台灣人當然要慶祝台灣光復70週年

正當政府要擴大紀念抗日戰爭勝利70週年，一群疑似皇民化家庭的後代，在《自由時報》一再質疑台灣究竟是戰勝國還是戰敗國？甚至以1938年中華民國空軍在盟軍協助下，轟炸日據下的松山和新竹軍事基地，造成部分居民傷亡，質疑當初被中華民國軍機炸死的台灣人後代子孫，會不會再度被刺傷？甚至懷疑如果從「盟軍轟炸台灣」進一步知道「中華民國轟炸台灣」，族群問題瘡疤會不會再被撕破？

《自由時報》總編輯盧世祥公然站在日本侵略者立場，竟質疑犧牲幾千萬同胞的台灣光復：「70年前台灣果真『光復』或『終結殖民統治』嗎？終戰之後政經社會動盪，不到兩年就發生二二八事件，對台灣傷害最大。以『光復』美化戰後變局，既掩飾當年剝奪台灣人民透過自決表達自由選擇的基本民權，以致台灣如今仍非正常國家社會，且不合史實，更非社會各族群，如今『尊重彼此過去不同，走向共同未來』的正辦。」

歷史的事實是，1945年8月15日中午，日本天皇廣播無條件投降，全台即歡欣鼓舞，未及10月25日台灣正式光復，10月10日台灣民眾即自動慶祝雙十節，在今中山堂裡，林茂生激動的演講，感謝祖國光復台灣，並舉行遊行。10月25日受降典禮在今中山堂舉行，台北民眾參與遊行者，萬人空巷。林獻堂還率團要參加南京的受降典禮，但被諫山春樹參謀長阻止未遂，至次年才率「台灣光復致敬團」到南京。

1946年6月17日在日據時期號稱「始政紀念日」前夕，楊逵留下這段文字「今天正逢台灣光復後第一次的這個恥辱的日子，於此回想50年前的此時，追思50年來前仆後繼毫不間斷的先烈志士們的事蹟，是作為『 鄭成功革命的子孫』的我們當然的權利。也是繼承這個遺志的我們後代的義務。現在我們正在調查把台灣的政治、經濟、社會及文化生活都染紅了的先烈志士的遺蹟深切希望得到諸位同胞的大力協助。以先烈的血交織出來的這個偉大的台灣革命史，是我們一定要留給後代的寶貴遺產。」 （1946年6月17-18日《台灣新生報》）

吳濁流在《臺灣連翹》一書中說：「 波茨坦宣言威力是偉大的，靠它，台灣終究獲得解放，一切不平等都告消除，和日本人平等了，不再畏懼日本人了。」「從今以後，一定要建設成比日據時代還要美好的台灣，成為一個三民主義的模範省，這不僅是我一個人的理想，也是全台灣的民眾，六百萬島民的熱望。」

此外還有一些台灣大老，如黃得時、楊金虎、吳新榮等人的回憶錄、日記、自傳等，無不歡欣於台灣光復，只有一些御用紳士被「剝奪」「透過自決表達自由選擇的基本民權」，企圖和日本少壯軍人合作，拒絕台灣光復！

盧世祥為建立他的「正常國家社會」，不思「獨立」「自主」的建立一己的建國論述，生拉硬扯二二八與台灣光復，食皇民化台獨餘唾，炒這一老掉牙的冷飯，自甘為皇民化台獨的「代書」，是自欺還是要欺人？

正當舉世熱烈迎接反法西斯戰爭勝利70週年之際，無庸置疑，台灣人當然站在中華民族的堅定立場，迎接抗戰勝利70週年！◆