「台灣者，中國之土地也」

鄭成功云：「台灣者，中國之土地也。」其後滿清統一中國，台灣遂為福建省之一府。203年後，至光緒十二年，立為行省之一。又10年甲午戰敗，日本依《馬關條約》，強佔台灣。又48年，我國抗戰與第二次大戰、太平洋戰爭相繼發生，《開羅宣言》宣佈「日本所竊取於中國之領土，如滿洲、台灣和澎湖列島等歸還中國。」又2年7月，《波茨坦公告》重申「《開羅宣言》之條件必須實施。」8月，日本宣佈無條件降伏，9月1日在東京灣簽署《無條件降伏書》，第一條規定「日本……接受《波茨坦公告》條款。」10月，我國代表在台北受降以後，宣佈台澎正式重歸版圖，設台灣行政長官公署治理。這些事實，確定台灣是中國的領土，且是國際條約公認的。這是無法以「台灣地位未定」之夢話來狡賴的。

台灣島上的人民，除了早期來台的原住民外，大多是顏思齊、鄭芝龍時代由福建來的移民。其次是隨鄭成功義軍來台和避難的閩粵人士及其後裔，其中且有少數中原人士。再其次是清朝領有台灣後，二百年間不斷由閩粵移來人民，以及在台灣宦遊人士及其後裔。最後，便是大陸易手之後，來台的國民黨官吏、將士，以及國營事業的主持者，上海一帶的工商業者，以及教育界文化界人士，一時總數不下二、三百萬人。由此可見，台灣除原住民外，所有漢人不過先來後到之不同；而在清代移來最多之福佬，其語言與廈門同；客家，其語言與梅縣同；即皆漢族之方言，而文字則都是漢字。這說明台灣除原住民外，皆係漢人，而即今原住民亦大多漢化了，所謂「台灣民族不是中國人」就是純瞎說了。

以上係就領土、人文而言。由歷史看，台灣尤有特殊之意義──他是忠義之邦，愛國之鄉，是民族主義一大集中地，亦中國文化在海上的一座燈塔。鄭成功北伐失敗以後，據台灣抗清，奉明正朔一十三年。而當時與鄭成功往來策畫者，亦皆明末之忠臣烈士，如張名振、張煌言、朱舜水。成功係東林弟子，而與復社領袖之黃梨洲、徐孚遠關係甚密。一代忠義之氣，集中於台灣。而其參軍陳永華復策畫天地會之組織，雖在清人統治台灣以後，尚此忠義之氣傳於大陸及海外。是以在台灣，反清復明運動不斷發生。林爽文之事，其最著者。在大陸，則有三合會促成太平天國；在海外，則有致公堂，協助國民黨之壯大。台灣建省後，劉銘傳任巡撫。法軍來犯，擊退之。日本佔領台灣以後，此忠義之氣又發展為民族主義。唐景崧、劉永福、丘逢甲等抗日雖告失敗，然回到大陸，鼓勵了大陸的民族主義與共和思想。而在台灣，亦不斷有抗日運動，如林少貓之事。其後有羅福星、林獻堂、蔣渭水、周合源等之民族民權運動。再者，鄭成功不僅是一大英雄，而且是一大詩人。他採納陳永華的建議，立學院，以葉亨為國子監，而復社之沈光文則為詩詞泰斗。清廷統治台灣後，詩社大興，亦多在吟詠之中寄故國之思。日本佔領台灣以後，此風不替。而詩文造詣之高，較之香港，過之無不及，此由連雅堂之詩及其《台灣通史》可見者。日本人於嫌忌之餘，屢欲將漢奸濫竽詩社之中，歌頌天皇，然徒貽笑話柄而已。五四以後，留日台籍青年在東京成立「新民會」，創辦《台灣青年》。愛國之士有至大陸著書立說者，如許地山、張我軍。有在台寫小說者，如楊逵，所寫者，殖民地民生之疾苦，也就包涵故國之懷念。其後抗戰軍興，台灣青年有投效祖國，成立台灣義勇隊者；亦有被日人強迫運到大陸作戰而陣前起義者。日人尚欲在必敗之勢已成之後保其殘餘勢力，有所謂「皇民化」運動，俄而「天皇」下詔無條件降伏了。在舉世歡呼震天之後，國軍在基隆登陸之時，台胞老幼相將，高舉國旗，歡天喜地，「簞食壺漿，以迎王師」之盛況，是今天許多人記憶猶新的。而這也是我延平郡王以及台灣歷代祖先之靈欣見他們的忠義之氣已經貫通天地日月而實現其目的之時。不僅台灣復歸祖國，全國亦可在八年血戰勝利以後統一再建，為名實相副的五強之一了。

