警惕台獨法西斯狂潮的形成

社論


半年來,從「千島湖事件」、「亞奧會事件」,接著又是「參加聯合國」的挫敗,然後又有亞太經合會的問題,台灣當局不斷向大陸「出招」,不必調查,贊成台獨的民意必然上揚。

台灣當局究竟意欲何為,不論「兩個中國」、「一中一台」、「中華民國在台灣」,打開天窗說亮話,就是要台灣「主權獨立」。雖然王兆國說,「讓他一尺又何妨」,但自「五四運動」以來,涉及領土主權,竟然又是「中國的土地可以征服而不可以斷送」,中共當局敢背叛民族立場而同意放棄八年抗戰光復的台灣主權嗎?在主權問題上中共也就只能「寸步不讓」。

台灣當局只對「寸步」有興趣而無視於「一尺」。這項「尺」「寸」之爭,致使兩岸關係陷入惡性的互動。並且,由不斷的挫折,製造了失望挫敗而對大陸怨恨導向台獨的台灣民意。

我們一向不敢以道德語言或民族大義相責於台灣當局。也算是「生命共同體」一份子罷,我們不斷勸告台灣當局不可用台灣主權挑釁中國民族主義。挑戰中國民族主義不但使我們陷於民族罪人的困境,並且也只有落得自取其辱或自取滅亡,而不會成功的。今天的中國,不再是日據時期日本殖民主義宣傳的中國,也不是冷戰時期美國霸權主義宣傳的中國,今天的中國是滿身創傷而即將起飛的巨龍。即使要台獨,也得等這條巨龍跌裂後,才可以進行,免遭不測。

台灣當局可以堅持五十年前日本殖民主義的宣傳,說「中國是不文明、不衛生的骯髒的民族」。但是,事實上,中國不但不再是「東亞病夫」,反而是體育大國了,亞奧會能缺少大陸隊參加嗎?台灣當局想以體育來玩政治,但是,台灣的體育玩得過大陸嗎?不要說政治的角力,體育的角力,台灣也就太沒有自知之明了,結果只有自取其辱。從政治上來說,日本能為了李登輝訪日再發動一次「甲午戰爭」嗎?這不是日本的「恐共症」,而只是不敢再挑釁中國民族主義而已。

以世界霸主的美國而言,在選舉時直斥北京為「暴君」的克林頓總統,終於在市場考量的壓力下,放棄對北京的經濟制裁,並宣佈最惠國待遇與人權脫鉤。這也就是說,美國不再以其世界超強的經濟力量來干預中國的內政了。這也顯示了一項事實,美國已不再擁有可以制裁中國的絕對優勢的經濟力量。一百五十年來,在列強的陵夷下,中國不但在政治上得到解放,也在經濟上得到解放了。這正是孫中山所說的「操之在我則存,操之在人則亡」。中國已具有保衛自己領土主權完整的能力了。

在經濟上都不再敢挑戰中國的美國,又能在政治上挑戰中國嗎?所以,台灣當局期待已久的美國對台新政策終於公佈了,在形式上,駐美單位由「北美事務協調會」更名為「台北駐美國經濟文化代表處」(已引起北京當局的嚴厲抗議),但實質上,台灣學者即指為「明升暗降」。並且,克林頓已受邀訪問大陸。

李登輝最近不止一次的表示,台灣當局「沒有一個中國政策」,但美國對台新政策卻「一再重申美國『很成功』的一個中國政策不變」。台灣一再派團到美國遊說「參加聯合國」,但對台新政策卻明言:「美國不能支持台灣加入聯合國,或其他以國家為單位的國際組織」。美國只能和台灣維持經濟、文化及其他的「非官方關係」,但願意支持台灣參加非國家單位的國際組織。

對台新政策否定了李潔明教李登輝的「主權過時論」,更有甚者,美國不支持台灣參加聯合國及以國家為單位的國際組織,而願意支持台灣參加不以國家為單位的國際組織,台灣還有人對這種美國的支持表示感謝,但這不就是中共的「一國兩制」嗎?感謝美國就不如直接感謝中共了。

我們一再的指出,「一個中國」絕不是「浪漫的憧憬」,而是今日國際政治的現實。否定「一個中國」,是不切實際的,也是不可能的。主觀願望與客觀現實脫節的政策,是無法實行的政策,也是注定了要失敗的政策。

美國霸權主義不能打破的「一個中國」的現實,李登輝打得破嗎?打不破而要硬打,那只不過是美國霸權主義的「紅衛兵」而已,但美國今日亟欲建立後冷戰的國際新秩序,而不需要擾亂秩序的「紅衛兵」。如果台灣當局不知節制,硬要破壞形成中的美國國際新秩序,台灣必將在外交上更形孤立。

