振振有詞,自鳴得意,豈非黑白顛倒,天下大亂﹖難怪有人要說葉某在立法院的廟堂上作了「褻瀆聖靈的勾當」了。

果真如此,我為立法院被辱而悲。再者,諸如葉某這類行為,如果真是台灣民主化以後的怪戾現象,那我也為民主化心酸。

其實,像葉某之言論,雖是無「稽」之談,也未嘗沒有它滑稽的一面,因為,她所說的北京燕山飯店,及今夏召開的「兩岸關係研討會」,都是有的;問題是其他的那些說詞卻是胡謅出來的,且打一個比方,就譬如有人以其人之道還治其人之身的辦法來指控葉菊蘭,說她曾在台北來來飯店一次宴席上高叫「吳三桂爺爺萬歲」,這個玩笑的前部分,譬如台北來來飯店,都是有的;而那個宴席也可能有的,問題在:到底葉菊蘭有沒有喊那句口號,這當然是個幾近荒唐的比方,但其用意乃在指出一個堪為世人警惕的教訓 -

就是:要製造任何穿插真假各半的故事,並不需要很多智慧與學問;只要皮厚與心黑即足矣。但願此點能作今日之警世註解。

自棄中國立場的「吳三桂」
王曉波

敬啟者:

見貴報11月26日,「獨家」報導立法委員葉菊蘭向行政院的質詢,其中事涉本人,茲依《出版法》第15條,提出辯駁如次。

一、本人係世界新聞傳播學院教授,而非「世界新專副教授」,「名不正則言不順」也。

二、8月8日,本人在北京燕山飯店,不僅批判李潔明、白樂崎,並且,嚴厲批判中共對李、白之言論沒有嚴正的反應,維護領土主權完整不力,而不是葉菊蘭所言,僅批判李、白二人而已。

三、查吳三桂或施琅史稱「漢奸」,乃其自棄中國立場(當時中國為明正朔)引外族入侵。自民國後「五族共和」,此已為國內民族鬥爭的歷史問題。目前,國共兩黨內戰所引起的兩岸分裂,並非民族矛盾的鬥爭,又本人一向堅持「生為中國人,死為中國鬼」的中國立場,而反對外國侵犯中國主權,批判李、白及中共即為明證,故絕無「吳三桂」之嫌。

四、或曰:批判李、白即為「吳三桂」,此系葉菊蘭誤會台灣為美國領土或美國殖民地,而以為美國擁有台灣主權或有權干預台灣主權。查台灣史上,自棄中國立場,引外族侵犯台灣者,前有施琅,後有辜顯榮。葉菊蘭一向自棄中國立場,並維護美國人李、白侵犯台灣主權之暴行,正是施琅、辜顯榮之類。

五、或曰:主張和平統一為「出賣台灣」。按本人一向主張維護台灣二千萬人也擁有之大陸主權,而主張和平統一,正是維護台灣人民之最大權利。查葉菊蘭一向主張放棄台灣人民亦擁有的大陸主權而主張台灣獨立,正是出賣台灣人民也擁有的大陸主權之權利。故所謂「吳三桂」、「出賣台灣」正是葉菊蘭「作賊喊捉賊」之伎倆。

以上為本人對葉菊蘭假借言論免責權誹謗本人名譽之辯駁,並對其利用立委特權侵犯人民權益之暴行提出嚴正抗議。此致

發行人吳阿明       
王曉波 1991年11月28八日。
到了善惡不分的時刻
魏元珪

東海大學哲學系教授魏元珪表示,他並未在「兩岸關係研討會」會場高呼嚮往社會主義一語,而且更無向中共獻策,他指出,清兵入關奪下明朝天下,到最後還不是賠上東北一大片土地,作為陪嫁品給中華民國。

魏元珪表示,他認為葉菊蘭立委完全是胡說八道,他個人不贊成中共的「一國兩制」,在會場中也極力批評。至於社會主義,他個人認為大陸目前是土地公有制,要一下子改變為土地私有制,必定引起混亂。他並未說到台灣適合社會主義、土地公有制。

魏元珪表示,他這次是受北京社會科學院研究所邀請,受邀出席這項研討會,其他受邀的台灣教授,他都不認識,當時同行的還有調查局人員,所討論的議題及研討會進行方式調查人員都知道,他不願多講。

魏教授認為,葉立委要為他亂戴帽子,他管不了,不過他認為,現在已經到了善惡不分的時刻,真正忠貞的人,是不容易被重視的。

(《自由時報》記者楊政郡)
台獨漢奸非台胞
曾祥鐸

針對民進黨立法委員葉菊蘭「打倒吳三桂集團」書面質詢中,指出東吳大學教授曾祥鐸在北京表態,支持中共以武力強硬對付台灣人民一事,曾祥鐸昨日強烈抗議他的話遭到葉菊蘭扭曲,他的原意是如果台獨份子勾結外人,想霸佔台灣、損害台灣人民利益,那麼當然要以武力來對付這些少數叛徒。

曾祥鐸指出,他於今年8月6日在北京「兩岸關係研討會」上發表一篇兩萬多字的論文,內容陳述中國過去的九次大一統,都是以武力統一,我們這一代的人應以智慧來打破歷史紀綠,以達成和平統一。

他於會中同時表示,我們要把台灣人民與少數台獨份子分開,並以不同的方式對待,對台灣人民要熱情擁抱,對少數台獨份子以漢奸自居,動不動就到美國獻媚的人,則絕不能容忍放過,必須要以武力對付。

(《自由時報》記者何榮幸)◆