不幸，抗戰勝利以後，中國又重新陷於內戰，而這內戰又成為戰後美蘇世界冷戰之一部分，而美蘇又皆利用此中國內戰分別控制台灣與大陸，造成中國分裂者四十餘年。此其大害不僅造成人命資源之浪費，骨肉流離之痛心，尤其是耽誤了中國統一建國的大業。

然而在此分裂之不幸中亦有可幸之事。這即是大陸在蘇俄敲詐與威脅之後，脫離蘇俄的控制，自力造出原子彈與人造衛星。而台灣也在艱難困苦中表現了經濟上偉大成績，卓然為亞洲四小龍之一。在世界冷戰已經結束之後，正是中國和平統一，從事再建，實現中國富強之時，而我們亦已有此能力了。

又不幸在日本投降之時，在美俄冷戰及中國內戰之中，發生和發展了一種所謂「台獨」的運動。這一運動，起於日皇宣佈投降時，日本駐台軍閥參謀長諫山等拒絕天皇命令，妄圖以台獨名義苟延殘喘。繼而美國情治人員日益發現台灣這「不沉母艦」具有多種利用價值，亦欲以台獨名義據為己有。美日兩方面是合作的，而也競爭的；美國重在政治運用，日本則重在經濟實惠。國民黨始而無意的助長臺獨氣焰。首先是陳儀之顢頇，發生二二八事件（雖然這事件是美日特務乃至有蘇俄特務煽動而擴大的），繼而是不肖之徒以反匪諜名義濫造冤獄（如愛國學人林書揚、楊逵、陳映真均曾入獄，不過他們不因此而改其愛國之心）；再者反共應該是反對蘇俄的共產主義制度於中國，而無知的反共宣傳，則常常變為反大陸，反中國人民。繼而國民黨又有意的助長臺獨：一方面，他們看見美日支持台獨，認為必須實行「本土化」（即台獨化）始能得美日之支持；另一方面，盡量表示他們能使國民黨台灣化，以便與台獨競爭台灣的選票。於是，一個要實現「全新而獨立的」「台灣共和國」，一個要使中華民國成為「在台灣的中華民國」。這就是一般人稱為「台獨」與「獨台」的。

兩獨共同之點，是對本文開始所說三點之否定：第一，他們否認台灣是中國的土地，要使台灣由中國分離出去。他們彷彿以為台灣是他們發現的，應由他們處理。

第二，他們否認他們是中國人。於是他們便要排外──外省中國人。他們之中有人公然要將中國人消除，或驅到海中或大陸。他們還說大陸的中國人來台吃了他們的飯。他們不知身從何處來；他們不知台灣之有今日是三、四百年中國人共同經營開發的結果。以近數十年而論，大家還記得光復時台灣一般人民生活狀況。於今舉世驚奇台灣的經濟成就者，在基本上固由於台灣人、大陸人都具有中國文化中勤勞、合理之美德，下列諸事亦為重要原因：八年抗戰取消了不平等條約，才能夠關稅自主；中華民國政府來台攜帶了大批現金，避難來台者也不少攜有甚多資本；中華民國憲法保持了政治安定；土地改革與混合經濟促進經濟發展；中華民國一代科技人才、教育界菁華在這裡主持政教，教育了台灣青年人才之輩出；還有大陸來的老兵在這裡冒險犯難，保衛台灣，茹苦含辛，開發交通……要之，今日台灣的經濟成就，是中國人共同努力的結果。而他們竟以台灣是他們的私產，且以今日繁榮都是他們的功勞。而他們不僅排斥大陸中國人，也排斥客家人和原住民。而更怪異的，他們詛咒中國人，卻常常歌頌日本人，尤其是後藤新平。他們也故意不記得日本佔領時代台灣同胞的政治經濟地位，日本人壟斷富源，奴視台灣人以及除了醫學以外，也不願台灣青年有其他方面更高的知識。