再從島內政治而言,其實以台灣主權挑釁中國民族主義並沒有太大的市場。台灣誠然沒有多少人願意接受中共的統治,但主張台獨者,至今仍然是少數,最多上漲到三分之一左右。台灣朝野兩黨為「參加聯合國」熱火朝天,但是民意調查中「參加聯合國」的順位卻只排第八。誠然有45%的人讚成李登輝參加廣島亞運會,但也有41%的人認為不必勉強一定要去。

沒有真正的選票市場,而要不斷去挑釁中國民族主義,這只能是台灣當局由於認知落差或心態頑固所造成的倒行逆施,否則就別具用心。但無論如何,倒行逆施的結果,眼見即將致使台灣陷入極度的危險中。

危險還不一定完全來自中共一向宣稱的對台獨的武力鎮壓。不斷以挫敗和失望刺激台灣人民對大陸的敵視,加上中共對「李登輝路線」的不信任,即不可能有良性的兩岸互動。在李登輝不斷斥罵中共後,大陸也開始批判李登輝了。

唐樹備在美指出李登輝以國統綱領作統一的幌子,和台灣當局在挑撥台灣人民與大陸的感情,施克敏即立刻停止媒體訪問團正在大陸的行程,葉金鳳也聲稱要停止部分的兩岸交流。

但是,我們平心靜氣而言,國統綱領明言在近程階段有「一個中國原則」,但李登輝不只一次的說在統一前沒有「一個中國政策」,這不是以國統綱領作統一的幌子,又是什麼﹖李登輝對國統綱領和統一真有誠信嗎﹖他就當面跟施明德說過,「統一隻是說說而已」。他如果誠意統一,為什麼跟司馬遼太郎說要「出埃及」了。天下人都會白癡到不知道李登輝是以國統綱領作統一的幌子嗎﹖李登輝說,「千島湖事件」是中共「害死了我們這麼多同胞」,這難道不是挑撥台灣人民與大陸的感情嗎﹖

台灣的一些逢迎之輩說,唐樹備的談話,是對李登輝不尊重,但是,有沒有人去查一查李登輝是如何公開羞辱鄧小平,如何辱罵中共是「土匪」、「控固力」的﹖只許自己罵人,不許別人批評,難道台灣當局以為天下人都像李煥、郝柏村、林洋港、邱創煥一樣,可以隨便罵來罵去,騙來騙去的嗎﹖

在倒行逆施的獨裁下,朝野上下誰敢廷爭面折,直諫不諱﹖所以,只能是一片逢君之惡,攸關台灣前途的兩岸關係,又有誰敢嚴肅面對。

李登輝與唐樹備互罵事小,但沒有良性的兩岸互動,台灣就不可能有21世紀的大陸市場,失去大陸市場,就不可能有台灣的經濟前途,所謂的「台灣經驗」最後終將成為天方夜譚。

在政治上,沒有良性的兩岸互動,就不可能有國家認同的共識,沒有國家認同的共識,就必然統獨爭論不休,統獨爭論必然引起國民意識的分裂,而致使台灣穩定力量的瓦解,失去了穩定台灣的政治力量,混亂必然接踵而至。

由於主觀願望與客觀現實脫節,為了貫徹主觀意志,在政治上唯一的途徑就是集權獨裁。希特勒就是不斷利用挫敗和失望的民意,透過民主議會修訂法律集權獨裁的,獨裁的權力有如嗎啡興奮民心,領袖的意志誰敢說個「不」字,但終於還是失敗。

可怕的是,我們已看到了「一人修憲,一黨修憲」的集權獨裁,又看到了被製作的挫敗和失望的民意。被鼓動起來的民意,竟然不顧現實而瘋狂的要求斷絕兩岸一切交流。「台灣之聲」的群眾,可以肆無忌憚的踐踏公權力。

獨裁「英明」的領袖加上挫敗失望的群眾,正是法西斯產生的要件。我們早已聞到了台獨法西斯的氣味,什麼「台灣優先」、「台灣第一」、「愛到最高點」,非我族類一律就是「台奸」、「吳三桂」,就是「中共代理人」。這與希特勒德國和軍國主義日本的精神狀態又何其相似。「九二五」高雄暴力流血事件,警方和許水德不但沒譴責製造暴力的台獨法西斯,反而怪罪合法集會被破壞的新黨不該到高雄去「製造暴力發生的條件」。袒護暴力是助長日本軍國主義勃起的因素,可預見台獨法西斯亦可能一發不可收拾。

故在「李登輝路線」的主導下,不待中共武力進犯,台灣即將淹沒在台獨法西斯恐怖的狂潮中了。台灣的命運似乎宿命的又將陷入「宰相有權能割地,孤臣無力可回天」的歷史循環中。◆