評台灣「十‧一」風波

就在台灣各界人士因《一九九五閏八月》一書引發的「中共武力犯台」論爭正熱之際，大陸當局則較昔為盛大的舉行其「十．一」「建國45週年」慶典活動，也邀請了不少「台、港、澳同胞」與「海外僑胞」，以嘉賓身份到北京共襄盛舉一同慶祝，大陸當局的做法，「台胞」並不陌生，它跟台灣當局一向舉行的「雙十」慶典活動，本質上似無二致，甚至在系列活動的某些節目和內容上，兩岸也頗雷同。當然，大陸的規模是比台灣要大的，譬如在群眾集會表演、放煙火等項目上。這給人一種印象，即大凡中國（政府）很可能都習慣於或喜歡這樣子來表現（Show）國家的慶典，精心的經營出有中國特色的「薄海騰歡」、「四海歸心」氣氛。

有趣的是，自從台灣方面開放赴大陸探親，以至於廢除「戒嚴法」以來，年年「十．一」便都有「台胞」接受大陸方面各單位之邀，借道香港前赴北京參與儀式節目活動，一開眼界，然後再返回台灣，並無人對此大驚小怪。但是今年情況突然生變。先是幾份立場傾向「台獨」、「獨台」的報紙，在「十．一」期間，連日刊出點名攻訐的報導與評論，給多位受邀去北京參加「十．一」的人士，扣上「台奸」、「賣台集團」、「中共代言人」等莫名其妙的帽子，隨之也就牽引出執政黨高層人士對此的「譴責」，再加上幾位民進黨候選人的幼稚嘩眾「按鈴申告」秀，把這件本不太受人注目的事，渲染成一出政治鬧劇，搞得沸沸揚揚。而「十．一」之後陸續由北京等地返台的人們，在步出機場時，乍然接觸此間傳播工具上帶有撻伐口吻的指責，都不免頓生錯諤不解之感，也立即察覺，自己可能被人「設計」了。

事實上，今年情況之所以大異往年，根本上還是與前文提到的「中共犯台」熱門話題有關。部分偏執「台獨」人士瞭解到，他們無法說服台灣居民相信中共無法、無力犯台，大家可以放心搞「台獨」，因此有意轉而鼓吹台灣二千一百萬人的生命或命運共同體，也就是面對大陸、面對中國，此地二千一百萬人必須同心一德，不惜犧牲，為「台獨」、「獨台」而戰而死。他們說，只有如此，才能使武力優於台灣的中國，因明知台灣人的團結抵抗，將使「犯台」成本太大，而放棄「犯台」。「台獨」因此得以成事。《一九九五閏八月》一書的在台問世，具體的反映出台灣居民對「中共犯台」的憂懼，但也同時打開了「何以中共要『犯台』」的討論與辯論的大門。在討論與辯論進行得正熱鬧之際，那些跑到北京參加「十．一」活動的「台灣同胞」，他們的「可爭議性」乃立刻被凸顯出來。他們人在北京期間，卻在台灣遭遇到一場「缺席審判」。又因為他們被人庸俗與草率的歸類為「賣台求榮」的代罪羔羊，便激起旨在爭取選票的國民、民進二黨人士，蜂擁而上大力的對他們「落井下石」。

矛盾的是，如果中共真的會「武力犯台」，則只是打擊這些到北京參加「十．一」的人士，似乎於事無補，又如果中共果然無法、無力「犯台」，則台灣有一些人每年十月一日前後在北京旅遊，又有什麼大不了呢？所以，一些人為了自己都沒有想清楚的「問題」，在台灣掀起了這一場風波，現在看來真是既無聊又淺薄了。

不過，久居台灣明白此地「事理」的人這樣看：整個「十．一」風波被刻意掀起來的目的，仍在年底選戰的考慮，它一方面是為了醜化「新黨」，另方面也是為了使國民黨能更明朗斷然的把「非主流派」驅逐出黨。這也是說，即使台灣可以被出賣，也非由「台獨」或「獨台」來做不可。這才是徹底的、真正的對台灣的壟斷。◆