最重要的是第三點，他們要改變、墮落，侮辱台灣的歷史，那便是將這忠義之邦，愛國之鄉，民族主義起源地之一的台灣賣與外國人，使其成為外國人進攻大陸的基地。一、二兩點，並不容易實現。但如能做到第三點，台灣也自然由中國分離，而他們也就當然不是中國人了。而這也是萬分嚴重的。此不僅將使中國不能統一建國，而且將使中國內戰再起，甚至蔓延為世界大戰。中國未必因此而亡國，然台灣化為灰燼，是十分可能的。而兩獨們利令智昏，反自詡為是為了「台灣二千萬人的福祉」。他們出賣台灣於外國，反要罵主張統一的人為「吳三桂」。他們這樣玷辱台灣先烈乃至他們的祖先，反要自吹是為了台灣人的「尊嚴」──這是一切中國人，包括台灣同胞在內，都不能容許，不應容許的。

在他們毒惡活動正在進行之時，大陸「中國國民黨革命委員會」和「祖國和平統一促進委員會」委託賈亦斌先生主持與其他15位作家撰成《論台獨》一書。賈先生是老國民黨員，在抗戰後期，他曾在青年軍總部擔任要職，對蔣經國先生襄助甚多。據我所知，蔣經國先生逝世以前亦曾與賈先生交換有關統一問題之意見。他多年來從事中國統一事業，因此對台灣及台獨亦深有研究。在此書中，他對於台獨之性質，台獨之由來有詳細的說明，並附有台獨活動大事記。其次，對於台獨組織，依其靠山及活動地區，分為兩系四派。又其次，對台獨的五個重要謬論──如「台灣民族論」、「台灣地位未定論」等──作了深入的分析和批判。繼而指出台獨嚴重危害性，不僅在他是和平統一的障礙，島內政治經濟社會穩定的亂源，又是帝國主義者「拆散中國的急先鋒」。最後，為了克服台獨及其幕後操縱者的危險，他呼籲國共兩黨作第三次合作，與兩岸人民共同團結起來，促進統一。他介紹了中共的「一國兩制」的方針，提出了開展兩岸經濟文化的交流的建議。台獨之宣傳甚多，批評台獨之書迄今似以賈先生此著最有系統。台灣國民黨方面，常以「一國兩制」之論中的辦法，有將台灣置於地方政府之嫌，為堅持「三不」之理由。在賈先生之大著寫成恰恰一年之後，中共發表《台灣問題與中國統一》白皮書也提到「一國兩制」，但也說到「在一個中國前提下什問題都可以談……以及台灣方面關心的其他一切問題。」最近中共還說到「國號」、「國旗」問題也可以談。本人曾多次建議台灣和國民黨方面與中共談兩個憲法之合併，為統一建國之基礎。如果中共「什麼問題都可以談」而此處仍堅持不談統一之事，那就不免使人認為實無意於和平統一了。

然無疑者，無論台獨或獨台如何有勢，他們所恃者無非是外國人，無論那些外國人如何有力，只要台灣和大陸同胞團結起來，他們亦不能阻止中國歷史的前進。但主動之力畢竟要靠在台灣的本省和外省同胞。我們希望台灣同胞發揚光大台灣歷史的光榮。賈先生書中所說事實，我想有好多是此處本省人外省人所不知的。知道以後，必不容少數不肖之徒自甘墮落，出賣台灣以求個人榮利，貽祖宗和二千萬人以萬世之羞。現在「海峽學術出版社」將此書在台重印，必能使此處愛國愛鄉之人皆能瞭解台獨之真相，也必能堅決的：

──保持人格、民族、學問之尊嚴，主張與大陸12億同胞同心協力，實現中國之統一再建和復興，發揚台灣愛國的光榮傳統！

──反對人格、民族、學問殖民化，做美國、日本特工、政客、財團的工具，使台灣重新成為外國殖民地，並為外國人進攻中國之基地；這不僅危害中國和世界，污辱台灣祖先和光榮歷史，而且使自己成為人類中最可恥的賣國賊！◆