台灣不可成為整中華民族的工具

7月15日，大專教授協會13位教授會見不斷揚言參選總統到底的林洋港先生，在會見中，林洋港說：「對於台灣不可自絕於中華民族的道路，台灣不可成為外國人整中華民族的工具，以及勿偏離三民主義方向等，都會謹記在心。」林洋港以最樸實的語言，說出了最平凡的真理，但卻是李登輝領導下的台灣的空谷足音。

台灣是為中國不可分割的領土，台灣二千一百萬人是組成中華民族不可缺少的部分。如人之四體不可分割。

17世紀，我閩粵人士向外擴拓，遂有中土之人入台，後雖有短暫期間遭西班牙、荷蘭人盤踞，1662年，鄭成功逐荷，荷蘭人行政長官揆一依協議將台灣歸還中國。鄭成功逐荷，是中國的海上武力擊敗歐洲海上霸權荷蘭的結果。明鄭失敗，兩岸復歸統一。歷經有清一代盛世，二百年間，無人敢覬覦台灣主權。至19世紀中葉，西力再度東漸，我民族漸形式微，而有英、法、美先後企圖侵佔台灣。最後，在美國幫助下，甲午一戰，馬關割台，雖全國嘩然，萬民憤慨，但這是中華民族落後所必須要付出的代價。

後經「康梁變法」、「辛亥革命」、「五四運動」、「北伐統一」，馴至「八年抗戰」勝利，在兩岸同胞共同奮鬥下，終於台灣光復，全島歡騰。不幸，國共內戰又起，以致「二二八事件」。1950年，韓戰爆發，美國第七艦隊進駐台灣海峽，而兩岸隔絕至今。歷史在在證明了台灣的命運不能自絕於中華民族的命運之外。

馬關割台，台胞義不臣倭，與日寇血戰七年，功敗垂成。後又有社會運動崛起，1923年，台灣抗日民眾運動領袖蔣渭水在敵人的法庭上慷慨陳辭，「台灣人明白地是中華民族，即漢民族的事，不論什麼人都不能否認的事實。」1927年，蔣渭水又在孫中山逝世二週年紀念會上向與會台胞呼籲：「孫先生臨終時，尚連呼『和平、奮鬥、救中國』數十聲，希望今夜出席的人，深深接納孫先生最後的呼聲：和平、奮鬥、救中國。」

我台灣同胞從來沒有自絕於中華民族，而是對中華民族有所許諾的。所以，日據五十年間，台灣的有志青年紛紛投入祖國革命行列，從「三二九之役」、「五四運動」、「北伐統一」，到「八年抗戰」，在祖國革命的戰場上，我台灣同胞從來也沒有缺席過。並且，抗戰期間，在島內也不斷與日本帝國主義鬥爭，而以奴隸之身在台牽制了日本四個師團，使得日軍將近30、40萬人不得投入中國戰場，為祖國抗日將士分擔軍事壓力。我台灣同胞又何時成為帝國主義壓迫中華民族的工具。

韓戰後，在蔣氏政權下，或曰台灣成為美國「不沉的航空母艦」，但也是為了反共。在兩岸隔絕的四十多年中，台灣在美國的圍堵政策下，為了消滅共產主義溫床的貧窮，而成就了「經濟奇跡」。大陸也在美國圍堵政策下，為了求存，而使得一百五十多年來積弱的中國成為「軍事大國」，尤其是，1978年後，共產主義退潮，大陸恢復了市場經濟，經濟建設突飛猛晉，而有創造人類第二次實業革命之態勢。

由於共產主義退潮，兩岸對峙降低，而有1987年的開放大陸探親，開啟了兩岸和平統一的契機。不意，蔣經國逝世，李登輝登基，背離民族立場，與日本國民「共感」昭和逝世；出賣台灣主權，附和日本軍國主義餘孽，稱日據前台灣為「無主之島」；配合美國分裂中國的「一中一台」遠東戰略和台獨合流，自稱對中國要「出埃及」。台灣在李登輝領導下遂成為外國列強壓迫中華民族的工具。在共產主義退潮，中華民族復興之際，李登輝登的「愛妃」林鈺祥更恬不知恥的說：「中共的四鄰更樂見經濟發達軍備現代化的台灣拖住中共的大腿。」

李登輝登基後，國民黨已成買辦、漢奸、官僚、政客的「黑金俱樂部」了，孫中山先生的三民主義，早已不知置於何地。在此正氣不彰，是非不明的時代裡，林洋港能「上不循於亂世之君，下不循於亂世之民」，敢於彰顯台灣人的民族立場和維護三民主義，這是我們期待已久的讜論了。◆