莊萬壽是個活小丑

十二月十一日《中國時報》、《聯合報》等分別報導，台獨「台灣教授協會」成員台灣師大前教師莊萬壽等前往師大「要求台灣師範大學拆除校門口的蔣公立像，當場遭到學生『嗆聲』是作秀；校長郭義雄也強調，台灣是屬於所有人的，要用愛與包容面對，過去的就讓他過去，一味拆遷銅像，並不能解決問題。」

蔣像拆不拆，我們沒意見。此因自古帝王將相，其功其過自有歷史之考驗，樹立再多銅像復如何？試問秦皇漢武俱往矣，像在何處？況台灣各機關學校軍隊內外之蔣像，不亦已經扁獨拆除殆盡了嗎？前此不亦有陳菊在高雄將蔣像分屍，大卸八塊嗎？眼前台北「中正紀念堂」牌樓之「大『中』至『正』」四字，不亦被扁獨移除了嗎？此固甚多人悲憤難名，但即使扁獨不使狠，蔣中正之歷史功過，亦不在銅像之有無也。

唯對前往師大鬧事的莊萬壽等人，則不能無言。昔台灣戒嚴時期，對大學教師鹹有所謂的「思想考核」，因為「思想考核」，以台大言，便先有鄭學稼、殷海光兩先生被「壓迫」遭解聘或遭停課，後有「哲學系事件」，亦有陳鼓應、王曉波等多名教師遭解聘，此其犖犖大者，世之所知也，皆因諸學人有其特立人格、自由思想，卻難堪「思想考核」故也。但莊等卻安然任教於師大，當然是彼時其等「思想正確」而來，試問莊萬壽，彼時何以未聞你等出來非蔣「威權壓迫」，反對「獨裁膜拜」，惹來「思想問題」而遭解聘呢？可證莊等在蔣之時代乃皆乖順的「乖乖牌」也。直到「威權」退去，兩蔣已逝，才突然冒出來，左喊打，右喊殺，打的是「死老虎」，殺的是冷冰冰的銅像，試問這算哪門子「英雄」呢？不過以奴妾之道諂事取媚台獨李、扁新「威權」新「獨裁」罷了，莊萬壽宜讀過顧炎武《日知錄》的「廉恥」篇吧？

唯莊等一邊出醜，一邊恐怕有所不知者，若莊等其實自來即為反蔣的「好漢」，但蔣家卻竟能容許莊等持續在師大「毒害青年思想」，豈不反證蔣家其實寬容。則蔣家昔年寬容莊等活台獨任教師大，今日莊等活台獨卻在自己長期任教的校門口撒潑耍賴，強欲拆除一座死銅像，試問將予人何種感想呢？出醜出得可以了吧？演戲也要演得好看一點才好吧？則莊等活台獨一邊膜拜扁獨新「威權」新「獨裁」，一邊強欲去除對他們並未「威權壓迫」也不必勞駕他們「獨裁膜拜」的銅像，還扯什麼「以落實民主教育精神」，天下之反諷，何甚於此呢？也難怪當場有國文系男生「嗆聲」反擊了。

更可笑者在師大挑釁叫囂的莊等也知什麼叫「校園民主」嗎？今台灣各大學不正早已實施「校園民主」，大學已自主了嗎？因此，師大校長郭義雄表示，「銅像要拆不拆屬校內事務，由師生共同討論。」，「拆遷與否要由學校決定。」，正是「校園民主」也，國文系三年級黃姓學生說：「台師大的事情由台師大師生決定，外人走開！」自更是「落實校園民主教育精神」也。如是，莊等憑恃台獨之新「威權」，活脫一派台獨馬前卒活小丑姿態前來師大鬧事，踐踏「校園民主」，還有臉扯什麼「民主教育精神」呢？而師大倘受莊等一二急獨挾持，尚復有何學術獨立與「校園民主」可言呢？如是，幸郭校長勇敢的捍衛了師大的自主與尊嚴，正氣凜然，洵可讚為一代師表了。

《荀子》云：「上不循於亂世之君，下不循於亂世之民，是謂大丈夫。」相對於郭校長之為大丈夫，莊等無恥的諂佞取媚亂世之扁獨的活台獨，正是「士大夫之無恥」也，只能是時代之小丑而已了。◆