民族運動詩人－－林幼春

日治時期，有許多台灣人以各種方式對抗台灣總督府不合理的統治，林幼春就是其中之一，除了參加一般的社會運動團體之外，寫詩也是他抨擊日本當局的武器。

霧峰林家的第一代祖先叫做林石，清乾隆時代，從福建省平和縣渡海來台，定居彰化縣大裡杙莊（今台中縣大裡市），一七八六年林爽文事件爆發，林家受到波及，舉家逃到阿罩霧（今台中縣霧峰鄉）避難，就在此地落地生根，並積極經營，成為當地富豪。

林幼春，原名資修，字南強，號幼春，晚年又號老秋，一八七九年（清光緒五年）一月二十九日生於福建福州，是台灣霧峰林家來台的第七代子弟，因為父親林朝選曾任廣東候補知縣，所以四歲才隨雙親從廣東返回台灣，名詩人林癡仙是他的親叔叔，兩人平日感情深厚，無話不談，而台灣近代民族運動的領袖林獻堂，則是小他一歲的堂叔，林家的門戶地位及家學淵源，為林幼春吸收傳統舊學與時代新知奠定了良好環境，也造就他詩人兼民族運動家的獨特生命。

林幼春自小天資聰穎，勤奮好學，受到曾經為官的祖父（清副將）及父親的薰陶，從小便博覽群書，在家庭教師梁子喜的教導下，不僅從當代中西新學中得到啟發，寫作傳統詩的能力也大為進步，奠定他後來以詩聞名的基礎，當時的人稱讚他的詩「直逼老杜」（指杜甫），將他與胡南溟、連雅堂並稱為日治時代的三大詩人。

林幼春向來十分景仰中國思想家梁啟超，早在梁啟超來台灣遊歷之前，就曾與梁啟超有書信往來，一九一一年因戊戌政變失敗而逃亡日本的梁啟超，應林獻堂之邀來台，於霧峰萊園作客，與台灣文人相互唱酬，梁啟超對林幼春的詩作大為讚歎，稱許他為「海南才子」。

除了令人稱道的文采外，林幼春對於保存傳統文化的努力，以及對抗日本強權的精神，對後世影響更大。一九○二年，林幼春的叔父林癡仙有感於台灣在日本的統治下，傳統文化逐漸衰微，於是邀集當代具有影響力的人士，如林獻堂、林幼春、蔡惠如、連雅堂等人在台中共同創立「櫟社」為保存民族文化而努力，參與櫟社的成員，多具有濃厚的反日思想，尤其以林獻堂及林幼春為最；因此櫟社成立之後，許多抗日團體幾乎都曾經接受過櫟社成員的支持和幫助。

一九二○年代以後，世界各民族要求自主的聲音越來越受到重視，台灣民族運動人士為了實際推動台灣的議會運動，正式成立了「台灣議會期成同盟會」，林幼春被選為同盟會專務理事，而台灣總督府卻以「同盟會」組織違反「治安警察法」為名，在一九二三年十二月十六日發動全台性搜捕行動，這就是日治時代著名的「治警事件」，經過大規模的調查訊問後，包括林幼春在內的十八人被提起公訴，林幼春在二審時被判刑三個月，在獄中留有許多詩作，其中一首七言律詩《獄中寄內》：

床板販薦尚能詩，豈復牛衣對泣時
到底自稱強項漢，不妨斷送老頭皮
夢因眠少常嫌短，寒入春深卻易支
昨夜將身化明月，隔天分照玉梅枝

一九三○年代之後，日本與中國的衝突愈演愈烈，日本政府也逐漸強力鎮壓台灣的民族和政治運動，公開的民族政治活動幾乎完全絕跡，在這種不利發展政治活動環境下，林幼春在壯志難酬的詩棋生活裡度過晚年，享年六十歲。

（林幼春，為台灣霧峰林家，極富民族思想，詩作才情被梁任公譽為「海南才子」，參加非武裝抗日運動，一九二三年因「治警事件」入獄。其詩作多篇收入於陳碧笙編《台灣同胞抗日愛國詩詞選》。作者為林幼春之孫。──編者）◆